Sapa sing ora njupuk bojo, utawa Apa sing kudu diganti karo prilaku sampeyan kanggo nikah

"Aku pengin nikah!" - bocah wadon umure 20 taun ngimpi. "Iku wektu paling dhuwur kanggo njaluk nikah!" - sumelang mademoiselle 30 taun. "Urep nikah!" - rush wanita 40 taun. "Married ..." - kanthi sedhih banget ngandhut wanita 50-60 taun. Kepinginan wanita ora bakal ditindakake salawas-lawase dening hubungane Hymen sing relevan nalika umure. Nanging yen para penari muda ngimpi impen romantis, wanita sing luwih dewasa dipandu dening perhitungan insting (jam biologis) lan kesadaran wanita (aku dadi bojo). Dina iki, wanita-wanita sing durung kawin wis diarani mandiri, lan sawetara dasawarsa kepungkur, masyarakat mesthi bakal nduwe stigma ala: "Tuwa Tuwa!"

Taun iki wis diganti - wis dadi luwih emansipasi, moral wis berubah - dheweke wis ilang luwih luwar, nanging wanita terus muni alarm yen dering trepane ora katon ing driji cincin kasebut ing wektu. Kenapa "kabeh pacar sing pas pasangan", sanajan ora apik banget ing awake dhewe, ora beda karo intelijen tartamtu lan ora kenal karo kepintaran? Pitakonan iki ditampa dening mayuta-yuta "bocah-bocah wadon sing dawa" sing golek alasan ing awake dhewe, ing wong, utawa malah ing korupsi lan mata ala. Kanggo mbubar kuwatir, prasangka lan takhayul dipunsebutaken dening psikolog ingkang sinau "mahkota celibacy" sosial. Padha saranake nganalisa stereotip perilaku wanita, sing ora diarani wong ing kantor registrar, lan nemokake apa sing lagi nyoba kanggo njaluk kawin piyambak, lan wong liya ora bakal dijupuk dadi bojo sah sing dudu?

Romantis "putri"

Bocah wadon, diwiwiti babagan dongeng bab putri, lan banjur ing film-film romantis babagan katresnan lan novel-novel wanita, asring dadi hostage menyang model "apik" hubungan. Dheweke nunggu pangeran, sing bakal ngetutake dheweke ing jaran putih, Mercedes utawa pesawat lan njupuk dheweke menyang Kerajaan adoh. Taun kepungkur, pangeran nglayang liwat gesangan labyrinths, lan putri terus mbangun watara benteng sing ora bisa dikalahake, sing dijaga karo "naga" sing digawakake tangane kanthi wujud ambisi, penindasan diri lan tuntutan awet banget marang para pelamar kanggo tangan lan atine. Inti masalah: Putri yakin menawa ana wanita sing becik (yaiku, dheweke), banjur ana wong sing becik ing saben bab. Dheweke wis nyoba kanggo nggayuh pangeran hipotetis kabeh urip, kanthi mistake percaya yen luwih sampurna dheweke dadi, luwih akeh dheweke duwe kemungkinan ing pasar elit katresnan. Nanging, mundhak "rega", wong wadon kaya dadi "bab" sing eksklusif lan larang sing mung bunderan sing cetha "buyer" bisa entuk.
Solusi kahanan: Temtu, aja rush kanggo extremes lan ngisor garis kanggo "kaya kabeh wanita normal." Nanging kapercayan isih perlu diwiwiti lan wiwit tumindak. Pisanan, njupuk inisiatif ing tangan sampeyan dhewe lan ninggalake benteng sampeyan. Kapindho, kanggo nggedhekake bunder saka kapentingan lan ngunjungi luwih kerep ana potensial "princes". Lan, kaping telu, setuju kanggo wong sing biasa, nanging janjine, lan berkembang dadi rangking karajan bebarengan.

Cukup "Amazons"

"Aku pengin nikah, aku arep nikah!" Aja wedi, aku bakal mbayar kabeh! "Tembung lagu sing misuwur nuduhake taktik akeh wanita modern, sing nyoba ora omah-omah, nanging omah-omah karo bojone. Kabeh liya sing nduweni: omah - cangkir sing kebak, lan karir kanthi puncak sing dijupuk, lan status singa sing sekuler. Iku mung kanggo nggoleki sumpah sing padha sembrono ngelingke kunjungan, nyuwil jantung ing katresnan, lan saiki padha kudu nelpon kabebasan kasepen. Wong, mesthi, ngujo "Amazons", nanging ora nikah karo wong sing "awujud kumis." Esensi masalah: Alam endowed wong karo pasukan, naluri saka pemain mburi, ing pusaka, lan entrusted karo misi kanggo ngurus kulawarga. Wanita sing bisa nindakake kabeh, dheweke bakal ngormati minangka pesaing sing padha, nanging misbyah bakal nulungi. Kanthi salah siji sing bakal ngidini dheweke bisa nyadari potensial alam, sing bakal mbutuhake bantuan, lan cedhak karo kang bakal dadi pahlawan sing nyata.
Solusi kahanan: Amazon, sing impen nggarap, bakal entuk peranan "gulu". Ing sirah ing sesambetan kudu tansah dadi wong! Nanging, dheweke ora perlu ngerti yen gulu ngontrol sirahe. Yen wanita Amazonian cukup kuwat lan cukup pinter dadi sukses, mesthine kudu cukup dadi luwih wicaksana.

Seksi "kucing"

Wanita sing pracaya wong ngimpi ngandhut mung nyacheschka seksual - jero banget mistaken. Psikolog, wawancara "ora ana limang menit" saka bojo, nemokake yen mung 20% ​​wong sing diwawancarai, nggambarake brides dheweke, sing disebut prioritas. Kabeh liyane weruh ing garwa ing wayah wengi, kabeh karakteristik wanita alim: ekonomi, keprihatinan, apik, dipercaya, setia, lan liya-liyane. Perlu ditemtokake, luwih saka setengah saka wong-wong mau mutusake nikah sawisé pilihané disetujoni déning sanak sanak sadulur. Ora angel anggone ngira yen ora ana wong tuwa, ngenalake mantu wadon, ngimpi weruh bom jinis jejere putrane, diikuti karo gulu lan wong sing ngetutake dawane 16 nganti 96. Esensi saka masalah: Bertentangan karo kapercayan sing populer, wong seneng njupuk cute, nanging ora wanita seksual. Sadhela suwe, bojone mangsa kepengin supaya manawa garwane bakal tetep setya marang dheweke, lan dheweke bakal ngajari anak-anake. Kajaba iku, wanita sing seneng tambah popularitas karo wong liya, dheweke bisa nganggep banget atraktif kanggo tetep karo dheweke kanggo dangu.
Solusi kahanan: Yen wanita duwe formulir sing nggawe selera, mesthi, mesthine ora ndhelikake kaendahan kasebut ing sangisore jilbab. Nanging luwih apik kanggo nyedhiyakake kabeh cembung lan convexities saka awak wadon ing sandhangan elegan sing bisa nandheske kecanggihan, lan ora mbedakake vulgaritas. Wong wadon sejati seduces wong karo charms beda beda!

Penganten "brides"

Iku ora aneh, nanging ora kawin lagi sing wadon sing, bakal katon, wis ngadeg karo siji mlaku ing kantor pendaptaran. Iku babagan garwa sipil. Luwih melu ambane House of Marriage lan dadi pemilik saka cincin kawin sing disebabake kanthi modesty, conservatism utawa kesabaran sing ora pantes. Studies saka psikolog padha nuduhake yen nunggu inisiatif saka wong ora bisa dipercaya. Pernikahan sipil pungkasan karo pernikahan, yen inisiatif dijupuk dening wanita piyambak (tegas utawa implisit). Uga, statistik argue yen kemungkinan hubungan resmi karo wanita sing setuju kanggo "urip bebarengan" luwih saka sapisan, kanthi cepet nyuda. Masalah utama: Kanggo wong, perkawinan sipil asring minangka pelabuhan, sing trep kanggo nyangka banget sing bakal menehi tangane, lan tresna, lan kampanye ing mahkota. Istri sipil ing kasus iki dadi korban ilusi sing digawé, sing cohabitation minangka garansi cap ing paspor. Wong, kanthi sengaja utawa tanpa sadar, ora ngupaya nglegalake hubungan, saupama ningkah perkawinan tingkat kewajiban luwih dhuwur.
Solusi kahanan: Sadurunge nrima tawaran saka wong kanggo manggon bebarengan metu saka nikah, wong wadon kudu ngetung apa kemungkinan marriage karo wong iki, lan apa tawaran kanggo omah-omah bakal tindakake. Yen ora, ana risiko gedhe kanggo ngganti statistik kasebut, sing nyatakake yen sawise limang taun cohabitation, kemungkinan dadi pasangan wis dikurangi, lan sawise pitung taun - nol.