Fenomena sing disebut "hypnosis" mesthi ana ing alam. Dikerteni yen ula, mburu, kanthi ndelok pasukane dadi kesandhung, lan para fakir kuno ngasilake panemu aneh sing aneh sing bisa dipercaya kaya nyata. Ing wektu iku istilah "hypnosis" durung kasedhiya. Dheweke tampil ing literatur ilmiah ing tengah abad kaping 19, sing pisanan digunakake dening dokter Inggris Bred. Saka basa Yunani, "hipnosis" tegese turu.
Élmu modhèrn nerangake fenomena hipnosis minangka kahanan khusus saka psyche, sing kaya ngimpi sajroning ciri fisiologis, lan kanthi istilah psikologis diwujudake kanthi ngurangi panaliten kritis pasien lan kena pengaruh sing tajem marang pangaruh saka hipnologist marang dheweke. Ing negara kasebut, wong bisa weruh saran sing digawe kanthi tujuan terapeutik, lan iki menehi efek terapeutik sing apik. Dadi ibu tuwa sing tenang monoton ora adoh saka hipnotisme ... Nalika hipnosis perlu, pasien bisa nyetel menyang siji gelombang psychoenergetic karo dokter. Iki penting banget.
Ing jaman kuna ing Timur, saran lan saran-sarane digunakake - ing upacara kultus, kanggo perawatan lan uga ing kegiatan kreatif. Fenomena kasebut banjur diteliti dening gaib, yaiku, ilmu pengetahuan rahasia.
Panggonan khusus ing antarané dikuwasani déning Yoga, ing ngendi cara canggihé kesempurnaan, regulasi poto-psikis, kalebu kanthi tujuan terapi. Populer saiki yaiku metode wedhi sisih wétan kanthi bantuan latihan yoga, wushu, lan gypsy. Cara iki wis ngliwati tes lawas lan tanpa mangu-mangu bisa dianggep dipercaya. Obat-obatan Indo-Tibet lan sistem penambahbaikan kesehatan sing ana saiki yaiku obyek sinau sing ati-ati ing akeh pusat ilmiah ing donya. Iki minangka kéwan sejati pengetahuan téoritis lan praktis. Nanging ora kabeh rekomendasi saka pakar kuna ditampa dening obat. Sampeyan kudu mikir maneh saka perspektif modern, kabutuhan lan kesempatan saka wong. Kapindho, sayangé, "guru" gumantung banget, sing arang banget angel kanggo wong sing ngerti ngendi sing bener, lan ing ngendi piwulang lan penipuan. Wektu kanggo nggawé pusat ilmiah lan praktis ing ngendi spesialis ngalami bisa sinau, modem lan migunakake metode kuna, ngembangaké modifikasi modhèrn modhèrn anyar sing cocog karo kahanan urip sing nyata.
Ing Eropah ing abad ka-18 ana jeneng Mesmer sing misuwur banget, kanthi konsep cairan magnetik. Iku Franz Anton Mesmer sing ngidhentikake gagasan kuwat cairan magnetik - gaya kosmik misterius sing ngobrol ing alam semesta lan nguripake kabeh babagan. Panjenenganipun nyatakaken bilih piyambakipun gadhah sumber daya ingkang ageng lan saged nyegah penyakit kasebut.
Pucuk pucuk sing diarani tangan, pijet tanpa kontak, sing akeh dirembug lan ditulis saiki, uga dikenal suwe. Pake perhatian: sawise ngetokake, sampeyan mesthi sijine tangan sampeyan ing panggonan sing nyebabake, nyolong. Lan bocah bakal gerah utawa nangis saka pain - ibu bakal njupuk dheweke ing dheweke penyelundupan, pencet dheweke kanggo atine, lan anak bakal aran luwih apik. Iki minangka manifestasi saka dampak alami saka energi psikis sing wujud ing saben manungsa. Iku saka perangan awak sing pasukan iki bisa dipancar saka mripat ing wangun konsentrasi, lan wis jantung minangka sel nyata. Dumunung ing sawetara pusat liyane. Salah sijine jenis energi psikis yaiku biofield. Malah nalika peradaban kuna, iku dikenal babagan struktur kompleks awak manungsa, sing ora mung wujud fisik, nanging uga dadi badan sing subtle. Struktur biologis lan manifestasi awak manungsa diarani biofield. Lan iki komponen, listrik, magnetik, termal, biokimia lan komponen liyane, esensi lan interaksi kang lagi ditliti dina iki. Ngadhepi titik-titik tartamtu saka awak, akupresur sing diarani, uga menehi efek penyembuhan uga amarga tumindak energi psikis. Cara akupresure iki dilahirake luwih saka limang ewu taun kepungkur. Iku adhedhasar prinsip nduding tip driji sampeyan ing "titik urip" khusus awak. Ana luwih saka sewu titik kasebut, nanging ing laku, mesthi, padha nggunakake atus lan sèket. Kanthi akupresur, proses psikologi refleks kompleks dumadi. Kanthi nyinaoni babagan "aktif sacara biologis", disedhiyakake manawa, gumantung saka mode tumindak, keseimbangan energi ing awak ditemtokake, sistem saraf dirangsang utawa ditenangake, pasokan getih luwih apik, nutrisi organ internal, kelenjar sekresi internal diatur, nyuda rasa sakit, negara psikososial .