Impian nabi: bebener lan fiksi

Turu - fenomena umum lan sanajan, bisa ngomong, saben dinten. Nanging yen sampeyan nyoba kanggo menehi definisi akurat saka kedadeyan iki, ternyata tugas iki ora dadi tugas sing gampang. Saben wong bakal menehi dhéfinisi babagan turu, lan ora mungkin sampeyan bakal nemokake jawaban sing padha, sing diwawancarai malah satus. Iku bakal katon yen para ilmuwan wis nyinaoni masalah kasebut supaya dawa supaya definisi sing tepat kudu diformulasikan lan ditrapake ing panjelasan kamus. Nanging malah iki durung bener. Loro-lorone ing Internet lan ing kamus ana akeh interpretasi beda, nanging ora ana sing menehi pangerten lengkap babagan proses misterius iki. Impian nabi: bebener lan fiksi?

Ana pamanggih yen impen iku minangka acara sing pernah kedadeyan karo kita, mung dikumpulake ing urutan sing paling ora biasa lan ora dikarepke. Nanging iki tansah dadi? Iki kudu ngerti. Kabeh ilmu modern nyatakake yen ora ana impen kenabian, lan kabeh prophepi sing diarani mung kebetulan lan ora ana liyane. Nanging, ing sajarah kuna, ana akeh referensi kanggo impen kenabian kasebut. Dadi, contone, pasemon babagan carane garwane Julius Caesar weruh impian kenabian ing wayah esuke dheweke ora dingerteni. Dheweke ngelingake bojone, nanging dheweke ora ngrungokake pituture, amarga dheweke wis mbayar urip.

Impian nabi uga nduweni peran penting ing nasibe Kaisar Augustus. Wangsit muncul ing impen marang kanca lan kaisar, sing pracaya marang impen-impen kenya, ninggalake papan panggonane ing wektu, sing nylametake dheweke saka karusakan.

Nanging, ora kabeh ilmuwan nyingkiri eksistensi impen-impen. Ilmuwan Prancis, Camille Flammarion nerbitake sawijining buku sing nggabungake crita-crita sing nyatakake babagan impen-impen kenya. Flammarion percaya yen perlu kanggo nrima eksistensi impen, minangka kanyatan sing ora bisa dititipake. Panjenenganipun nggambaraken wontenipun wahyu khusus wonten ing kita ingkang saged nedahaken lan mireng tanpa mangertos kanthi bantuan pangertosan biasa. Lan nyawa karo bantuan saka sesambungan batin iki bisa ngrasakake acara sing kedadeyan ing kadohan lan ngramal acara-acara masa depan.

Ana uga akeh conto, loro sing diterangake ing literatur sajarah lan sing njupuk karo kita contemporaries, nalika premonition utawa ngimpi disimpen wong saka pati. Dadi sadurunge Titanic misuwur, belas wolulas penumpang ora gelem nulungi. Wong-wong mau nerangake prilaku sing ditindakake dening wong-wong mau. Kalebu lima penumpang nyawang impen sing cocog, lan garwane salah sijine sing ditinggal nggawe gambar, sing nggambarake kapal sing tenggelam.

Akademisi Bekhterev mbayar akeh perhatian marang studi ngenani impen ing karya. Bebarengan karo dokter praktisi Vinogradov, sing dadi kanca apik, Bekhterev nganakake studi. Vinogradov nglampahi période 4 taun ngetung-ngelingi para pasien, nyoba ngerteni yen dheweke duwe impen kenabian. Asil, sing ditampa dening para ilmuwan, fenomenal. Meh setengah saka sing diselidiki ing paling sapisan ing urip nyumurupi impen kenabian. Sanajan mangkono, Vinogradov mung nyatakake bukti sing serius, lan ora nyathet crita sing ora bisa dipercaya. Nanging, amarga perang, para ilmuwan ora bisa nerbitake buku babagan asil riset.

Saiki ing donya ana pirang-pirang hipotesis sing nggambarake sifat impen kenabian. Salah sijine sing nyedhiyakake bioenergetika. Padha argue, yen turu, kesadaran manungsa bakal ilang karo realita. Ing negara iki, awak bisa entuk informasi saka lingkungan njaba, sing diarani noosphere. Otak manungsa mbutuhake informasi sing dibutuhake saka ing wilayah, nanging ora saben wong bisa nindakake.

Penulis hipotesis liyane yaiku neurologists sing ngaku yen turu ing otak wong, informasi sing dikumpulake sajrone proses diproses. Informasi iki dianalisis lan digabungake karo sing wis ana ing subconscious. Mangkono, adhedhasar impen, wong bisa nganalisis lan ngganti perilaku tindak tanduke.

Mungsuh teori kasebut nerangake yen ing kasunyatan, impen iki ora sunnat, nanging mung wujud bayangan saka acara sing wis kedadeyan. Sampeyan bisa dadi bener. Contone, Freud uga ngandel yen impen bisa mbedakake acara sing durung kalakon. Impen, miturut Freud, teka saka kita saka jero alam bawah sadar kita, nanging kanthi wujud sing banget nyimpang. Ana macem-macem kenangan beda, panggantos pikiran karo gambar visual utawa macem-macem simbol. Senadyan impen iku minangka bayangan saka kepinginan, sing dadi wong sing isin lan kanthi sengaja nyegah, ngirim menyang alam semesta. Sajrone turu, wong ora ngontrol pikirane lan kepinginan rahasia metu, nyebar menyang macem-macem impen. Sing luwih kerep tinimbang ora, nalika wong tangi, dheweke ora ngelingi impen lan ora ngerti apa tegese lan isi.

Impian nabi: bebener lan fiksi? Kanggo ngomong kanthi cetha manawa ana impen kenabian lan apa alam impen saiki, mbokmenawa, ora bisa. Iki misteri alam manungsa durung bisa ditanggulangi.