Apa bisa kanggo mbales karo pengkhianat?

Dene wong sing mlarat bakal mbales, nanging sing kuwat ngapura. Nanging kadhangkala kedadeyan sing arep ditindakake kanthi cara apa wae, luwih-luwih yen nyebabake rasa kasangsaran sing disebabake dening wong sing dikasihi. Kene ing kahanan kaya mengkono, bocah-bocah wadon kerep mikir babagan mungsuh apa wae sing bisa dibalekake.

Ing kasunyatane, wong bisa mikirake manawa mbales dendam bisa ditindakake dening treason. Nanging, asring, milih cara liya, lan owah-owahan alasan liyane, lan, kadhangkala rampung tanpa. Kanggo mbales dendam karo pengkhianat iku akeh wong wadon. Apa wanita mikir yen bisa dendam ing cara iki? Apa sing dianggep minangka sing paling efektif?

Kawitane, kasunyatane yen pengkhianatan minangka subjek kanggo wanita lan wong. Perwakilan saka loro jender ora seneng karo kanyatan iki. Nanging padha duwe alasan psikologis sing beda kanggo reaksi pamborotan. Napa wanita nandhang sangsara lan pengin nampani kanthi cara mangkono? Pisanan, padha mbales dukane wanita iki mung kanggo ngeterake. Iku salah sijine wong lanang sing cukup kuat kanggo mbales dendam. Ing kasus liyane, wanita ngukum wong kanthi cara kurang radikal.

Nanging, ayo wangsulane ngapa bocah-bocah wadon bisa mbaleni dhiri kanthi treason. Kasunyatan punika sawise ngerti babagan ngiyanati wong, kanthi sengaja utawa tanpa sadar, wanita kasebut wiwit rumangsa rusak. Dheweke mikir yen wong wis ganti dheweke, amarga dheweke nemokake wong sing luwih ayu lan apik. Nanging ora kabeh. Wanita bisa nemokake akeh alasan kanggo ngiyanati: pikiran, ekonomi, pangerten. Bocah-bocah wadon mulai seneng lan nandhang sangsara. Dheweke ora ngerti carane sampeyan bisa nindakake kanthi cara iki, yen sampeyan ngomong yen sampeyan tresna. Uga, wanita mulai ngembangake kompleksitas inferiority kanthi dasar pikirane. Sing nalika sawetara wong teka ing kesimpulan yen bakal ngganti wong nom-noman kuwi. Lan bakal padha nindakake supaya bisa ngrasakake lan ngalahake. Supaya wong weruh yen wong sing ngurmati lan tresna marang dheweke, wong bakal ngelingi, lan yen dheweke ngetutake, dheweke ora bakal dadi piyambak.

Nah, carane wong bisa nyinau kahanan iki? Senadyan mangkono, dheweke ora ngapura wanita kanggo ngiyanati. Nanging, iku ora dadi perkara sing luwih dhuwur lan pamikiran dheweke ora ayu lan cukup pinter. Senajan, iki uga njupuk Panggonan, nanging ora manggoni posisi utama. Sinau yen wanita wis diganti, dheweké duka, amarga dheweke ora kuwat. Ora ana prakara apa sing bisa diarani kasar, gething marang pengkhianat wanita teka saka wong lanang kanthi rasa kepemilikan. Wong-wong ora pengin mikir lan ngerti sing dadi duweke wong liya. Kajaba iku, wong lanang gampang mbenerake tumindak dhewe, ngendika yen dheweke padha tumindak tanpa ragu-ragu. Mung wae. Lan, senadyan ngerti wanita kita sethithik, padha ngerti yen para wanita nom-noman biasa golek sengaja lan sengaja, supaya bisa nyebabake rasa sakit. Ing pungkasan, bisa uga ana wong sing uga nyalahke bocah wadon iki kanggo nganiaya, lan bisa kanthi gampang mbenerake awake dhewe ing mata wong liya. Nanging meh ora bakal ngerti lan mbenerake wong wadon. Seneng banget ana kasus nalika wong lanang, ganti dhewe, pracaya yen dheweke mung kesandung lan ing iki, ing prinsip, ora ana apa-apa. Nanging, nalika ngerti babagan ngiyanati bocah wadon, dheweke banjur nyalahake dheweke kanggo kabeh dosa, ngelanggar, gelut, gelem ngapusi, utawa malah ngilangi hubungan.

Nanging, sanadyan, manawa ora bakal nglindhungi piyambak lan ora bakal nimbulaké kahanan kaya mengkono, pengkhianatan wanita uga bakal nandhang lara, sanadyan pain iki beda-beda. Mulane, milih mbales liwat treason, meh satus persen bisa uga yakin yen wong bakal nyelehake menyang jerone jiwane, lan dheweke ora bakal lali tumindak kasebut suwene suwe. Nanging, kanggo mutusake iki, sampeyan kudu mangerteni apa asil sing pengin ditampa ing pungkasan. Sawise kabeh, apa sing diarepake bocah-bocah wadon lan apa sing ana ing mburi beda banget.

Yen wong wadon nandhang kasengsaran, dheweke kepengin supaya wong bisa ngrasakake nyiksa lan mratobat. Temtunipun, piyambakipun ngrasa nyeri, nanging ora mratobat meh ora tau. Mulane, yen sampeyan mutusake kanggo mbales dendam ing cara sing, disiapake kanggo kasunyatan sing iki bakal dadi titik pungkasan ing hubungan sampeyan. Mesthine, wong ora bakal ngapura lan nggawe sampeyan bersalah. Lan, dheweke bisa nyritakake babagan kabeh supaya dheweke ora ngandel, nanging dheweke. Sampeyan tansah perlu siap kanggo iki, nanging ora nyoba kanggo mbenerake dhewe utawa njlentrehake sesuatu. Iki mung bakal ngonfirmasi kesalahanmu. Paling apik yen mung mlaku adoh karo sirah sing dhuwur. Banjur, mbok menawa, paling jero ing jeroning jiwa, wong bakal mangerteni lan sumurup yen dheweke pancen salah. Nanging, ing pembaharuan hubungan, kemungkinan, pidato isih ora bakal lunga.

Yen sampeyan arep ngowahi kanggo menehi tegese, nanging ora ngomong apa-apa, disiapake kanggo kasunyatan sing cepet utawa mengko sampeyan bakal disiksa dening kalbu. Sawise kabeh, manawa ana rasa susah, kita ngapura wong sing kita tresnani. Mulane, sampeyan bakal ngakoni lan mratobat. Nanging, sasampunipun sampeyan mratobat, kemungkinan besar, bakal ana pertengkaran lan break kanggo alasan sing kasebut ing ndhuwur.

Nanging, ing kasus apa wae, elinga yen pengkhianatan ora bakal bisa mbentuk hubungan. Sanadyan wong nampa lan nyumurupi kasalahane, kowe ora bakal ngandel maneh. Umumé, iku angel kanggo mbangun hubungan sawise nalika sampeyan sinau sing wong asli wis ngowahi sampeyan, lan malah luwih kuat - nalika pengkhianatan iki ping pindho. Saben sampeyan, kanthi sengaja utawa tanpa sadar, bakal mikir yen ing kasus, sampeyan bakal kelakon maneh. Miwiti katon kecuriga lan cemburu dhasar, sing, ing pungkasan, maneh mimpin menyang pecah.

Mulane, sadurunge nggawe keputusan kuwi, pikirake kanthi teliti lan timbangake pros lan cons. Elingi konsekuensi lan mutusake yen sampeyan siap. Dendam kuwi kaya bom atom kanggo hubungan sampeyan. Paling cetha, bakal nyebabake kerusakan massal kabeh barang sing wis ana. Dadi yen sampeyan ora bisa karo wong iki maneh, mung pindhah. Lan mung ing kasus nalika sampeyan ngerti yen sampeyan ora bisa urip kanthi tentrem, yen sampeyan ora nindakake kaya mangkono, banjur milih langkah kasebut lan aja nyeselake akibate.