Tembung sing "wanita ora utang marang sapa wae" tetep wae tembung, nyritakake kaya sarkasme, lan nguripake babagan urip saben dina, ing ngendi wanita ing pirang-pirang kasus kudu lan kudu. Nguatake statement iki, aku pengin ngelingi "handbook saka nyonya rumah", dirilis ing awal 60-ies. Dina iki, maca ing wanita modhèrn bakal nimbulaké paling sithik, amarga ing sacangkir uga ana saran babagan carane nglakoni urip lan urip sacara umum, meh saben situs ana "wanita diwajibake" lan "kudu". Tugas saka bojone nyedhaki minimal, lan keprihatinan luwih saka siji dhasar, tinimbang kesederhanaan saben dinten. Lan saka kuwi, urip kita diciptakake nganti gedhe.
Dadi, ngelingi, sing sejatine, wanita kudu ngurus bojone, utawa iku mung remehane stereotipe jaman kepungkur?
Wanita kaya dheweke
Mbokmenawa, ilmu pengetahuan lan teknologi isih adoh banget saka nggawe apparatus kaya, sing ing fungsi bisa ngalahake wong wadon. Kita bisa nindakake samubarang sewu lan saben dina, nalika nemokake wektu kanggo kabeh lan kabeh, ngajar, nambani, nyawisake, ngresiki, ngumbah, ngrungokake, ngucapake, nyambut gawe, lan sumelang marang kabeh sing ana ing sekitar kita. Kita tansah ngeluh bab lack wektu kanggo dhéwé, nanging ing wektu sing padha saben menit kita njupuk soko migunani. Kanggo sawetara alesan, bocah-bocah teka kanthi kejutan yen kudu nginep karo bapakne sawetara dina, lan ing kahanan iki, Paus ora kurang ajeg. Lan sing paling menarik, sampeyan bisa krungu pitakonan sing padha saka loro-lorone: "Apa sing kudu dilakoni?" Sanajan sampeyan mikir kanthi logis, sampeyan urip bebarengan, lan sampeyan uga digawa bebarengan, banjur apa iki? Jawaban iki prasaja: "Iki bapakku (bojo, wong), lan ibu (bojo wadon) ...". Lan kita gampang nrima iki, lan kadhangkala kita malah goyah karo ketergantungan iki marang kita, nanging ing jaman saiki kita pengin ngganti sesuatu, senajan semangat kuwi cepet-cepet, ngowahi dadi urip saben dina lan tumindak.
Menimbang gesang biasa ing wanita rata-rata wiwit wiwitan, sampeyan bisa nglacak akeh kontradiksi. Ing satunggalipun, nalika umur enom, bocah wadon saka ibune ngrungokake pandhuane, tujuane yaiku pengulangan kesalahane dhewe saka pemuda, nalika dheweke, kanthi bimbingan sing jelas saka ibune, "supaya bojone ora mlaku," njupuk kabeh marang awake dhewe. Ing wektu sing padha, bocah weruh gambar kulawarga lan nyakup dasar-dasar prilaku. Dadi tuwa, cah wadon kasebut kanthi sepisan nemu kabebasan pilihan lan tumindak, nanging sakperangan alesan bali menyang apa, tanpa nyoba kanggo ngganti apa-apa. Dadi, kita bisa ngatasi masalah, masalah lan urusan rumah tangga kanthi gampang amarga kita seneng? Utawa apa sing banjur nuntun kita nalika kita nelpon makhluk rapuh, lan ing wektu sing padha kita sijine beban kita nggegirisi beban. Ayo ngerteni mesin kita, kadhangkala uga ora perlu, kepengenan.
Katresnan
Minangka kanggo ngrawat bojone, wong wadon mung bisa dipandu dening siji faktor - katresnan. Ingkang kados mekaten, ing dinten-dinten kawontenan menika, kita kedah nindakaken tanggung jawab kangge sedaya pihak kangge nglampahi piyambak, nylametaken tiyang ingkang dipun tresnani lan dipun tresnani sedaya kesulitan. Nanging kerep banget semangat kuwi ngliwati kabeh watesan, lan minangka asil, bojo ing omah luwih ditemokake ing horisontal karo koran, utawa melu urusan pribadine, lan garwane bubar kabeh. Apa kita mbayangno urip keluarga lan ngurus bojone? Sawetara wong bakal nampa ya.
Alasan liya kanggo tanggung jawab iki yaiku idealisasi urip kulawarga. A dermaga, garwane kudu ngatur kabeh babagan omah lan mundhakaken anak, bojone kanggo gawe, ing wayah sore wong-wong mesthine bakal kumpul kanggo nedha awan panas lan kabeh apik, cerah lan cerah, kaya ing film lawas. Nanging urip asring luwih prosaic, lan kanggo idyll kulawarga kaya sampeyan kudu bisa hard. Lan kanggo sawetara alasan, wanita pengin njupuk karya iki, lali yen kulawarga kasebut kalebu paling ora loro wong lan cara urip uga kudu dibagi dadi loro. Nanging sawetara wong saka dina pisanan nikah mutusake distribusi kuwi. Mulane dadi garwane kanthi maksud paling apik ngurus bojone. Dheweke, njupuk saka tangane ibune ing tangane bojone, ora perlu nindakake apa-apa bab omah, lan bojo ora takon. Mangkono carane kita manggon karo jilbab jambon, lan nalika katon, wis kasep lan nindakake owah-owahan.
Utawa bisa bebarengan?
Becik kanggo urip kulawarga sing seneng - nalika ora mung garwane peduli karo bojone, nanging ing wektu sing padha uga ngrasa masalah. Sampeyan bisa ndhelikake dhewe ing sepele, nanging luwih gampang kanggo bojo manggon. Sing paling apik kanggo ngatur bojomu ing ngatur bebarengan karo saben dinten ing taun-taun pernikahan, amarga aturan kasebut luwih angel diganti.
Mesthine, yen ing urip kasebut, babar pisan cara, nalika bojo dadi pemilik banget ing omah, lan garwane ing wektu iki nggawe karir, utawa mung ora ana apa-apa. Nanging iki luwih kaya tinimbang aturan. Biasane, sing luwih umum kanggo wanita padha sumelang yen bojo mangan apa sing dipanggoni, nalika dheweke bakal dadi, kepriye perasaan, lan ing wektu sing padha ngenteni bali menyang ngendi wae ing sajroning nyawa lan terus ngurus, sanajan ora.
Mulane, para wanita sekabat, punapa manawi sampeyan keparenga mboten ngraosaken alam, punapa manawi panjenengan boten badhe nglindhungi kesulitan piyambak saking kesulitan domestik, dipikiraken babagan ingkang sampeyan perlu ing wekdal punika, anak utawa pasangan sanesipun ingkang saged anduweni reliably ing kasus apa wae, kanggo nemokake dhukungan lan bantuan ing.
Aku ngira sing paling, mesthi, seneng ndeleng dhukungan ing garwane, supaya ora mbuwang wektu muspra kanggo atusan alasan, kok ora bisa. Eling, yen sampeyan bisa, banjur apa ora bisa wong liya? Yen sampeyan bisa dadi garwane, ibu, karyawan, lan jago, sampeyan bisa njaluk kanthi cepet supaya pasangan bisa nindakake peran sing padha. Mung banjur sampeyan bakal ngati-ati ing kamulyan.