Kekejeman saka wong tuwa marang anak

Nanging sumelang bisa uga diarani, kekejeman tuwane marang anak-anak iku sawijining fenomena sing nyebar. Kira-kira 14% saka kabeh bocah kanthi tundhuk tundhuk kanggo kasarasan ing kulawarga dening wong tuwané, sing aplikasi pasukan fisik kanggo wong-wong mau. Apa iki kedadeyan? Apa komponen psikologis paru-paru kekuwatan? Carane menehi hasil karo dhewe? Maca kabeh babagan iki ing ngisor iki.

Miturut statistik, contone, ing Amerika Serikat lan Kanada, 2 yuta bocah-bocah ing saben taun oleh wong tiwas. Menapa malih, ing 1/3 kabeh kasus kekerasan fisik kasebut, bocah-bocah wis mutilated. Taun sabanjure ing saindhenging donya ewu anak mati ing tangane wong tuwané.

Karakteristik wong tuwa sing nuduhake kekejeman

Dadi apa wong tuna susila marang anak-anake? Biasane iki wong sing ana ing kahanan sing ora ngepenakne utawa ngalami ambruk rencana urip sadurunge. Masalah sing paling umum sing khas kanggo wong tuwa kasebut yaiku depresi sing kerep banget, perasaan kesepian, kekerasan perkawinan, kekurangan karya, penyalahgunaan zat psikotropika, ditransfer divorce, kekerasan rumah tangga, mabuk, lan keprihatinan babagan kekurangan dhuwit.

Akeh wong tuwa nyadari yen dheweke ora bisa nangani anak-anake, nanging dheweke ora bisa mandheg. Wong tuwa liyane sing tansah nyiksa anak-anake, terus-terusan disengiti utawa diremehake. Lampiran reged bocah-bocah, nangis nangis, kabutuhan anak-anake ora bisa ditampa kanggo wong tuwa kuwi. A ibu sing nganiaya marang bocah wadon, pracaya yen anak dheweke wis nesu dheweke ing waé, nindakake kabeh "spitefully". Asring wong tuwa karo panyimpenan kaya ing ngimpi psyche sing anak kasebut sawise sawise lair bakal nggawe wong seneng. Nalika bocah wiwit ora sengaja nguciwani, reaksi kaya mengkono.

Kekejeman kanggo wong tuwa iku impulsif utawa disengaja, sadar utawa ora sadar. Kekejeman Parental, miturut pasinaon, dumadi ing 45% kulawarga. Nanging, yen kita nganggep ancaman, cuffs, intimidasi lan pukulan, meh kabeh bocah wis katon ing paling sethithik tampilan saka kekuwatan parental.

Antarane alasan utama kanggo ora puas karo anak-anake - rasa ora puas karo pasinaon - 59%. Padha ngluhurna anak-anake kanthi tugas sing bener - 25% saka wong tuwane, lan dipukul lan dipecuti kanggo inferiority - 35%. Luwih katelu saka kabeh wong tuwa marang pitakonan: "Apa sampeyan mikir anak sampeyan?" Anak-anak menehi ciri kasebut: "ala", "ora sukses", "ora apik," nyebabake akeh alangan, "lan liya-liyane. Dhiskusi bab anak sampeyan? "- wong tuwané mangsuli:" We nggawa wong kaya kaya iki. Dheweke kudu ngerti kekurangane. Muga-muga dheweke bisa nglakoni kabecikan. "

Siklus kekerasan yang ganas

Ing tengah-tengah saben kasus penyalahgunaan bocah minangka lingkaran kekerasan sing mili saka siji utawa sijiné generasi. Kira-kira siji-katelu saka kabeh wong tuwane sing nandhang lara nalika bocah-bocah cilik, mbebayani kanggo anak-anake dhewe. Liyane katelu saka kabeh wong tuwane ora nuduhake kekejeman marang bocah-bocah ing urip saben dina. Nanging, kadhangkala tumindak kanthi brutal, sing ana ing negara sing ateges. Wong tuwané kaya mengkono durung tau ngerti carane tresna marang bocah, cara sinau lan cara komunikasi karo wong-wong mau. Umume bocah-bocah sing bakal ditindakake dening wong tuwa ing urip diwasa kasebut dhewe bakal nuduhake kekejeman marang anak-anake.

Motif lan panyebab kekejeman parental

Motif utama kekejeman saka tuwane kanggo anak-anak - kepinginan kanggo "ngajari" (50%), mbales kanggo kasunyatan sing anak ora ketemu pangarepan, nyuwun soko, terus mbutuhake manungsa waé (30%). Ing 10% kasus kekejeman kanggo anak iku mburi dhewe - kanggo bengok amarga nguwuh, kanggo ngalahake amarga ngalahake.

Penyebab kekejeman paling umum ing kulawarga yaiku:

1. Tradhisi patriarka upbringing. Tali lan pamblokiran kanggo pirang-pirang taun dianggep minangka alat pendidikan sing paling apik (lan mung). Lan ora mung ing kulawarga, nanging uga ing sekolah. Aku ngelingi aphorism sapisan populer: "Ana liyane cuffs - kurang jambon".

2. A kultus modern saka kekejeman. Owah-owahan sosio-ekonomi sing tajem ing masyarakat, révisi révisi kanthi cepet bisa nyebabaké kasunyatan sing bisa ditemtokaké déning wong tuwane ing kahanan stres. Ing wektu sing padha, padha nandhang gething marang rasa sengit marang kekarepane sing ora pati roso lan mbela. "Discharge saka stres" uga asring ana ing bocah-bocah, luwih kerep karo anak-anak prasekolah lan bocah-bocah sekolah sing luwih enom, sing ora ngerti sebabe wong tuwane nesu karo dheweke.

3. Kultur hukum lan sosial masyarakat tingkat rendah. Anak ing kene, minangka aturan, tumindak ora minangka subyek, nanging minangka obyek pangaruh. Mulane sawetara wong tuwa mau entuk gol pendidikan karo kekejeman, lan ora kanthi cara liyane.

Nyegah kekejeman marang anak

Dina iki, akeh organisasi sosial sing beda sing diduweni kanggo ngenali anak-anak sing dipenjara utawa dirawat dening wong tuwane. Nanging, sanajan "dilakoni" dileksanakake kanggo bocah-bocah sing nandhang kejem ora bisa nggawa asil sing dikarepake. Pengadilan bisa mutusake apa sing kudu diwenehake anak, utawa wong tuwa dhewe setuju kanggo nempatake dheweke ing panti asuhan. Kadhangkala ngrawat bocah ing panti asuhan luwih apik tinimbang ing omah. Nanging, sing kaya mengkono uga bakal nangani bocah kasebut. Ing sawetara kasus, bocah tetep ana ing omah karo wong tuwane, nanging sing, miturut program sing efektif, ngajarake kemampuan kanggo ngurus bocah, ngatasi stres. Iku luwih apik yen katrampilan kasebut diajokake marang bocah-bocah ing sekolah menengah.

Para ahli nganjurake yen wong tuwa sing digodha kanggo nggebug anak sing nangis iki: