Apa salah sijine - krisis umur
Tembung "krisis" asal saka basa Yunani "krineo", lan secara harfiah tegese "pembagian dalan." Ing kasunyatan, iki wayahe nemtokake kanggo nggawe keputusan, titik balik ing urip wong, organisasi, babagan, alam, utawa gagasan liya saka alam semesta. Ing saben kasus tartamtu, krisis dumadi ing macem-macem cara, sanajan kabeh krisis duwe skema standar. Kanggo pangerten sing luwih becik saka inti crises ing pangembangan mental manungsa, padha kudu dianggep deductively, kaya Sherlock Holmes. Sing, saka umum menyang pribadi. Psikolog sosial mbagi kompleks iki ngalami penderitaan manungsa dadi rong tipe: individu-pribadi lan umur. Saben krisis umur minangka individu lan pribadi, nanging individu-pribadine ora bisa nduweni umur. Saben taun, dibagi dadi bocah (ing kene uga kalebu remaja) lan wong diwasa. Babagan crisis bocah dikenal kanthi urutan luwih gedhé katimbang wong diwasa, amarga rong alasan.
Kaping pisanan, padha butuh luwih sinau, sistematisasi lan ngatasi. Setuju menawa kesempatan anak kanggo ngatasi titik pamisahan kanthi bebas lan mendhoan kanthi arah sing bener yaiku urutan sing luwih gedhe tinimbang sing diwasa karo pengalaman. Alesan sing kapindho: sinau luwih gampang tinimbang analisis crita diwasa, ing endi bar karakteristik individu nambah lan "ketulusan" saka jawaban asring "lumpuh". Situasi sadurunge krisis bisa berkembang kanggo taun, malah dekade. Mungkin, mesthi, kanggo sasi lan minggu. Nanging kondisi kanggo akumulasi tansah padha: kita terus-terusan nindakake soko "salah" ing urip. Kita ora mangan, kita ora manggon karo wong-wong mau, kita kerja ana kono. Menapa malih, sedhih kita saged nedahaken punapa ingkang kita tindakaken. Nanging kanggo ngatasi "ngendi nderek" manawa kesandhung, manawa kasihan, amarga ngancam kerugian tartamtu, apa arah "ngendi" ora dingerteni.
Esoteriko lan materialis nerangake penyebab krisis ing macem-macem cara, nanging inti iki ora owah. Sajrone sawetara wektu tumindak salah ngumpul, banjur kanggo iki kita "diganjar" ing program lengkap. Akibaté, kita ngalami sing luwih cepet saka kahanan, banjur ana krisis umur. Minangka asil ora nyaman psikologis, kahanan urip berubah. Iku sajrone periode krisis sing jumlah pegel sing paling gedhe dumadi, pidato utama karo wong sing cedhak, pemutusan, periode sekolah sing kurang apik lan penyimpangan saka prilaku. Krisis umur kaya ledakan bom atom. Kabèh katon kanggo nguripake. Pikiran lan tumindak kita bisa uga nggegirisi. Carane aku bisa nindakake iki? Apa aku mikir banget babagan wong iki? Sawise krisis, ana rong cara sing bisa:
"Pati iku dadi rebirth." Ing wiwitan, aku diparingi ganjaran, banjur aku mangerteni apa, aku gawe kesimpulan, nyalahake kesalahane, ngresiki kabeh sing ora perlu, terus eksistensi lan positif - kanggo sawetara;
"Black Strip." Aku entuk kuwat "ditampa", aku ora sinau apa-apa lan luwih cepet pindhah ing panelusuran saka cara sing gampang, saka ngendi sabanjure liyane ambruk maneh bakal digawa mudhun - kanggo wong liya.
Paling asring saka bibit pribadhi lan liyane kita krungu bab "pita ireng" ing urip. Nanging miturut pengamatan psikolog, ana luwih "band putih" ing gesang kita! Iku apik tenan, senadyan imperfection umum donya, ing paling kasus krisis pribadi pungkasan ing skenario pisanan. Iki amarga krisis iku salah siji saka unsur pilihan alam. Meh kabeh kita sedhih dirungokake kanggo wacana sukses. Akhire krisis positif sing paling apik yaiku kalem lan nyebabake nyawa. Senadyan, sawisé umur krisis, aksi kreatif njupuk Panggonan. Wong bakal nemtokake urip sing luwih cepet. Coba gawe urip, penting, penting.
Nanging wong-wong sing nandhang susah, sing kepiye ngerteni penyebab krisis umur lan akibat, bakal nandhang nasib sing ora dikarepake. Konsekuensi paling mungkin adalah stagnasi, penyakit (termasuk mental), masalah yang tidak larut dengan teman, keluarga, di tempat kerja. Yen kita nyedhaki pitakonan kanthi kiasan, kita bisa ngetokke sikil kita saka ngisor (kaya kodhok ing dongeng sing misuwur) - utawa kita tenggelam.
Krisis umur bocah
Kanthi krisis bocah-bocah, crita iki beda-beda, nanging ing kasunyatan, iku padha. Ana transisi menyang negara bagiyan awak lan psyche sing anyar, ora biasa, ing sawetara panggonan ora ana penghuni, "ora bisa ditemtokake" lan mulane ditekan. Ing kategori bocah-bocah, sawetara crita utama sing diamati, antarane sing paling dhuwur bisa. Nanging, probabilitas lan derajat saka manifestasinya murni individu lan subyektif.
Krisis setahun - ing pandang sepisanan, meh omong kosong, nanging mung ing pandang sepisanan. Iki minangka elaborasi hubungan kanggo donya lan kapindho sing ora sadar dhasar babagan arep nampa utawa ora. Kanggo tresna marang wong liya, nyepelekake, utawa wedi, diputus kene lan saiki.
Krisis telung taun iku prilaku negatif sing cetha sanajan kanthi sikap positif umum. Kesadaran konsep "ora", "ora mungkin", pengalaman pisanan non-panrima sing dikarepake.
Krisis pitung taun iku krisis pemisahan karo kanak-kanak. Sosialisasi, generalisasi kabeh sing bisa umum (lan sing ora mungkin), pilihan ing garpu antarane kompleks inferiority lan perasaan eksklusivitas dhewe. Ing umur iki, akeh kita sing sepisanan sinau kanggo ngapusi.
Umur transisi biasane ditindakake ing umur 12 nganti 14 taun. Senajan bisa diwiwiti ing 9 taun, lan rampung ing 21. Ing statistik, paling remaja "lunga" menyang negara liyane saka 11 kanggo 17 taun. Umur identifikasi kanthi seksual lan, minangka asil, tambah agresivitas, hormonal outburst lan sway sway swings. Perjuangan kanggo kamardikan, pisanan nglangi sajrone masalah mental. Saka 18 nganti 20 taun, biasane pamisahan akhir saka kanak-kanak, pilihan profesi, awal perjuangan sing dawa lan mbebasake kanggo papan ing srengenge.
Krisis tengah malam
Periode saka 20 nganti 27 taun ditrapake kanthi cukup tanpa wayahe. Ing tembung liyané, alangan sing dumadi ing grup umur iki minangka karakter individu. Akeh wong sing ngeling-eling taun iki minangka sing paling apik ing urip. Sawetara psikolog dianggep menawa tanggal "krisis umur tengah" sing kondhang kudu diekstrak saka rata-rata pangarep-arep urip sing dibagi ing setengah, kurang pangarep-arep urip rata-rata ing pensiun. Ing bab iki, diusulake kanggo nimbang krisis umur 25 taun. Nanging, kontroversi saka téori kuwi jelas. Kajaba iku, umume nggawe lan nyusoni anak ing dekade anyar wis nyedhaki 35 taun, nggedhekake pemuda kita sing rame.
Awal wiwitan klasik yaiku umur 27-29 taun, sadurunge "krisis thirties" . Ing wektu iki kita mbandhingake impen lan kasunyatan, lan ngangsu kawirangan. Paling optimistis ngganti jinis kegiatan lan cara urip. Wanita, nganti 30 taun sing mbangun karir, dumadakan nyedhiyakake dheweke kanggo nggawe kulawarga lan lair saka anak. Lan ibu-ibu saka kulawarga, sebaliknya, miwiti karir. Bagéyan saka iki amarga mitos ditepungi kanthi eling saka "nglairake 30". Diwiwiti kanthi umur 30 taun, kabeh krisis ing sawijining wong dumadi ing tandha saka révaluasi nilai-nilai lan pitakonan kabeh samesthine kanggo urip. Ing sajrone wektu iku pikirane muncul: "Aku wis, lan aku isih" lan "lan iki kabeh aku pantes?"
Sadawane krisis 30 taun, " krisis tengah-urip" nyusul, sing bisa nimbulaké karusakan serius ing karir pribadhi, lan, paling penting, status kulawarga wong. 40 - 45 taun - umur pegat lan perkawinan berulang, "sétan-sétan ing tulang iga" lan setengah-setengah, gerak-gerik suply youthful. Iku umur patang puluh taun sing paling kerep dienggo dadi psikoanalis. Lan ing kasus sing metu saka krisis, wong-wong mau kerep pindhah menyang kabeh jenis sekte. Tahap "tengah urip" asring ditampilake ing ngarep kita karo cermin bengkok, ing ngendi kesalahane kita dibayangke dibesar-besarkan, lan prestasi ora katon ing kabeh.
Krisis wong tuwa
Kira-kira saka 55 nganti 75 taun wong dadi liwat "krisis aging" , konsep sing, mbok menawa, paling samar-samar. Periode iki nduweni sawetara tahapan, jumlah sing tepat lan durasi gumantung status kesehatan sing ditampa ing lingkungan kerja lan sosial. Lan uga saka tingkat intelektual lan spiritual saka wong. Ing umur iki, sampeyan bisa uga miwiti perang ing pikirane pati, lan reconcile karo wong-wong mau lan worthily menyang mburi. Cara nggawe gaya urip dadi reclusive, lan nggawe klub penyayang lawas saka parachuting. Akeh sing wedi yen bakal "urip" nganti pensiun lan mulai kerja luwih apik tinimbang wong enom. Sawetara, omongane, njaluk nikah. Salah siji saka tahapan krisis panandhang yaiku "wektu sing kaku" (70 nganti 80 taun), nalika wong ngumpul, kaya-kaya ana ing bungkus, kabeh wis dirampas, ditampa, ilang lan kedadeyan. Dheweke wis "kene", lan "ana," lan karohanen ing jaman saiki luwih bebas tinimbang wong lanang 25 taun. Ora ana sing bisa urip nganti umur 100 taun. Wong-wong sing bisa urip kanthi wayah wengi ngubengi "futurologi krisis" , nyadari yen dheweke bakal ninggalake, lan tetep amarga ilmu. Antarane abad kaping sepuluh, ora ana buktine babagan swara sing aneh, upaya bunuh diri sukses banget. Nanging, "pencerahan" ing umur iki cukup nyata. Wong tuwa ora ana sawayah-wayah lan ing kabeh budaya dianggep wicaksana.
Sampeyan ora bisa ngamanake babagan krisis umur ing perkembangan mental saka wong. Nanging, kudu eling yen krisis, kaya kabeh ing urip iki, wis rampung. Lan kepriye mung gumantung sampeyan. Bisa nyebabake depressions tanpa wates lan tahap anyar ing urip.