Mbokmenawa saben-saben aku ngira-ngira yen ana wong apik lan apik, nanging wong kudu ngrokok lan ngina wong supaya bisa nemu kesenengan sing ora normal. Apa alasan tumrap perilaku wong-wong sing kaya ngono kuwi?
Komplek
Sawetara durung bisa urip lan urip kanthi lengkap tanpa komplek. Ana mung siji wong. Sejatine, akeh acara lan individu sing nyedhaki kita nyebabake kasunyatane wong duwe komplek tartamtu karo perjuangane kabeh. Asring banget, wong-wong kudune wong-wong sing luwih lemah tinimbang wong liya, wong-wong sing dipoyoki, wong-wong sing dipoyoki lan disiksa. Sajrone wektu kasebut, bocah-bocah lan bocah-bocah cilik iki tansaya gedhé, ananging rasa kamulyan sing diremehaké isih ana ing selawasé. Lan tinimbang ngurut-irahan lan ngganti sesuatu, wong-wong sing ora percaya bakal wiwit ngaku dhewe kanthi ragad liyane. Ing ngarsane para korban, dheweke milih wong-wong sing luwih lemah moral, sing ora bakal bisa perang maneh amarga padha tresna marang wong sing ora percaya iki. Ing prilaku wong-wong kudus, ora tansah bisa nemokake logika. Padha bisa miwiti secara harfiah saka setengah-setengah ing kahanan kasebut nalika wong normal umume ora ngurmati apa sing wis ngandika. Akeh wong sing percaya menawa wong Jawa ora duwe masalah karo psyche, lan ora tanggung jawab marang tumindak kasebut. Nyatane, iki ora dadi. Despot mangerteni apa sing ditindakake, nanging asring ngliputi dheweke karo sawetara psikologis panyakit panyakit lan liya-liyane. Kanthi wong sing asor, ing ngendi wae, siji kudu ora menehi slack. Yen dheweke wiwit ngrokok lan ngina, kudu nglawan. Yen sampeyan ora, dhuwit bakal dikonfirmasi kanthi biaya.
Unfamiliarity
Alasan liyane kanggo despotism wong iku penolakan saka kasunyatan lingkungan. Sing, wong pracaya yen wong-wong sing padha karo dheweke, urip kanthi bener ora bener. Dheweke kerep kesengsem lan nyoba gawe remen lingkungane, tinimbang mung ngubengi lingkup komunikasi iki. Senadyan wong sing kepengin ngerti kepiye dheweke ngerti carane luwih becik nindakake lan apa sing kudu dilakoni. Yen kita nyuwun marang wong sing dikorbanake, dheweke nguwuh-uwuh ing wong, moyoki, dheweke ora bakal mangsuli yen wong kudu nyalahake amarga kudu takobratsya. Pengiran ora bisa ndeleng masalahe, nanging dheweke bakal sok dong mirsani lan ngeling-eling masalah wong liya. Contone, muzhirugayutsya banget asring ngalahake lan malah ngalahake wanita, amarga padha percaya yen dheweke butuh soko kanggo mulang lan dheweke dhewe kudu nyalahke. Nyatane, wong sing dikritik ora adil dening wong biasa, sing nduweni pendapat dhewe. Alam Despotic ing dhewe cacat, amarga padha ora ngerti carane nggedhekake wates donya psikologis. Wong sing bisa nglakoni iki ora bakal dadi pengkhianat. Sanajan padha duwe kompleks tartamtu, padha berjuang karo wong-wong mau kanthi beda, nemokake kapentingan anyar, outlooks anyar lan sateruse. Kanthi mangkono, kabeh iku beda. Dheweke nggawe donya cilik dhewe sing nggawe aturan sing ora bisa dipecah. Lan yen wong kepengin urip ora miturut aturan kasebut, wong sing dikritik bisa ngrasa perlu kanggo mulang wong sing mikir. Ing wektu sing padha, dheweke ora setuju karo argumen, sanajan dheweke didukung logika. Kanggo wong sing rusak, sing paling penting tansah tetep bener. Mulane, nalika dheweke ngerteni yen argumentasi wong bisa ngyakinake wong liya, dheweke bakal tambah duka. Kanggo wong, iki kaya jeblugan liyane kanggo nguri-atine, sing wis dadi understated sing tanpa ngajokake kanggo wong, sing despot ngrasa ngapusi lan ora penting.
Sadar lan tanpa sadar
Wong-wong sing dikeprigeni kanthi sedhih lan ora sengaja. Yen ana wong sing nglakoni kesusahan kanthi ora sengaja, dheweke mung yakin karo hak dhewe, sing dileksanakake dening kompleks, lingkungan lan liya-liyane. Wong kaya mengkono rada angel banget. Dheweke mung ora nyoba kanggo nganalisa awake dhewe lan ora pengin ngerti sebabe kerabat lan wong sing cedhak karo dheweke disebut wong sing dikritik. Wong kaya mengkono mau mung ngetokake dhuwit. Mung, donya sing luwih cilik, sing akurat luwih sempit tinimbang wong liya. Lan nalika wong wiwit ngliwati iramki, wong-wong kembar kuwi nguwuh-uwuh lan ngalang-alangi supaya bisa ngendhegake sedulure. Kasus sing paling umum yaiku despotism kuwi nalika bapak nglarang anak-anake supaya nindakake apa wae, amarga dheweke yakin yen studi kasebut ora nggawa apa-apa. Kajaba iku, apa wae argumentasi sing diwenehake, dheweke bakal padha ngadeg dhewe, ora ngrungokake sapa wae. Umumé, para pangrungu ora ngrungokake pendapat wong liya. Mulane iku angel banget kanggo ngirim informasi babagan prilaku dhewe. Nanging perlu dicathet menawa wong-wong sing nindakake kekarepan kanthi ora sengaja bisa banget mratobat saka prilaku nalika padha ngerti apa sing lagi dilakoni. Kasus-kasus kaya mengkono iku jarang, nanging kedadeyan kasebut. Lan nalika wong nate nyumurupi kepriye dheweke ngancam dheweke lan kanca-kancane, dheweke uga ngendhakake kanthi tingkah lakune, amarga kabeh sing ora ditindakake, dheweke nggawe kanthi yakin banget yen bakal luwih becik.
Kategori kapindho pangripta luwih ala tinimbang sing pisanan, amarga wong-wong iki wis ngerti apa sing dilakoni. Menapa malih, mbeta kasugihan. Pengkhianat kuwi nduweni ruang lingkup cukup akeh lan bisa dadi setya lan sabar. Akeh sing ora ngelingi sing sabanjure wong iku wong sing bener. Wong sing dikritik kuwi ora ngetokake pasuryan sing sejatine, nganti ana wong sing ngendhaleni. Keanehan saka wong sing dikeprigeni mau yaiku nyiksa wong-wong sing tresna marang wong-wong sing wedi marang dheweke. Kanthi wong sing ora ngrasa perasaan sing kuat kanggo wong sing dikalahaké, dheweke mung ora bisa ngatasi, amarga dheweke pancen ora duwe tekanan. Nanging wong sing wedi utawa tresna ora bisa menehi penolakan sing bener lan tansah wedi ninggalake wong sing dikritik utawa dadi wong sing gelem disalahake. Iki minangka sifat-sifat sing ora adil. Aku akeh sing nyumurupi babagan bocah sing dianggep, malah ngalahake bocah wadon kasebut, lan nalika dheweke nyoba nyerang dheweke, dheweke wiwit nguwuh: "Nggawe bisu, yen aku bakal ninggal kowe, aku bakal ninggal kowe!". Iki minangka manifestation khusus saka despotism sadar. Wong bener ngerti apa sing bener lan gunane nggunakake kelemahane wong sing ditolak. Pangrungu kuwi ora tau owah, amarga padha nindakake kanthi mangkono kanthi bener lan seneng. Kanthi wong kuwi angel banget kanggo nglawan lan nyoba kanggo mungkasi piye wae, amarga tugas utamane yaiku tuntutan dhasar kanthi ngurmati wong liya ing sembarang biaya. Mulane, yen sampeyan ketemu pandhita kaya, sampeyan ora kudu nyoba kanggo ngyakinake utawa mbukak mata kanggo kasunyatan. Sing paling apik mung mlaku-mlaku lan ora ngidini sampeyan ngalami perasaan kanggo wong sing dikritik.