Rabindranath Tagore ngandika: "Perkawinan minangka seni, lan kudu diperbaharui saben dina." Salah sijining perkawinan kaya rutinitas, sing liya uga bisa ditemokake minangka sublime lan murni. Loro-lorone isih omah-omah lan tetep tradisi iki diwenehake saka generasi ke generasi. Nanging apa alasane dadi akeh divorcee? Kenapa perkawinan "diobong" lan wong-wong mbubarake hubungan sing wis digawe nganti suwe, bareng karo impen? Apa sebabe panyimpangan emosi lan psikologis?
Sawise kabeh, kanggo wong akeh, ningkah sing suci, liburan lan ing wektu sing padha dadi beban kanggo urip, senadyan tansah nate katresnan langgeng lan komunikasi antarane kita kudu langgeng ing salawas-lawase. Nanging akeh kasus iki ora kaya mangkono. Apa sing mbusak hubungan iki, lan apa sing nyebabake pegatan emosi? Amarga apa sing kita tindakake kaya mengkene, lan apa dheweke bisa ngetokake kita?
Ing pamrih pengadilan kerep nulis babagan bedhil kapentingan minangka alesan kanggo pegatan. Ing kasunyatan, iki adoh saka alasan sing adil lan jujur, amarga ing kasunyatan ana wong sing beda karo kapentingan sing beda-beda, nanging mulane kita sinau supaya bisa bebarengan, kanggo ngerti pasangan kita. Kene kabeh iku mung kanggo kapentingan setengah, ing nemokake ing hobi iku menarik lan kanggo awake dhewe, ing kemampuan kanggo nampa wong minangka dheweke. Banjur kepentingan kapindho ora ana masalah, malah, menarik banget kanggo ndeleng donya liwat mata liyane lan ngrasa karo ati liyane, nemokake ing dhewe.
Alesan sing padha kanggo pacelathon, malfunctions ing marriage lan divorce bisa dadi beda ing umur sepuluh utawa luwih taun menyang siji utawa partner liyane. Ing kasus iki, luwih angel kanggo ngrungokake kapentingan siji utawa liyane kanggo mangerteni, lan rencana kanggo urip saka kategori umur ora bisa diarani. Masalah sing muncul ing basis prabédan sing signifikan bisa duwe sifat psikologis, sosial utawa materi. Nanging, senadyan kabeh, pasangan kuwi uga ndhukung pernikahané lan manggon kanthi bahagia kanggo akèh taun. Apa alasan banjur luwih penting?
Mbokmenawa, salah sawijining alasan paling penting bakal dadi bangga lan kesalahpahaman. Padha nyegah wong sing ndhukung nikah lan kulawarga. Kasugihan, ora bisa nggawe konsesi, prejudis, bisa nindakake lelucon sing kejam karo sampeyan. Saben piyantun bisa tuwuh dadi luwih, ngemot liyane lan luwih gampang reproaches. Urip banjur dadi ora bisa ditemtokake. Kemampuan kanggo mangerteni wong iku penting banget supaya kita sok sok dong mirsani ora ketompo. Empathize, tresna lan ngormati - kawruh sing penting banget, ing ngendi kita nuntun kabecikan, ngiyataken nilai moral kita.
Kanggo nyegah pegatan, perlu diwenehi uga alasan sing kaya ora bisa nampa posisi sing dikasihi. Sampeyan perlu bisa ngrungokake partner sampeyan, ndhukung dheweke ing kabeh cara, bisa menehi lan menehi katresnan. Asring wong ngadhepi masalah kasebut minangka ora bisa ngandhakake perasaane. Sampeyan kudu sinau kanggo wektu sing suwe, mbukak kanggo donya lan partner, nyoba mbuwang kabeh ketaman lan mentingake awakmu, langkah liwat dhewe. Sawise kabeh, ora ana sing butuhake wong sing bisa nampa tresna, nulungi dheweke lan ora bisa menehi apa maneh. Kita kabeh kepengin weruh yen kita tresna, njupuk tandha-tandhane perhatian, ngerti yen sampeyan isih butuh.
Sinau ngundhuh egoisme dhewe, nrima lan menehi katresnan, ngerti partner sampeyan, sing mung bisa dadi mungsuh. Mangkono, sampeyan bakal nyuda resiko perceraian lan nggawe urip luwih cerah.
A banget abot lan ing wektu sing padha alesan ala kanggo divorce iku panganiaya. Sayange, masalah iki ora adoh saka kita utawa negara kita, lan manifestasi kekerasan luwih kerep, lan akeh kasus banget. Alesan utama yaiku faktor psikologis lan sosial saka aplikasi kasebut. Mbédog antarane mental, fisik, lan seksual. Uga ing donya psikologi kanthi tekane teknologi nglebokake istilah anyar - cybernetting, kekerasan cybernetic. Miturut iki, tegese, kekerasan mental sing padha sing bisa digunakake ora sacara lisan, nanging liwat media, umpamane, kanggo nyebarake foto blackmail ing Internet.
Kekerasan bisa diterangake dening wong-wong sing ora adil, wong sing kelainan mental, uga wong-wong sing wis digunakake ing bocah-bocah. Senadyan mengkono, kita ora bisa nemtokake cara partner kita bakal nindakake sawise pesta, kanggo mbukak kabeh aspek psikologis saka nyawa lan prilaku. Mangkono, kita duwe masalah karo kekerasan, kanggo korban khusus lan kanggo masarakat kanthi wutuh.
Salah sijine panyebab kekerasan bisa dadi alkoholisme, sing uga nyebabake pegatan. Yen kita ngelingi kabiasaan ala sing diwujudake ing wong sing kita tresnani, kita nyoba kabeh kanthi usaha kita dhewe kanggo mbantu dheweke, kanggo mbenerake situasi ... Nanging kedadeyan yen wong sing ditinggal mati kanggo kita amarga gumantung, ora pengin kerja sama karo sapa wae lan ngukur, kanggo mbenerake ing awak dhewe. Dheweke dadi wong sing beda-beda, ganti tingkah laku dheweke, kalah karo mantan dheweke.
Sadhela, nanging beda-beda iku kedadeyan, ing kasus apa wae, sampeyan kudu berjuang kanggo kebahagiaan lan ngolah sampeyan. Kadhangkala divorce kudu, lan kasedhiya ora ateges yen urip sampeyan ora bisa luwih apik.
Cara sampeyan ora wedi karo ora cocog psikologis karo pasangan, umur sing gedhe, beda rencana lan pandangan ing urip - kanggo katresnan sejati ora ana alangan. Ing ngarsane tresna, gampang kanggo ngatasi masalah lan masalah, kanggo ngilangi saka urip malah nyebabake pegatan emosional psikologis.
Mulane, tresna lan disenengi, menehi tresna lan tresno, seneng kabeh jimat perkawinan, nyampurnakake lan dhewe, amarga kesatuan wong loro iku sawijining seni sing perlu dipelajari saben dina, lan katresnan, minangka tembung Chekhov, minangka sekrup sing paling penting saka kulawarga.