Bakal teka karo wektu
Apa manungsa bisa nelpon alam, kepinginan lan kudu terus apik, kanggo ngurus anak-anake? Panemu spesialis babagan masalah iki dibagi. Sawetara percaya yen seksual kuwat iku wujud, tinimbang naluri seksual sing gerakane kanggo reproduksi, lan instalasi "Wong kudu mbangun omah, tetanduran wit lan ngunggahake putra" wis dadi program sosial. Liyane manawa: ana! Téori iki dikonfirmasi karo conto-conto pamimpin-pamimpin ing kéwan kéwan (padha mesthi ora diajarké kanggo sapa waé kajaba alam kasebut!). Isih liyane nemtokake: naluri kanggo nyenengake kanggo generasi bakal ditampa dening kabeh wong lanang, nanging uga wanita. Sawise kabeh, bocah-bocah wadon ing awalnya luwih berorientasi kulawarga lan duwe anak (amarga pangarep-arep lan upah sosial), lan uga ibu sing wis ana sangang sasi kanggo bisa digunakake kanggo peran anyar. Mangkono, yen wanita duwe asal saka "wong tuwa" tinimbang biologi, banjur wong duwe asal-usul sosial lan teka kanthi wektu, kayata sembarang bebener lan fiction babagan naluri bapakne.
Rehabilitasi paternity
Yen ilmu mbuktikake yen naluri bapakne, mula apa tembung iki asring digunakake ing konteks ironis? Utamane antropolog (Margaret Mead): "Para leluhure minangka kabutuhan biologis lan kacilakan sosial." Apa, ora kaya naluri ibumu sing dipuji, apa bapak isih mangu-mangu? Ana sawetara alasan.
Gagasan tradisional babagan peran lanang lan wadon, ditularake menyang bocah ing proses pendidikan. "Mung bocah-bocah wadon sing dolanan boneka!", "Apa jenis kelembapan sapi?" - yen bocah lanang ngrungokake ukara kasebut, ora mungkin yen ing mangsa ngarep dheweke bakal nganggep "nyangkut" karo bayi kanggo kasarasan.
Pangarep-arep sosial - nganti saiki ing masyarakat ana sikap sing ora adil marang wong-wong sing melu omah-omah lan bocah-bocah (padha duwe julukan nyerang: wong wadon, kain, ora wong). Model "paus sing nengsemake" ditolak sosial, lan mulane naluri biyasane asring dipateni. / Dogma bab prioritas ibu sing tanpa syarat ing perkembangan anak, sing wis diadegaké ing sistem pendidikan. Ing masyarakat indhustri (ing ngendi peran utama bapake yakuwi panyadari lan panyedhep), iki kedadeyan. Nanging, aja lali yen nganti awal abad XIX, akeh wong sing kerja ing omah (utawa ing toko) lan njupuk bagéyan sing aktif ing urip kulawarga lan bocah-bocah - saéngga fungsi pendidikan (tinimbang nglipur, kaya saiki) digantung. Umumé, kanggo millennia, budayawan patriarka nyathet bapak minangka wong tuwa sing paling akurat sing tanggung jawab marang wong-wong apa wae sing bakal diwasa anak-anake. Mulane, kabeh buku "pendidikan" moralisasi babagan carane ngenalaken generasi mudha ing Rusia ditepungi karo leluhure!
Bukti!
Para ilmuwan nemokake ing getih manungsa minangka hormon sing tanggung jawab kanggo kabentuke bebener lan fiksi babagan naluri bapak. Iku oxytocin (ing awak wadon ngontrol tenaga kerja lan proses laktasi). Yen nomer wis tekan titik tartamtu - wong siap kanggo paternity. Nanging, masalah iku wektu iki, minangka aturan, bakal teka watara 35-40 taun ... Lan ing dada urip dadi luwih awal!
Saiki iki wektu kanggo nguripake ing memori sajarah lan awaken ing bapa naluri obahe wong tuwa. Menapa malih, swallows kapisan sampun wonten: bapak-bapak modhèrn kathah nyambut damel ing pambudidaya anak. Dina iki, paus sing saiki nalika lair utawa lungguh karo bayi ing dekrit iku minangka kasunyatan.
Pendidikan pancenge
Kanggo narik kawigaten ing alam ing kekasih sampeyan ora tau kasep. Mbok menawa, ing tahap awal, pancen kudu ditliti kanthi cetha. Bojo uga ora ngelingake "menehi kelahiran kanthi mendesak marang bocah", nanging keprihatinan panas marang anak liya lan makhluk urip cilik kaya anak kirik? Lan ing pesta, diwenehake karo bocah-bocah, seneng nggawe buaya saka plastik utawa kertas kertas? Temtu kita wong!
Langkah penting sabanjure yaiku meteng. Bapa sing nunggu banget! Malah yen sampeyan ora nuduhake pikiran sampeyan. Yen wanita ing tahap iki bener mbangun hubungan (saham sing muncul pitakonan, anxieties lan joys, nyariosaken babagan raos dheweke), wong wis mbaka sethithik kanggo peran anyar. Iku medeni ... nanging aku kepengin weruh carane! Maca literatur khusus, ngrungokake ucapan jantung bayi, rumangsa pergerakane sing sepisanan ... Durung suwe pope bakal ripen - dadi angel ngomong. Sawetara wong rumangsa kaya bapa saka momen pemahaman, sing liya diowahi, kanggo sing sepisanan njupuk bocah ing tangane, wong bakal butuh sawetara sasi kanggo iki.
Kanggo awake awal saka naluri bapak, perlu, miturut psikolog Amerika, kanggo mirsani sawetara aturan.
Awal wiwitan: sadurungé bapake bakal melu ngrawat bocah, sing luwih apik. Keyakinan sukses: ibu ngerti kabeh? Nanging dheweke ora mung ahli sing tanggung jawab kanggo kabeh aspek urip bayi. Ing Daddy, kanggo tartamtu soko metu luwih apik - a bathing, mlaku, senam dinamis lan ing.
Openness ing ekspresi saka perasaan sing: wedi, mangu-mangu, kuciwo - iki kedadeyan ing kabeh. Penting kanggo ngrembug kabeh, nanging ora tetep ing. Sinau bocah: pengalaman nerangake proses komunikasi.
Lan paling penting kanggo Paus - mung ana lan ... tumindak! Kene supaya!
Miturut asil akeh panaliten babagan bebener lan fiksi babagan naluri sepah, bocah-bocah, ora diremehake saka bapakne, wis kepengin banget lan cepet adaptasi ing masyarakat. Dheweke kerep mesem, kanthi seneng nuduhake dolanan lan makmur maneh. Mesthine, anak-anak saka caring lan mama melu proses pendidikan, berkembang, dhewe dadi padha. Lan yen bapak wis kadhemen? Ora masalah: asring iki ngrangsang proses kompensasi bocah, lan ing mangsa ngarep dheweke kepengin dadi bapake dheweke ora duwe, lan dheweke ngimpi.
Dads becik
Bapak sing ati-ati ing alam urip - kedadeyan sing umum banget. Para bapa-penguin nyelehake nyenengake (kanggo rong sasi!) Lan malah menehi anak-anak (jus khusus sing diprodhuksi ing weteng lan esophagus). Pulo Papa ngginakaken endhog ing tutuk, nalika rong minggu tanpa mangan lan nutup tutuk (!) - dumadakan wong saka bocah-bocah ora sengaja tresna? Ana uga leluhur sing unik ... duwe anak! Contone, seahorse lanang duwe kaviar ing tas brood khusus, ing ngendi embrio berkembang amarga nutrisi saka getih rama, lan banjur, mateng, nyuwek tas saka njero.
Mangkene , ing kelas "mamalia" sing dhuwur banget saka bapak-bapak, sayang, paling (kanggo comparison: antarane sing kaya mangkene - 90%). Maksimum sing bisa nggawe monyet yaiku muter karo bocah utawa entuk panganan. Lan sawetara leluhur sing mbebayani, kayata: kanggo singa singa (kaya bear, harimau, hyenas), kanggo mateni bocah cilik nalika proses main (utawa amarga cemburu) iku umum.