Mbokmenawa, saben kita paling sepisan njaluk pitakon: kok kita perlu agama, apa pancen ana ing masyarakat? Ana akeh interpretasi: lan kanggo nerangake ora bisa digatekake; lan wong luwih ngerti apa sing kedadeyan ing wong ing donya iki angel; lan netralake macem-macem ketakutan ... Nanging mungkin salah sawijining alasan psikologis sing paling penting yaiku yen agama ora ngidini wong kepencut, ilang iman, ngobong urip sing disdain. Dhiri pribadine minangka ekspresi ora nglilanake hadiah kasebut, maksudku urip. We diwenehi urip - iki ora alasan kanggo aran seneng? Nah, yen kabeh iku gampang! Saka pasuryan kita, ora bakal ana eseman. Kasunyatan manawa urip dhewe minangka alesan apik kanggo bungah, ora ngeling-eling saben dina, lan ora saben wulan. Iki minangka refleksi dhuwur, eksistensial. Apa sampeyan mikir yen kahanan sing ora sengaja saka mantan warga Uni Sovyet lan eseman sing uga merata saka warga Barat minangka fitur psikologi pribadhi utawa norma sosiokultural? Luwih fitur sociocultural. Sampeyan mbokmenawa ngelingi sing akhir-akhir iki, kita wis ngladekake senyuman, sikap positif, sing ndesain masalah-bebas. Nanging, kanggo niru norma-norma budidaya, kanggo mono sing ora jelas - palsu lan ora wajar. Saben uwong ngelingi panas luar biasa musim panas iki. Ing wulan Juli, aku nonton berita ing TV lan kaget: wong wadon ngandhani wartawan yen ala kulawarga dheweke ngetokake panas, yen bocah, wong asma, lemut, tekanan dhewe mlumpuk ... Lan ing wektu sing padha dheweke mesem, ngucapake ekspresine, karo idiot eseman bungah . Iku bukti yen dheweke ngresiki lambene ing ngarep kamera amarga dheweke wis sinau: perlu kanggo eseman. Iki prestisius saiki. Paradoks sing sedih yaiku kita, wong-wong pasca-Soviet, arep katon kaya wong manca, ora tansah hubungane karo kahanan. Lan kanthi cara sing padha, kita bakal kelangan alam, kaya nalika kita nyoba nyritakake babagan keberhasilan sayur-sayuran kita ing enem ratus meter persegi saka infield kanthi ekspresi sing banget serius.
Kepiye carane aku mangerteni tumpang tindih - minangka mbantah lengkap kanggo aturan ndhelikake sikap jahat saka roh, dadi kanthi wuta ing ngisor iki? Cukup tengen. Teka karo lemon kanggo partai - tandha psikologis lack budaya. Lan nyenyolong karo eseman sing tegang babagan bab sing serius, masalah - uga minangka patologi budaya. Ing kasus kasebut, prilaku kasebut disengaja. Iku nuduhake yen wong ora duwe daya ngatur negara emosional. Kita ora perlu ngganggu imajinasi kanggo mbayangno gambar saka urip kantor modern: botol sing kapenuhan badan sing kenceng, tenggat wektu sing langgeng, rapat-rapat ... Apa kita bisa ngatur pikiran kita ing kondisi kasebut? Sing ya, banjur ya, kita urip ing stres sistemik kronis. Dadi, carane sinau kanggo seneng urip karo wong sing ora melu laku rohani, nanging ing wektu sing padha ora "mlaku-mlaku" nanging kepingin weruh apa sing kelakon lan apa? Carane dadi wong normal rata-rata sing kepengin dadi swasana ati apik? Ing kasunyatan, ing masalah iki, para psikolog modern njupuk posisi saka para imam sekuler utawa para pelaku prilaku: dheweke ngajar wong kanggo psikoteknik cara ngatur awake dhewe, ngendikane: "Njupuk ambegan, tahan nyawa, count kanggo sepuluh, ngomongke awakmu:" Aku tenang, kabeh iku uga "... Utawa menehi saran kula supaya menehi dhawuh:" Aku ngerti apa sing kudu dilakoni. Aku duwe kahanan. " Tèknik sing padha yaiku substitusi asli kanggo mantra, rumus kanggo nguyuh. Utawa liya: dheweke menehi pawongan minangka pengamat, kaya-kaya sampeyan ngelingi kahanan saka ndhuwur, saka mripat mata manuk. Kadhangkala, nanging asring, sampeyan bakal setuju, dewan-dewan iki koyok ora sopan lan primitif.
Aku setuju! Sawise kabeh, kita kerep kudu diselehake ing kahanan, lan ora bisa dipisahake.
Kekurangan iku ketok! Sawise kabeh, kloter terbang tansah nandhang tekanan, malah kanggo wong sing ora tau nandhang aerophobia. Lan pramugari diwenehake kanthi eseman - kanthi tulus, ora salah, diwenehake kanthi ati sing ati-ati, kapercayan yen kabeh wis dadi. Yen fitness profesional sing ana ing pitakonan gedhe. Sampeyan ndeleng, ing kahanan emosional - apa partai, pesawat ing pesawat, tur kastil kuno utawa diskusi sing panas - penting banget kanggo ngrasakake semangat solidaritas manungsa. Padha ditrapake kanggo lingkungan kantor. Malah kantor bisnis modern diupgrade ing tingkat lima bintang, kondhisi hawa kanthi tenang, telpon diarani kanthi tenang, mesin otomatis menehi espresso banget - isih ora bisa nyingkiri tension lan kerumitan. Mulane, iku penting kanggo elinga: yen sampeyan ora duwe kompetensi psikososial, aja nyoba kanggo ndalang yen sampeyan bisa tumindak ing kahanan iki. Aku bisa nggambar analogi karo nyilem. Iku salah siji kanggo nyilem ing banyu telung meter, lan liyane - ing telung puluh. Kanggo kaku, kaya ketebalan banyu, sampeyan ora pipis, ora nyelem jero. Yen sampeyan ora bisa ngendhaleni kahanan (kedalaman, pasukan badai, dhuwur gelombang), sampeyan kudu ngira samubarang meter sampeyan bisa mbuwang dhewe ing kahanan iki. Lan luwih penting, ing pendapat saya, kanggo mangerteni yen ana kahanan sing ora bisa dilakoni tanpa badai lan pencelupan jero. Siji ora bisa, nyatane, pracaya yen sampeyan bisa entuk sukses, contone, ing bidang hukum, tanpa tau nyedhaki argumentasi sing panas utawa nyegah kasus sing mbebayani. Ayo dadi pengacara sing pengin sukses. Yen ngindhari angin gedhe, kepiye carane bisa sukses? Supaya bakal ana ing banyu cethek kanggo ngumpulake iwak ... Mesthi, kadhangkala kahanan kasebut mbutuhake kita nggedhekake, lan malah ngrampungake pasrah, piwulang psikologis. Aku bakal menehi tuladha. Sampeyan mbokmenawa wis weruh luwih saka sapisan ing segara, para wisatawan numpak "banana". Rasa apa? Kapal kasebut ndadekake swiwine sing cetha, "pisang" kapsul - kabeh ana ing banyu. Sawise aku nyumurupi kepriyé "kanca" sing "mbebas" sing kepencut mutusake kanggo nglawan pisang kasebut. Sing liyane padha kesengsem, rontog kaya babi lemak, cemlorot, lan wong sing gelem nyekel genggeman sing wis mati, nyoba kanggo mbuktekake soko wong. Kanggo sapa lan apa? Iki minangka pitakonku: yen sampeyan mangerteni yen sampeyan ana ing situasi sing kudu ditindakake kanthi pasti aturan game kasebut - lan entuk asil, ora nggawe atine kanggo nglangi, sing luwih kuwat tinimbang sampeyan.
Kepiye cara predisposisi genetis bisa nandhang kemampuan kanggo nikmati urip? Bubar, saiki sampeyan nemokake artikel babagan bukaan "gene kebahagiaan" - padha ngomong, yen ibu utawa bapak duwe, banjur bocah diwenehake kanthi ireng ing donya. Apa psikolog mikir babagan iki? Bubar aku nonton program penasaran saka presenter TV Rusia, Alexander Gordon babagan kloning wong. Tamu program kasebut, Vladimir Zhirinovsky, ngumumake kepinginan kanggo duwe sawetara turunan - minangka energik lan nyenengake minangka dheweke. Tamu liyane, ahli biologi ilmuwan, mbantah sing kloning Zhirinovsky ora kudu nduweni karakter. Aku kaget: dheweke ketoke yen clone kudu katon kaya "sumber" minangka loro tetes banyu! Mesthi, ilmuwan pancen bener. Sawise kabeh, phenotype, yaiku, sifat sing diduweni ing urip, lan ora genotipe, nemtokake sifat karakter. Supaya ora ana genetis bisa nerangake kemampuan kanggo seneng-seneng lan tetep ing swasana ati sing apik ora mungkin. Ora ana prognosis genetis sing bisa disimpulake: sampeyan ngerti, dear, sampeyan duwe kabeh prasyarat kanggo dadi wong sing nyenengake!
Lan akeh wong duwe prasyarat kasebut? Ya, kabeh kajaba sawetara jenis psikopat. Tons sastra ditulis babagan cara nggoleki lan nemokake harmoni, carane sinau kanggo nikmati saben wayahe, carane nggawe keseimbangan sing jero kanggo njaba internal lan eksternal, carane "tuwuh" ing awakmu tekanan tegang lan pangerten yen cuaca ora apik - ora ana sandhangan sing cocok banget. Iku alamiah kanggo wong bisa seneng-seneng, sanajan ing kahanan sing angel, seneng urip, kepéngin kesenengan. Padha ngomong yen ana kurang srengenge sinar - sing alasane. Mangga menehi saran babagan carane ngatasi kondisi iki sing kurang lengkap. Prakawis cahya srengenge - pancen bener. Saliyane sedhih, ora mesthi, kanthi cara, saengga bisa nglawan, utamane yen negara produktif iki kaya Pushkin "duka aku cahya." Yen sampeyan isih pengin nyingkirake rasa sedih, rasa ora percaya, aku bisa nyaranake pemeriksaan dhewe sing prasaja, nanging efektif. Takon dhewe: punapa kula kagolong sikap kula kaliyan tiyang sanes? Utawa karo sikap wong liya kanggo aku? Lan mungkin kahanan tartamtu sing nyebabake kabeh iki? Utawa kesehatan? Utawa ana rasa sedih sing ora sopan? Minangka aturan, jawaban kasebut ditemokake kanthi cepet. Lan dadi jelas apa sing kudu dilakoni, carane ngilangi penyebab kesedihan. Nanging, aja wedi karo kondisi sampeyan - sanajan wong apik banget ing nglangi, mesthine nalika nglangi dawa dheweke kepengin ngapusi lan ngaso, nggereng ing ombak. Mbokmenawa sedhih banget sing wis digulung liwat sampeyan iku telpon awak kanggo "ngapusi", kanggo ndeleng langit lan ngendhokke?