Rethinking Past
Iku mengkono yen wong reinterprets raos lan tumindak lan nemtokake sing kabeh sing ora. Contone, rong taun kepungkur bocah wadon bisa ngomong yen dheweke seneng karo wong nom-noman lan dheweke seneng nggawe hubungan karo dheweke. Nanging ing wayah wayahe, wanita kasebut nyatakake yen iki minangka persahabatan, nanging ora tresna. Apa dheweke nindakake iki? Mbokmenawa ana rasa semangat kanggo wong enom, utawa dheweke mbandhingake raosane kepungkur kanthi nyata, sing, mungkin, luwih kuat utawa kuwat. Dadi, cah wadon wiwit pracaya yen hubungan kepungkur sing beda-beda lan nolak tembung sing diucapake sadurungé. Ing kasus iki, wong ora mangerteni apa sing bertentangan karo awake dhewe. Mung banjur dheweke yakin yen dheweke felt siji bab, saiki dheweke gumantung sensasi sing beda banget lan mung lali babagan kepungkur. Ing kasus iki, ora angel nyalahke sapa wae kanggo apa-apa. Mung, ing pangaribawa emosi lan pengaruh tartamtu, wong ngganti pendapat lan lali babagan apa sing diucapake sadurunge. Sing kuwat raos - kapercayan liyane kabeh. Dadi, yen sampeyan mangerteni yen wong ngganti pikirane mung kanthi pangaruh emosi, aja duka karo dheweke. Dheweke mung bisa ndeleng pamrentahan kepungkur lan kepungkur kanthi eksklusif liwat prisma negara saiki, sing bisa beda-beda saka apa sing ana.
Wedi
Alesan liyane sing ora ditindakake dening wong-wong mau kanggo nonton tembung-tembung iku wedi banget. Contone, wong bisa goyangake sing gedhe-gedhe, lan banjur sadhar yen amarga tembung-tembung sing ditandhingake ing tebusan konflik utawa wong saka wong cedhak bisa nolak, dheweke wiwit mundur lan nolak kabeh sing diucapake. Ing kahanan iki, dadi meh kabeh siji, supaya angel kanggo ngadili wong-wong sing nindakake iki. Ing tangan siji, iki, mesthi, ala lan salah. Nanging ing sisih liya, ora ana sing kepengin dadi panyebab saka debat utawa skandal, utamané yen ana masalah pribadi. Mulane kerep kedadeyan yen ana wong sing ngandhani wong menyang sekretaris, lan banjur wiwit nolak tembung kasebut. Ing kahanan kaya mengkono, kudu disaranake supaya ora nggunakake pernyataan kasebut minangka argumen ing sajroning sengketa apa wae. Yen sampeyan ngerti, yen wong bisa nyalahake tembung, amarga ora ana apa-apa, luwih apik ora nyebar babagan informasi sing ora ditampa kanthi sengaja. Mesthi wae, ora ana sing kudu ngerti apa-apa, lan wong sing nyritakake sampeyan ora perlu diganti, amarga dheweke nindakake kanthi ora sengaja utawa pracaya yen sampeyan bisa ngandelake rahasia sampeyan.
Manipulation
Alesan liyane sing bisa ditolak wong iku yaiku manipulasi saka wong liya. Ing kasus iki, wong nggunakake tembung kanggo nyetel wong marang wong tartamtu utawa kanggo meksa wong supaya nindakake apa sing dikarepake. Ing kahanan kaya mengkono, wong bisa ngomong siji bab, liya - liyane, pungkasane nggawe kahanan sing saben wong ora bisa dipercaya lan mung ngandel. Wigati dicathet yen ing kasus iki sampeyan kudu ngerti sapa, apa lan carane ngomong, apa tembung sing bakal ditulisi lan liya-liyane. Ora kabeh wong siap kanggo "operasi" kuwi. Ing kasus-kasus sing paling akeh, manipulasi kasebut dicethakaké, amarga wong mung ndhelik. Nanging, ana uga kasus nalika kanthi cara sing kaya prasaja, wong bisa kanthi tentrem ngapusi klompok wong kaya dheweke seneng. Ing kahanan kaya mengkono, perlu kanggo ngawasi apa sing diucapake wong. Manipulator bisa uga dihitung. Cukup kudu dipercaya intuisi lan pengalaman, uga ora kanggo pitakonan kaya wong sing cedhak. Yen manipulator wis dicandhet dening kohesi panemu lan kepercayaan ing siji liyane, iku cepet banget punctures soko, lan sampeyan bisa convict wong lying. Nanging yen sampeyan ora bisa nindakake iki, banjur manipulator sing padha bakal tansah katon ing everyone karo mripat jujur lan ngomong: "Aku ora ngomong sing", lan ing mburi sampeyan bakal nindakake kabeh sing bakal dipikirake ing sirah.
Non-persistence
Asring wong njupuk tembung maneh, amarga padha mung ora bisa tetep menyang siji titik tampilan. Wong-wong mau padha bengok-bengok, bengok-bengok, ngomongke kabeh sing ana ing pikirane, banjur ucapna maneh. Wong kaya ora duwe jiwa sing stabil. Mestine wae, padha bisa kanthi kepastian absolut, umpamane, janji sampeyan yen seminggu sampeyan mangan bebarengan nalika liburan. Nanging sawise telung dina kuwi wong bakal njupuk bali tembung lan ngomong yen dheweke ora pengin apa-apa lan bakal lungguh ing rong minggu sabanjure ing ngarep komputer. Lan ing sawijining dina, dheweke bakal ngganti pikiran lan maneh ngumpulake ing ngendi wae, nanging wektu iki dheweke bakal milih papan liya kanggo ngaso. Lan supaya bisa njupuk tembung lan menehi janji anyar kanggo pandjenengan. Kanthi wong ora stabil kuwi angel banget kanggo komunikasi, nanging yen sampeyan isih pengin dadi wong sing paling cedhak - aja dadi arogan. Dheweke pancen ora saka piala. Iku mung sing psyche behaves kanthi cara sing padha, lan mung nuduhake apa kang dheweke ngrasa. Ora ana maneh kang nguwuh-uwuh maneh, manawa wong kaya ngono iku apa sing trep kanggo sampeyan, nyekel dheweke lan ora ragu-ragu arep nindakake apa sing dijanjekake, supaya ing tembe mburi ora ana maneh.
Alienation
Sayange, wong nyerahke pendapat lan njupuk tembung maneh, amarga dheweke mung ngalami pangaruh wong liya. Contone, padha bisa ngomong apa sing dikira, nanging ana ing ngarsane wong tartamtu, dheweke bakal nolak tembung-tembung kasebut lan wiwit ora ngandhakake pendapat dhewe, yaiku atom, sing diwenehake marang dheweke. Ing kahanan iki, wong ngandharake yen dheweke mikirake kesalahan sadurunge, lan saiki mung mripate mata. Lan meh tansah ing kahanan kaya mengkono, dheweke ora mung nyerah. Dheweke wiwit ngritik apa sing diucapake sadurungé, ngomongake bab-bab sing dudu bab-bab sing paling nyenengake lan umume nindakake kaya ngono. Muga-muga, tembung-tembung sing dijupuk bali, bener, nanging pamanggih anyar dadi salah lan kaku, nanging wong sing dadi pangaruh wong ora bisa ngerti.
Ing kasus apa wae, yen wong njupuk tembung kasebut maneh - tegese dheweke percaya yen tumindak kasebut bakal paling bener. A prasaja sing prasaja bisa dadi asil sing disenengi saka analisis fakta-fakta tartamtu utawa pangaruh saka wong utawa soko ing atine lan pikiran.