Nanging apa sing ana ing pikirane wanita lan wong nalika nerangake hubungan seksual?
Ing donya modhèrn, wong wadon ngrasa bebas karo jinis, kaya wong. Nanging saka apa sing kedadeyan, nganti saiki wong sing nduweni pirang-pirang mistresses, kabeh sing diarani Zhigalo, lan wanita sing turu luwih saka siji, kerep kudu ngrungokake metu saka tumpukan gosip ing dheweke lan nonton akeh skewed katon. Ngendi ketidakadilan iki teka?
Paling cenderung, sabab oyot kasebut hubungan karo psikologi manungsa. Kaya sing liyane, revolusi seksual nyerang manifestasi eksternal saka macem-macem wujud, nanging ora bisa ing abad kanggo mbedakake sikap tegas lan stereotype. Malah ing wektu saiki, memori saka wong (sanadyan ing genetik utawa malah tingkat bawah sadhuwure) tetep stereotip: wong sing dadi pamburu, wong wadon minangka penjaga omah.
Èlmu modhèrn uga nduwèni hak kanggo njaga manungsa. Ilmuwan-genetika wis nemokaké fakta sing nyenengake yen hormon tunggal tanggung jawab kanggo narik kawigaten seksual ing wakil-wakil seks lanang. Lan kabeh, biasane, guess sing jenenge testosteron. Miturut hubungan seksual, wanita sing padha ora kepéngin ora kanthi hormon prasaja, nanging kanthi kompleks kompleks reaksi kimia. Mesthi wae, kanggo wong sing paling akeh, jinis iku minangka tindakan psikologi sing prasaja sing bisa dibandhingake, contone, karo sarapan sing biasa. Wanita jessex nganggep jinis minangka wujud fisik saka intimacy lan katresnan. Wekasane, dadi jelas yen wanita iku komponen emosional sing penting banget kanggo proses iki.
Iku sumelang, nanging katon yen ora pranyata kita debat diskusi moralitas lan kasetyan, sifat banget saka wong wadon lan wong ngandhut hubungan beda kanggo jinis.
Nalika wong diteliti dening wong wadon, evaluasi dheweke tansah dilakoni. Ana wong lanang sing ngakoni yèn nalika mbandhingaké karo bocah cilik sing anyar, dheweke duwe gagasan kaya mangkene: "Apa dheweke bakal turu karo aku?" Tumindak ing tingkat subconscious, sanajan dheweke adores bojone lan mung seneng-seneng ing marriage! Survei cilik ing antarane kanca-kanca lan kanca-kanca ku dikonfirmasi manawa pikirane rancangan kasebut bisa dipikirake meh kabeh wong. Banjur kabeh dadi miturut skenario biasa. Wong, minangka makhluk sing kepengin weruh, mesthi kepiye ngerteni ideane: "dheweke bakal turu utawa ora turu?" Mbok menawa iki bisa dadi blasphemous, nanging kerep nalika proses "nyeret" wong wadon menyang kadohan, wong ora melu ing perasaan apa wae. Tugas utama kanggo menang. Yen wanita dadi mangsa gampang, wong lanang, kanthi rasa gela marang rasa tresna marang dheweke, bakal ilang. "Mangsa" sing luwih gigih bisa meksa wong sing bisa ngalahake mujizat-mujizat sing luar biasa ing katresnan, bisa uga percaya marang awake dhewe yen dheweke tresna. Nanging, sawise nggayuh tujuan sing ditresnani, pria kasebut dadi ora entuk. Mulane, pitakonan kasebut wis diwenehake.
Ora perlu ngerti psikologi sing cukup kanggo mangerteni yen wong-wong sing diwiwiti kuwi mung arep nggawe dheweke liwat jinis, sepisan maneh, merga "I". Akeh wong kaya ngono kuwi, amarga padha yakin ora. Ing sajroning atine dheweke duwe rasa ora aman, nyerang kanthi cara prasaja, dheweke pengin narik kawigaten. Iku kedadeyan yen wanita nindakake kanthi cara sing padha. Nanging, motif wanita lan wong beda, yen wong pengin ngonfirmasi ego lanang, banjur wanita nyoba kanggo mbuktekaken kanggo kabeh wong lan kabeh sing dikarepake lan ditresnani.
Asring, wanita kurang aman lan rumit ing seksualitas. Mulane, yen wong kudu tansah nemu cara konfirmasi "bed" kanggo ngembangake kapentingan saka jinis lawan, banjur kanggo wong wadon bakal cukup kanggo ngrungokake pujian utawa malah ndeleng katon ambigu, remen bungah. Yen puji-pujian kuwi kedadeyan, perduli cah wadon utawa bangga wanita iku puas. Lan mulane perlu kanggo nyetel gol ing ngisor iki.
Wong wadon siji, minangka aturan, uga nganggep kenalan anyar minangka objek potensial cinta lan semangat. Nanging, iki menehi tekanan rada beda. Yen biasane kepentingan utama wong sing ana ing bidang amben, banjur kepentingan wanita kasebut secara alamiah nikah. Sembarang cah wadon sawise dicethak pisanan ing sirahé nglukis gambar, kaya-kaya, lagu manuk aneh sing nyekel tangan, menyang altar. Dadi, wong sing nerangake jinis minangka gol, lan wanita - mung minangka sarana kanggo nggayuh tujuan paling dhuwur.
Yen wong saka jinis mung ngenteni kepuasan marang kabutuhan psikologis, banjur durung jelas yen dheweke perlu partner?
Sawise kabeh, sampeyan bisa entuk kesenengane dhewe, dudu mbuwang wektu lan dhuwit kanggo nggawe kontak, kenalan lan istilah liyane. Sampeyan uga bisa nyathet menawa ana profesi sing paling tuwa lan kondhang, nyangkut jinis tanpa katresnan. Nanging, ing kasus iki, motif kanggo nyukupi rasa percaya diri ora absah kanggo wong. Dadi kakon nemuake jinis ora amarga ora bisa diendheg, nanging mung amarga mbayar dhuwit. Ternyata yen ing saliyane "nggayuh" karo kesenengan lan psikologi fisiologis ana sing liya, sing saben-saben kita ngalami seksualitas. Iku menarik yen para penganut sing paling sinis ngandhakake yen jinis iki mung tumindak sing bisa dibandhingake karo kebutuhan (utawa malah karo mangan) kaya mangkene: "Kenapa sampeyan butuh pasangan nalika ngandhut jinis?"
Sanadyan, ora ana sing bakal nyelaki yen naluri seksual kanthi alam padha kaya thirst utawa keluwen, nanging ora kaya dheweke, bisa dikontrol dening wong kasebut. Yen luwih gampang nyatakake, yaiku yen weteng iku "komandan" ing kasus kelaparan, banjur ing kasus seks (senadyan akeh pangaruh saka kepinginan fisiologis), otak manggoni posisi sing utama. Akibaté, kanggo wong wadon lan wong sing paling penting ing jinis ora fisik, nanging intimacy spiritual. Iki pancen beda utama antarane manungsa lan kewan.
Loro-lorone wong sing saling tresna marang sing jinis minangka manifestasi saka jarak bakal nemu kesenengan sing cukup lan bakal dadi rencana sing beda-beda. Aku kadang weruh yen kanthi simpatik padha ndeleng wong sing nganggep peran seks ing urip wong sejatine perlu fisik. Ing kasunyatane, dheweke mung bisa ngati-ati yen bisa mbandhingake kaya mangkono, mula dheweke ora tau ngalami perasaan, perdamaian kosmik sing diwenehake mung kanthi tresna.