Psychology of adultery

Psikologi saka jina iku sawijining fenomena sing luar biasa. Ing satengahe, pengkhianatan minangka fenomena sing umum, lan sapérangan pirang-pirang drajating nyawané nyerang fenomena iki; Ing tangan liyane - saben-saben kita nemu rasa kasukman sing kuwat banget, kita duwe perasaan yen jagad katon kaya lan ora ana cara kanggo ndandani lan lem apa-apa.

Status pasangan sing diganti.

Sawise laku jina, wong duwe rasa kuwatir lan rasa susah. Ing negara iki, dheweke bisa nindakake tindakan sing beda-beda: dheweke bisa mbaleni dendam, nyoba mangerteni kahanan kasebut, nemokake hubungan kasebut. Lan iki alam: kabeh kita pengin nyingkirake pain sak cepet-cepet, kanthi nggawe keputusan babagan urip. Sing luwih kerep tinimbang ora, keputusan kasebut minangka gegandhèngan hubungan. Nanging, psikolog sing nemtokake masalah psikologi saka ngiyanati, menehi saran supaya ora nggawe obahe sing tajem. Kanggo nggawe keputusan babagan cara kanggo nerusake, kudu nganti suwe nganti wektu iki. Wong ing wektu iki bakal bisa nyenengake lan nggawe keputusan sing cukup.

Saka kahanan sing ora prasaja iki bisa uga ana akeh sing metu lan hubungan sing rusak - ora mung cara metu. Kanggo nggawe kaputusan sing bener kanggo mangerteni apa kabeh kedadeyan sing padha, pisanan kabeh, sampeyan kudu nggawa sampeyan menyang pikiran tenang, sing angel banget.

Kanggo iki, obrolan karo psikolog sing mangerteni masalah psikologi saka jina, kerja, perjalanan, olah raga bisa mbantu. Sawise sampeyan nemokake imbangan utama, nyoba njupuk panemu sing wicaksana lan sober.

Ana macem-macem alasan kanggo owah-owahan. Kita dhaptar sawetara.

Alesan kanggo owah-owahan.

1. Pangrusak iku sinyal cinta sing wis pupus. Ing psikologi, treason minangka alasan pisanan. Ing kasus iki, sampeyan kudu njlentrehake karo partner hubungan sampeyan lan njaluk wani kanggo tenang metu saka sesambetan. Mbok menawa pasangan ora duwe ati kanggo ngandhani bebener, nanging sampeyan mung bisa nyalahke dheweke amarga iki, lan ora amarga dheweke ora duwe katresnan kanggo sampeyan.

2. Pangrusak iku sinyal masalah ing sesambetan. Ing struktur psikologi ngiyanati, iki minangka alesan liya. Yen sampeyan duwe masalah ing sesambetan - iki ora ateges yen katresnan wis ilang. Luwih, ing panerake, pengkhianatan iki nuduhake yen pasangan sampeyan kanthi cara iki kepengin ngatasi masalah lan ngasilake katresnan. Umpamane, yen bojo ngarasake bojone wis ninggalake dheweke, dheweke bisa kanthi tiba-tiba dadi sekretaris sekretaris. Nanging basis atraksi iki ora tresna marang sekretaris, nanging upaya ngatasi rasa frustrasi. Iku, tinimbang menehi bojoné minangka tuntutan, bojoné ora sadhar nyoba kanggo mbenerake kahanan liwat treason. Psikolog kerep nyebutake yen treason bisa kadhangkala dadi stabilisator ing sesambetan. Senadyan wong sing ngliwati perjamuan banjur dieling-eling minangka pawulangan sing apik, dheweke ngajari dheweke supaya bisa nambani partner kanthi luwih simpati, kanthi simpati lan pangerten sing luwih gedhe, diajarke supaya loma, luwih sabar, mbantu.

3. Pangrusak iku sinyal yen wong duwe masalah internal. Ing struktur psikologi pengkhianatan, iki uga alesan sing umum. Ana masalah akeh. Contone, wong ora siap kanggo hubungan serius. Sawise wong ngerti yen sesambetan karo pasangan wis wiwit dialihake menyang tingkat sing beda, wedi internal wis nyurung dheweke kanggo ngiyanati dheweke. Ing kasus iki, wong kasebut banget nandhang sangsara. Sawise kabeh, sawetara bagean dheweke kepengin sesambungan serius, nanging ana rasa wedi lan nyurung wong kasebut saka kedalaman.

Masalah internal liyane iku keraguan dhéwé. Wong sing kerep banget mundhak dhiri pribadi kanthi akeh hubungan seksual. Dadi, dheweke kepengin mbuktekake ing awake dhewe lan ing saindenging jagad yen dheweke iku superwoman utawa superman, sing dadi panguwasa badan lan jiwa lan pemenang. Lan amarga rasa ora aman iku sawijining masalah internal banget sing ora bisa ditanggulangi kanthi cara iki, wong tetep, kaya sadurunge, kanthi rasa ora puas lan ora mesthi.

Psikolog mbedakake siji masalah liyane. Padha nyeritakake masalah iki kanggo macem-macem jinis stereotype, yaiku, ing ngisor iki kurang yakin dhéwé ngetutake stereotip kasebut. Contone, stereotipe iki umum, yen wong asli kudu duwe loro bojo lan jago. Utawa, umpamane, asring nyatakake yen katergantungan tartamtu nyebabake kesetiaan marang siji mitra, lan supaya ora ana katergantungane wong kasebut kanthi cara sing beda.

Apa aku kudu?

Ana alesan liyane, ing kasus apa wae, ora ana ing kabeh kahanan bakal cukup kanggo nanggepi kanthi pecah hubungan. Sawise kabeh, yen ana pengkhianatan, masalah internal dheweke bisa ngetokake dheweke, banjur resolusi sing bener lan kuwat saka masalah iki bisa mbantu ora mung kanggo mulihake hubungan, nanging uga nggawe hubungan kasebut luwih tulus lan jero, sing ora bakal dibayangake dening kesulitan psikologis. Mesthi, iki mung bisa kedadeyan yen sesambungan kasebut larang.

Mungkin wong sing nyenengake sing wis ngadhepi kasunyatan pengkhianatan, tinimbang ngenteni lan nandhang sengit, saka emosi negatif, saka rasa kasihan, kudu golek kahanan sing beda-beda? Contone, mung weruh yen ing kahanan iki, loro iki nandhang sangsara. Kanggo ndeleng yen urip iku bab rumit. Kanggo mangerteni manawa ana alesan sing tansah ana ing penyelidikan, lan alesan kasebut ora dingerteni kanggo kita utawa kita salah nerangake. Elinga yen treason mung sinyal, nanging yen sampeyan bener ngerti sinyal kasebut, sampeyan ora bisa numpes, nanging nambah lan mutusake hubungan.

Lan ing kesimpulan, nalika ngomong babagan pengkhianatan, kudu disalahake yen ngiyanati bisa dadi wiwitan lan pungkasan, lan cara hubungan kasebut rampung, mung kita kudu mutusake.