Akibaté, para panuntun sing ngetokake sawetara hipotesis kanggo mangerteni apa iku - krisis hubungan, lan cara ngatasi.
Nganti saiki, sawetara ahli percaya ing teori "push". Wigati dicathet yen tes serius ing uripe wong lanang lan wong wadon, kaya pati sanakire, penyakit, penangkapan utawa pengkhianatan, bisa nempuh hubungan sing paling kuat. Nanging, pirang-pirang taun sawisé munculé téori acara kritis minangka basis kanggo perselisihan, klarifikasi penting muncul: ora saben pasangan tes bisa disintegrate. Sawetara penyayang mung teka bebarengan nalika masalah lan masalah.
Supaya ing wayah wektune, ing psikologi lan sosiologi, ana teori-teori "pangembangan proses balik." Saiki, para ilmuwan wis tundhuk kanggo mbuktèkaké menawa sesambungan kasebut ngandhut simpati sing gampang kanggo tresna, banjur bali kanthi cara saka tresna marang bosen lan frustrasi. Teori iki uga dadi salah. Krisis ing sesambetan hubungan, kaya mangkene, ditindakake dening sawetara pasangan. Iki tegese kaya mangkono, ora ana garis umum kanggo ngembangake hubungan kanggo kabeh pasangan sing tresna.
Téori-provisi krisis pembangunan tanggalan dumadi ing psikologi kulawarga. Mangkene, ana wektu sing mbebayani, sing bisa dipiguraake kanggo urip ing kulawarga, ing ngendi kabeh pasangan uga nduweni konflik utawa kesalahpahaman. Sampeyan bisa nyatakake yen kabeh peneliti modern saka kulawarga lan sesambungan isih aktif ing njagani teori tanggalan krisis. Saiki mung krisis pangembangan hubungan antarane lanang lan wadon dianggep sacara komprehensif - ing kabeh teori. Ya, sawetara kulawargané ora tahan uji coba. Ya, sawetara pasangan ngliwati degradasi perasaan lan pangembangan sesambungane. Lan ya, titik bledosan lan wektu sing bisa ditetepake luwih disenengi dening ilmuwan. Nanging kabeh iki ora bisa dipigunaake kanggo pasangan siji.
Bakal luwih migunani kanggo mangerteni apa sing nyumbang kanggo krisis, lan apa sing nyuda resiko pembangunan sing ora bener. Kita mung nemtokake sawetara alasan kanggo disintegrasi hubungan.
Sifat kauripan sing pisanan lan paling umum ing katresnan yaiku rasa mentingna. Ing wektu iki, rasa mentingake awake dhewe gaya, ditrapake dening televisi lan "lionesses sekular" sing glamor. Ing gesang nyata, rasa egois ngalang-alangake bangunan sesambetan. "Ngomongake apa wae sing sampeyan pikirake, aja ngapusi dheweke, sinau babagan carane nggedhekake harga diri, carane supaya wong bisa nindakake iki utawa sing," - saran kuwi sugih ing majalah sing nggilap. Nanging penyatuan saka rong egois yaiku formasi paling ora stabil. Yen sampeyan pengin njupuk, menehi apa-apa ing bali, sampeyan kudu ora arep hubungan kuat. Kanggo ngembangake sesambetan serius, sampeyan kudu bisa menehi wektu sing dikasihi, nguripake dheweke, ngupayakake ngatasi masalahe.
Fenomena kaloro sing nyebar, sing ngeculake hubungan kasebut sajroning pasangan, iku arus dhuwit. Utamané ala kanggo pangembangan hubungan yaiku kasedhiyan pinjaman umum, hipotek utawa utang gedhe marang kanca-kanca. Wong njupuk dhuwit kanggo ningkatake urip saben dinten, nambah kahanan urip ing kulawargane, lan ora nyenengake, ora minangka hubungan emosi ing kulawarga. Krisis ekonomi global mung nimbulaké dampak negatif saka faktor kasebut, nanging yen sampeyan wong sing dikarepake, mikirake satus sing luwih dhisik sadurunge diwenehake tanggung jawab marang silihan. Ya, lan push dheweke kanggo kasunyatan sing dheweke mlebu menyang bolongan utang kanggo kepinginan dhewe, banget, ora worth iku.
Ing provokator krisis kaping telu sing ana hubungane karo - intervensi saka wong tuwa saka salah siji mitra. Utamané angel banget kanggo wong-wong sing gumantung saka wong tuwané ing babagan finansial utawa dipeksa manggon bebarengan karo wong-wong mau. Ing budaya Rusia, sayang, wong tuwa nganti pensiun anak-anake nyoba menehi saran utawa materi. Lan asring peduli dadi dadi gedhe banget, sing kanthi cara sing paling nyenengake ndadekake hubungan antarane wong lanang lan wong wadon.
Panyebab sing kaping papat crises ing hubungane yaiku kakehan lan stres. Pendhudhuk modern saka metropolis akeh banget sing kerep diarani mung kanggo turu sawetara jam. Dheweke ora bisa ndeleng bojone utawa anak-anak kanggo minggu utawa malah sasi. Mesthi, ing kahanan iki, ora kanggo obrolan sing sethitik utawa jinis pawiyatan. Antarane penyayang ana alienation, sing, yen ora ditangani, bisa nyebabake disintegrasi pasangan. Sengaja, kakehan ngalami keletihan lan iritasi, disambungake karo kejadian langka, sing bisa mimpin salah siji utawa pasangan pasangan minangka penyakit utawa pengkhianatan. Lan iki minangka acara kritis kanggo pasangan.
Dadi, kanthi gedhe lan ora ana tandha universal kanggo panyebab krisis ing hubungan antarane wong lanang lan wadon. Saben wektu iki bisa dadi kombinasi saka faktor sing ndadekake masalah ing sesambetan individu lan mbutuhake analisis kapisah.