Ing panemuné, rumangsa jero lan tulus, para pengantin modern tansaya ngowahi upacara adat nikah. Iki minangka acara sing luwih nyenengake, akeh wong panitia ngakoni manawa pernikahane luwih gedhe dibantu dening upacara perkawinan, sing ndadekake kedadean lan spiritualitas dheweke, maneh sinau maneh konsep kasebut minangka sikap setya lan sikap hormat marang saben liyane. Yen sampeyan mikir babagan pesta, aja njupuk keputusan sing rame: kanggo sakramèn perlu preparation.
Kapisan, sampeyan kudu milih tanggal saka kaluwargane pesta, lan sing kapindho, kanggo nganut aturan dhasar saka pesta ing gereja lan, pungkasanipun, kanggo milih rasukan. Aturan dhasar wedding ing gereja prasaja. Prosedur kanggo pesta ora dianakake sajrone pasa: ora sethithik dina utawa ora. Miturut tradisi Ortodoks, pengantin kudu luwih saka 18 taun, lan putri - 16 taun. Ana larangan liyane - gereja ora setuju karo pirang-pirang perkawinan lan upacara manten kanggo papat pernikahan lan ora bisa maneh. Rintangan perkawinan, ing salebetipun, inggih punika hubungan getih antawis panganten lan panganten utawi wonten salah sawijining gangguan mental. Upacara manten ora diselenggaraake kanggo ora kabaptis, kanggo wong-wong agama liya utawa para atheis sing yakin sing nganggep minangka gaya modhèrn. Sawijining berkah parental dianjurake kanggo pesta pernikahan, nanging anané ora nyegah upacara nalika para pengantèn diwasa. Pregnant uga ora alangan.
Yen wong enom ketemu syarat-syarat kasebut, kudu milih gereja rong utawa telung minggu sadurunge ritus lan ngunjungi kanggo nyinau aturan lan kurban sakramèn. Biasane, upacara perkawinan dianakake dening dheweke, nanging ing sawetara kasus, pasangan sing diwenehake ngidini nindakake upacara karo bapaknane spiritual. Yen sampeyan pengin njupuk potret lan video, sampeyan kudu rembugan karo imam sadurunge. Saliyane, sampeyan uga bisa ngisi roncèn lonceng lan koir gereja, senadyan ing sawetara pasamuwan-pasamuwan kasebut wis ana ing ritual.
Ing pirang-pirang pasamuwan, pesta kasebut dianakake kanthi janjian, lan kanthi mangkono, milih wektu lan tanggal ing kalender, mesthine kanggo verifikasi saka imam candi. Pesta iki dianakaké sawisé dandan kawin ing kantor pendaptaran, karo sampeyan kudu njupuk sertifikat nikah. Pangantèn putri ing upacara kasebut kudu nganggo salib, amarga mung dibaptis bisa nikah. Adhedhasar pangerten, penganten putri nganggo headdress, kanthi minimal make-up lan ora nggunakake wangi kanthi bau pedas. Jilbab sing dawa lan gedhe bisa nyekel geni saka lilin. Putri ing upacara kasebut bakal nyekel lilin ing tangane lan menehi dheweke buket luwih apik ing sadurunge.
Yen panganten wadon nganggo gaun pengantin, banjur jubah sing dibutuhake kanggo nutupi tangane, dodo lan mburi. Ritual njupuk kira-kira 40 menit, nanging bisa uga diseret, saéngga dianjurake kanggo nyandhang sepatu sing nyaman karo sepatu tumit. Wiwit kita ngomong babagan putri, kita bakal mandheg langsung ing wayahe penting - wuda wedding. Busana wedding bedo saka wedding karo kereta wajib. Busana kasebut minangka atribut ora mung saka Ortodoks, nanging uga ritual Katolik. Nalika upacara rampung, kareta bisa dibungkus utawa dicepetake.
Nanging kanggo nylametake dawane ora ngetutake, ana sing percaya manawa lagi suwe, suwe suwe bakal manggon bebarengan. Kajaba iku, gaun pengantin ora mesthi dadi subur lan mewah, kanthi tradhisi iki minangka simbol kababar lan modesty sang putri. Biasane iku mung putih. Kaya kasebut ing ndhuwur, sugih kudu nutupi tangan, dodo lan mburi penganten, utawa duwe jubah. Gaun pengantin ora kudu nganggo pernikahan, bisa dadi pakaian moda sederhana sing nada cahya. Nanging, paling pengantin seneng nikah nganggo gaun pengantin. Ing kasus iki, sampeyan kudu ngalang-alangi gaya cendhak lan ketat lan kudu nggunakake kudung. Lan saiki bali menyang tata cara pesta ing gereja. Cincin kawin kudu diwènèhaké marang imam sadurungé diwiwiti, ing tangan pangantèn putri kudu dadi lambang pernikahan sing wis disucèkaké.
Sajrone upacara kasebut, bakal entuk wektu sing luwih dawa supaya makutha dienggo ing sirah pangantèn putri, tugasé wong sing paling apik. Adhedhasar manawa wong sing paling dhuwur dhuwur, amarga ora gampang nyekel mahkota kanggo wektu sing suwe. Ana liyane nuansa: ngarsane wanita ing celonone punika ora dikarepake, lan yen iku antarane tamu, luwih apik kanggo menehi panggonan ing endi wae ing tengah. Ora saben wong nuduhake pesta minangka sakramèn, kanggo sawetara iku prosedur mbebayani lan mboseni.
Tamu kaya luwih apik diselehake ing baris bali. Ing ngarsane kabeh tamu ing ritus ora perlu, mula komposisi peserta bisa disetel ing advance. Upacara manten mbutuhake ketat tradhisi lan pranatan. Kaping pisanan, imam menehi panganten putri lan ngresiki lilin, banjur - sijine ing cincin kawin: pisanan ing driji groom, banjur ing driji saka putri - banjur ngganti wong telu. Panganten lanang milih emas, lan putri - cincin perak. Minangka asil saka ganti dering, cincin emas tetep karo putri, lan cincin perak karo pengantin.
Sasampunipun palakrama, pasangan ingkang nembé rawuh ing tengah candhi lan imam pitak menapa menikah kanthi sae lan manawi wonten alangan ing babagan punika. Jawaban kasebut diterusake dening pandonga lan wreaths dilebokake ing kepala wedok sing anyar. Banjur mangkuk anggur digawa metu, nglambangake kabungahan lan kesangsian, sing diwenehake marang pengantin ing telung resepsi. Sasampunipun punika, imam ngasta pangantén putri lan kaping telu kanthi tangan ingkang gegandhéngan kanggé nyanyi pasamuwan antawis analo. Ing pungkasan, padha munggah ing gapura-gapura Raja ing mesbèh lan ngrungokake pituduh saka imam. Sasampunipun punika, ritus dipunanggep lengkap lan para pemuda pikantuk pangalembana saking kanca lan sanak keluarga.