Kenapa kita wedi karo kasepen?

Iku bakal katon, kaya apa rasa kasepen? Senadyan mangkono, angel banget kanggo njupuk wektu kanggo tetep wae karo ego kita. Nanging sejatine, urip modern ora nyatakake wong, nanging, contone, ngembangake singel. Saben wanci jam lan jam kemacetan ninggalake wektu sing kurang lan kurang kanggo komunikasi urip, lan gadget ngganti kanca, jaringan sosial mung niru afinitas. Kabeh iki nggawe kita rumangsa luwih terisolasi. Komunikasi interrupted
Manungsa iku sosial kewan, pramila piyambakipun ngrasa boten nyaman saking piyambakipun. Éwadéné kita ébah, lan luwih tenang, dadi ing grup - kanggo ngumpulake pangan bebarengan, kanggo ngrasakaké panangan nalika serangan musuh. Lan wedi kanggo tetep ditinggalake saka ing kono: kanggo wektu pangembangan manungsa, wong sing ditinggalake dhewe ora bisa urip ... Kajaba iku, lanang lan wadon duwe motivasi bawaan sing ngarahake nggawe kulawarga lan nglairake anak. Iki minangka norma, lan penyimpangan saka iku disebabake dening sipat pribadine saka wong utawa dening trauma psikologis sing ditampa dening bocah-bocah ing jamane utawa ing diwasa.

Biasane wong ngalami kasepen ing rong tingkat: emosional lan psikologis. Kanthi kesepian emosional, kita ngrasakake sesambungan jero ing diri kita dhewe, kita dipenggal dening rasa ora ana gunane, nolak, kekosongan. Kanthi kesadharan psikologis, tingkat interaksi sosial karo jagad dirilis, lan hubungan komunikasi sing biasa rusak. Perasaan "Aku piyambak" ditampilake utamane minangka kudu disisipake ing grup tartamtu utawa bisa kontak karo wong. We are experiencing dissatisfaction nglarani karo iki kabutuhan. Minangka nyeri psikologi nglindhungi kita saka bebaya fisik, rasa kasepen uga dianggo minangka "nyeri sosial" - kanggo nglindhungi wong saka ancaman sing nyebabake kaisolasi. Bisa dadi pitunjuk sing sampeyan kudu ngganti prilaku, mbayar manungsa waé luwih marang sesambetan. Peneliti ing Universitas Boston nemokake manawa sawijining wong wiwit ninggalaken pengabaian lan ninggalaken, banjur wiwit aktif nggarap bagian sing padha ing otak minangka nalika nampa karusakan fisik. Ing bab iki, dadi cetha yen otak manungsa menehi sinyal weker sing padha kanggo nanggepi rasa emosi lan fisik.

Kaslametan ing komunikasi
Yen kita nyoba kanggo njlèntrèhaké perasaan sing kita alami piyambak, mesthine kita ngomong babagan kondisi sing kaya ngono. Kesetiaan kita ora luwih saka metafor kanggo mati. Kita ngalami kekosongan batin, ora ana teges lan kapentingan ing urip, amarga ora ana apa-apa sing bisa ngobong, nyebabake sing penting. Kanggo sawetara wates, isolasi disenengi secara psikologis minangka pati. Ora ana wonder yen kita nandhang kasepen minangka barang sing abot, tanpa nglokro - ngandhut horor eksistensial, kaya-kaya wis ana ing kuburan, ing ngendi ana peteng, sepi, ora ono lan ora ana nanging sampeyan.

Sigmund Freud sinau solah sing sabenere amarga langsung ana hubungane karo rasa wedi marang pati. Dheweke percaya yen wong wedi banget ora bakal mati amarga dadi sepi. Kanthi pati, eling ora bakal ana, nanging negara sing ora bisa dipisahake, ing ngendi kita isih mikir, nanging kita dhewe, nuwuhake luwih akeh. Cara mung kanggo nyegah iki yaiku kanggo komunikasi, kanthi mangkono mratélakaké eksistensi panjenengan. Pengakuan tegese kuwi mung perlu kanggo psyche kanggo normal, nanging yen ora ana, wedi banget.

Iku angel kanggo mbayangno, nanging ing urip wong ana wektu nalika dheweke ora rumangsa sepi. Miturut psikoanalisis, iki dumadi nalika bocah cilik, ing wiwitan pambentukan ego: bocah iki ngalami rasa nggabung karo lingkungan - "perasaan laut". Sanalika kita wiwit mikir, ngerti kahanan kita saiki ing donya, dadi "tanpa pikirane" piyambak - lan nyoba ngatasi kanthi komunikasi. Miturut psikolog, wedi kesepian lan gedhe nduweni fungsi positif - iku ndadekake kita bisa sesambungan karo siji liyane. Lan yen sampeyan katon luwih global - nyatakake masyarakat minangka sakabehe.

Ibu, aja kuwatir.
Kita bisa urip ing kulawarga gedhe lan isih ngalami isolasi akut saka wong liya. Nanging ana ing antarané wong-wong sing ora nandhang sangsara saka kasepen. Apa alasan kanggo "kekebalan" kuwi? Kestabilan psikologis sing gedhe saka wong-wong iki dumunung ing kasunyatan manawa donya batin sing didunungi dening gambar lan tokoh-tokoh sing cedhak banget - padha mbantu nyayangke menit, jam lan dina supaya wong bisa nglampahi sanjabane masyarakat. Kita manawa iki "obyek" njagong nang jero - umpamane, ibu sing prasaja lan prasaja, - ora bakal ninggalake kita.

Kadewasan lan kemampuan kanggo ngisolasi tegese yen bayi, kanthi perawatan sing cocok saka ibune, nguatake kapercayan marang sikap sehat lingkungan eksternal. Gambar saka Inner Mom, sing sabanjure bakal dadi bintang pamimpin, dhukungan lan dhukungan ing momen-mupangate urip, wis dilebokake nalika isih cilik. Kita mbangun donya kanthi dasar pengalaman nyata. Yen ibune nyata cukup peduli, responsif, emosional didhukung, ana ing kono, nalika nyuwek lutut, nyenengake, nalika nemu deuce ing sekolah - banjur dheweke gambar lan njupuk ing njero. Lan nalika dadi ala, kita bisa mratobat marang Panjenengane lan narik kawigaten saka dheweke. Biasane, kita nguripake angka iki lan ing swasana ati sing ora becik, lan nalika dadi luwih abot tinimbang sadurunge. Kita bisa ngomong yen thanks kanggo tokoh iki, kita ngurus dhéwé saben dina.

Cukup beda, dhiri pribadhi ana ing antarane wong-wong sing, nalika sasi kapisan, nyelehake anak-anake. Tinimbang ibu sing nyenengake, wong kaya duwe kekuwatan batin. Miturut para ilmuwan, pengalaman minangka bayi mung ana ing ngarsane ibune sing positif mengaruhi carane dheweke bakal ngerteni ninggali dheweke.

Ing kasunyatane, wong-wong pancen ora wedi banget, kayadene depresi, ngisolasi saka njero. Ing negara iki, kita koyone kalahake Basa Batin lan wiwit ngrasakake kesepian sing jero, total pengabaian lan kekurangan cinta.

Bukak bunder
Yen masyarakat kanthi khawatir rasa kasepen bisa nguntungake, mula, pengalaman pribadi kadang asring banget. Risiko kang ana ing bunder tertutup gedhe, nalika wedi isolasi nimbulaké pamisahan sing luwih gedhé. Dheweke bisa ngomong karo kita, contone: "Aja lali tanggal, sampeyan isih bakal ditinggal, maneh sampeyan bakal tinggal piyambak" utawa "Aja nggawe kanca - bakal ngulungake kowe." Ngrungokake swara saka rasa wedi kita, kita nglirwakake kabutuhan komunikasi, entuk kawruh emosional karo partner.

Nalika sampeyan aran kesepian, ora ateges soko sampeyan salah. Nanging kita ora ngerti iki lan wiwit mikir sing "ora cocog", "ora ana gunane". Lan iki kedadeyan wong sing kesepen tiba ing ekstrim sing liyane: padha nglakoni apa wae kanggo nggawe kanca, kanggo entuk rasa kepemilikan. Iki minangka pengalaman sing nglarani, cukup bisa ngatasi kabeh upaya kanggo ngatasi isolasi. Kadhangkala kesandhung kasebut diungkapake dening bebendune, agresi lan resentment sing mung misahake wong saka wong liya.

Yen wedi kesepian dadi obsesi, sampeyan bisa nyoba kanggo cultivate wilayah sing wedi ora bisa urip. Iki tegese kanggo mulihake, ngetung output, menehi akses menyang manifestation cinta, humor, kapercayan lan badhan kanggo cedhak.

Kanggo ngrasakake kesepian nalika ora ana kontak sing kapenuhan makna iku normal. Ing masyarakat saiki, tambah panjaluk kanggo panyiapan lan dhukungan hubungan. Mung pengakuan kesepian minangka bagian integral saka manungsa bisa nyambung energi kanggo ngatasi situasi, tinimbang nandhang sangsara. Nrima awak tanpa paukuman iku langkah pisanan lan paling bener.