Novel karo wong sing nikah ... Kanggo sawetara, iki minangka raelok, lan kanggo wong liya, hubungan karo pahlawan sing disambungake karo ikatan Hymenyum dadi sacara langsung. Sabina Safarova sinau babagan kepribadian para pemburu kanggo wong liya.
Yen ora psikoterapis investigator, kita mesthi ora bakal ngerti yen ing antarane kita, miturut klambi wedhus lanang sing ora sopan, para sejarawan sejatine konco-konco mbela wong sing nikah. Mbokmenawa fenomena iki bisa narik kawigaten nalika wong wiwit aktif kanthi bantuan psychotherapeutic. Sawise kabeh, psikolog kudu nangani "pemburu" piyambak, lan karo korban. Lan malah karo bojo ditangkap antarane loro geni.
Mangkono, dadi bisa kanggo ngomongake babagan ciri khas segi telu cinta sing rumit kasebut. Kajaba iku, ana uga sawetara statistik. Ternyata babagan 10% saka wakil seks sing padha seneng wong lanang. Saka telu-telune kudu mung wanita kawin lan ora ana liyane. Lan iki tegese sisa 90% kudu njaga.
Mung chops
Penyayang lanang ora gratis - ora mung klasik vamp. Ayo ninggalake gambar iki kanggo donya fiksi sing nyenengake, amarga ing urip kabeh luwih prosaik. "Salah sijine klienku, bocah wadon sing umur rong puluh pitung taun, nelpon dheweke N., teka ing resepsi ing tekanan para pacar," ujare psychotherapist lan sexologist, Profesor Alexander Poleyev. - Miturut N., kabeh urip dheweke duwe novel kanthi eksklusif karo wong sing nikah, sing ora bakal dipegat. Gendruwa padha kuwatir yen N. (kabeh masalah penting liyane sing praktis lan wicaksana) ngrusak uripe. N.N. ngakoni yen dheweke kepengin ketemu karo wong sing bebas, nanging admirers ora "gawe perasaan dheweke" lan minangka mitra potensial dheweke ora ngerti. "
Kathah "pamburu" mboten pitados bilih piyambakipun saged ningkataken pasangan kanthi cekap. Padha luwih tenang nalika wong wadon liyane "menghargai" wong, nikah karo dheweke.
Kaya asring, sikil masalah iki tuwuh wiwit cilik. "Praktek nampilake sing asring para penyayang wong tuwané digawa dening ibune sing ora seneng karo dheweke," terang Profesor Poleyev. - Mengkono, saka obrolan karo bocah-bocah wadon sing wis dewasa, mesthi jelas yen akeh sing ngrasakake rasa ora percaya yen bapakne ana ing urip. Wong-wong sing gedhé ing kulawargané sing komplit nyatakaké babagan wong tuwa, wong tuwa. " Miturut panjalukku, akeh wanita-wanita kasebut ngakoni yen dheweke ora ngerti lan malah wedi marang wong lanang. Lan, minangka akibat, ora pracaya marang kemampuan kanggo ngira-ngira pasangan. Padha luwih tenang nalika panggonane ing hirarki lanang ditemtokake dening wanita liya, dadi bojone.
ALENA, 28 YEARS
"Aku wis manggon karo wong telung taun, sing nuli mènèhi katresnan saka kulawarga. Lan banget angel. Dheweke ninggalake kabeh marang bojone lan anak-anak, lan kita miwiti urip kita kanthi praktis saka awal. Bekas garwane kerep ora bisa kerja lan nganakake karo putri. Lan dheweke, ngalami rasa pangrasane, kang kanthi temenan anget, nyoba kanggo nindakake kabeh kanggo njaga standar urip ing dhuwur sing padha. Senadyan biaya saka hubungan kita. Nalika aku nyoba nuduhake yen dheweke asring mung ngapusi dheweke, dheweke mbledhos. Ibuku tresna ora ngomong karo aku, amarga aku kesengsem marang putrine, njupuk bapakku adoh saka dheweke. Ing wektu sing padha, kita ora bisa miwiti anak-anake. Dhewek nyengsarakake putriné, lan anggaran anyar kita ora bakal tetep kewajiban finansial anyar. Nanging aku isih seneng banget yen pungkasane padha bebarengan. Nanging kadhangkala aku kerep banget ngerteni kepriyé kulawargané sing padhet tembok antarane kita. "
"Wanita sing kita gunakake, kudu mbudidaya proteksi lanang lan" pemugaran "peran bapakne ing urip," ujar psikoanalis Maria Suvorova. Ing cara apa wae, dheweke nyoba ngupayakake apa sing kurang ing mangsa kanak-kanak, mula dheweke dadi wong sing sejatine sosial lan psikologis sing biasane luwih lawas. Ora kaget, ning mayoritas kasus, sing wis nikah. "Senadyan penipuan sing nyedhaki, nyatane, wanita kaya mengkono iku banget ngrugekke," ujare Maria Suvorova. - Bener, senadyan mangkono, dheweke ora wani nyedhiyakake lan nggawe aliansi karo kanca-kanca, sing sok ora seimbang lan ora stabil. Kajaba iku, ana ing marriage sing pasangan bojo silih olahraga. Wanita sinau dadi gigih, luwih percaya diri. Wong ora sadar sinau pelajaran lelang lan keluwesan. Sing, milih wong sing wis nikah, lan luwih seneng duwe anak, "bocah-bocah wadon sing durung kawin" iki entuk wong sing luwih peduli, ngrawat lan mangerteni. "
Cincin kawin ora hiasan sing prasaja
Ana uga sing bisa nyempurnakake "pemburu" kita. Boten kados kathah wanita ingkang, kangge nampilaken piyambakipun sacara seksual, wekdal wekdal, bocah-bocah wadon "mekar" ing amben meh langsung. Lan ing umur cukup umur - asring nganti rong puluh taun. Nanging, amarga gampang ditemokake, yen pasangan wis nikah. "Iku apik tenan yen karo wong lanang lan kulawarga ora dibebani, akeh klienku nuduhake frankness frank," ujare Alexander Poleyev. - Sing, seksualitas sing ana miturut prinsip: kabeh utawa ora. Lan iki "kabeh" - mung karo wong kawin. " Iku kaya rong wanita sing beda ing awak sing padha. Siji sing luar biasa temperamental, sing liyane puritanically restrained. Sanalika pahlawan kita ketemu wong kanthi gelangan ing driji cincin - sing pisanan wakes up. Kanggo kabeh pelamar liyane, dheweke luwih kuwat kanggo emosi. Sawetara ahli ngerteni selektif ketat kasebut minangka panyimpangan sesambetan nyata.
Peneliti Amerika ngukur tingkat gairah seksual wanita sing melu ing sawetara eksperimen, ora mung amarga sinau babagan keprihatinan pribadine, nanging uga kanthi cara elektronik sing ora sopan: saka detektor sing ngapusi menyang elektromagnetik nganggo pangolahan komputer. Lan tokoh-tokoh sing ditemokake kanthi obyek "passion of passion" lan liya, pasangan sing ora kawin, beda karo satus. Iku cukup cocok kanggo nggambar paralel karo fetishists sing ora pengalaman karo wong wadon lan bagean hundred kesenengan sing padha aran nalika padha squeeze obyek sing dikarepake ing jamban dheweke ing tangan. Nanging reaksi kasebut, nalika siji rangsangan nyebabake badai gairah, lan kabeh wong liya ora ndemek maneka cara, lan dadi basis penyimpangan seksual - super-selectivity. Ing kasus iki, peran jimat dilakokake dening cincin kawin ing driji pahlawan.
OLGA, 29 YEARS
"Ing salebeting gesang kula wonten kalih novel kanthi tiyang ingkang sampun nikah. Inggih, apa sampeyan bisa nindakake? Ana siji saka kita kebal saka iki. Ing salawas-lawase, ora mesthine bisa tumindak kanthi bener lan bener, yen sampeyan ora pengin nolak dhewe ekspresi emosi lan perasaan sing urip. Loro-lorone novel dicopot kanggo macem-macem alasan. Nanging ora amarga wong lanang nikah. Luwih jelas, ing kasus iki - kita ora wong sing ditemtokake bebarengan. Nanging yen aku felt sing iki wong, banjur ing ngarsane bojoné lan malah bocah-bocah ora bakal mandheg kula. Aku ora ngandel yen mung ana rasa tanggung jawab sing bisa mbangun hubungan sing sejati, mulane nggedhekake anak sing seneng. Kasugihan palsu kaya mengkono tumindak mung destruktif. "
Lan durung beda
Studi psikoterapis Amerika Robin Norwood lan Patrick Carnes uga nyatakake fitur penting liyane. Penikmat saka wong lanang klompok dibagi dadi loro klompok: sawetara pengin nikah, liyane ora. Ing wiwitan, kabeh kudu, yen ora nganggo prinsip moral, banjur paling ora nganggo logika lan urutan tumindak. Dheweke nyoba menang ing sajrone perang karo "pahlawan sing dilantik" - garwane. Lan kabeh kabeneran lan fouls njupuk tahta dheweke. "Wanita kaya ngono kuwi ngupaya omah-omah karo wong sing dipilih, nyetel gol kasebut lan entuk," ujare Robin Norwood. -Aku ora kesel amarga kaget amarga bisa ngendhaleni dhiri lan ketekunan. Sawise kabeh, sesambetan karo wong sing wis nikah akeh kasus sing ana gegayutan karo ketidaknyamanan lan malah ngeyel: dheweke ngenteni akhir minggu karo keluargane, kunjungan langka lan kapan wae bisa dipotong. Nanging padha nandhang sangsara kabeh. Lan yen paling wanita liyane nandhang sangsara ing paling sethithik, banjur klienku, kanthi nalisir, ajaib sing diobati saka depresi. Iku sajrone periode kasebut, dheweke seneng karo emosi lan kasenengan sing luar biasa. "
Hubungan karo wong randha kerep digandhengake karo ketidaknyamanan, nanging "hunters" kesulitan mung menehi kekuatan lan kasenengan.
Nanging, nalika pahlawan kita isih omah-omah, luwih-luwih yen sing kapilih wis tuwa, luwih ngalami lan sesambungan ing saperangan pancen cedhak, wis diowahi. Anane keraguan dhewe, rasa ora biso ditresnani, sing dheweke nandhang sadurunge novel, pancen ilang. "Nganggo pernikahan iki minangka anak sing nostalgia kanthi nyenengake lan" entuk "akeh sing ora ditampa nalika isih bocah, klien saya mulai tuwuh," ujare ahli terapi Patrick Karnes. "Sawise rong taun sukses, dheweke ora kaya wong sing rapuh lan emosional sing saya ngerti sadurunge. Padha diganti lan cukup sukses nyingkirake masalah anak-anake. Menapa malih, sasampunipun sawetawis wekdalipun badhe ndadosaken simpati anyar ing kalangan kanca-kanca. Lan ora nikah. Kadhangkala katresnan kaya mangkene nganti saiki, para wanita dhewe ninggalake dhewe, bojoné sing dawa banget sing wis tau ditaklukaké. "
Ternyata, njupuk kauntungan saka wong sing nikah minangka potion sihir, pahlawan kita wis mari saka dheweke kecanduan. Lan, kaya putri dongeng, gumun saka turu penyihir kanthi pangeran aktif, wiwit urip anyar. Wiwit saiki, dheweke ora butuh wanita liyané kanggo ngonfirmasi pentinge pahlawan sing dipilih, nikah karo dheweke sepisan-dheweke bakal nindakake dhéwé. Lan wounds spiritual kanggo waras kerep wis ninggalake bojo. Nanging, iki crita sing beda banget.
MARINA, 26 YEARS
"Ya, aku duwe novel karo wong nikah. Nanging aku bakal ngomong ora saka urip sing becik. Ayo dadi ngadhepi: ing negara kita, bias demografi sing jelas marang wanita. Wong mung ora duwe cukup, lan ora kaget yen wong sing pantes, tiba ing lapangan visi, nikah. Umumé, yen sampeyan mung fokus marang wong sing bebas, ana risiko tetep piyambak. Iku muni sinis, nanging bener. Mesthi, saenipun, kula badhe gadhah pasangan ingkang sampun pegatan, lan malah langkung saé mboten dipegat dening kulawarga. Aku pancene ngarep-arep kanggo rapat kuwi. Nanging sing paling penting kanggo kula isih ana perasaan. "
The Runaway Bride
Bebarengan karo pemburu bocah-bocah wadon, ngupayakake wong lanang sing dingerteni minangka game sing paling dikarepake kanggo awake dhewe, ana kategori penyihir liyane sing kawin. Urip karo sing kapilih ing sangisore gendheng ora nggodha, ora ngeling-eling. Mulane wong sing nikah, padha ngomong, wis ing tangan. "Iku babagan stok khusus karakter, kang kita sebut psychostension," pangandikane Alexander Poleyev. - Iku adhedhasar keluwihan psychoemotional tambah. Lan iki ora ana hubungane karo kedadeyan utawa kurang percaya diri. Senajan mangkono, psikostenik iku wong sing seneng banget lan bisa dadi wong sociable sing mung sethithik tinimbang wong liya sing butuh dhewe, ora tau rusak. " Kanggo mujudake keadilan, kudu disebutake yen ing lotre alam karakter psikostaining, wanita luwih asor tinimbang wong (4-5% versus 12-13%). Wanita wanita psikosthenik paling kerep perlu romansa dawa karo wong lanang sing nikah, amarga kahanan kasebut sengaja ngilangi kamungkinan kohabiting. "Iki asring pilihan sing ora sadar," emphasizes psychoanalyst Maria Suvorova. - Wong wadon mung ngrasa yen urip bareng karo wong, ngurus dheweke, komunikasi sing tetep ora akeh kanggo dheweke. Lan hubungan karo wong sing wis nikah ngijini sampeyan lunga saka model hubungan romantis ing sesambungan karo tamu. "
"Ing masyarakat kita, wanita sing ora nikah wiwit umur sing ditemtokake. Lan banjur hubungan karo wong sing wis dibebani karo kulawarga ternyata dadi tongkat sihir-a ngluwari, - pracaya Alexander Poleyev. - Argumentasi "Aku tresna marang lan ora pengin dadi wong liya, sanajan ora bisa dadi karo kekasihku" ing tradisi kita, karo kultus kesetiaan feminine, ora dikritik.
Uga narik banget yen ing wanita, ora kaya wong, psikosis nduweni sifat ngalami umur 30-35 taun ".
Nanging, saiki wanita iki luwih cenderung nyoba kanggo wong sing sibuk. Lan matur nuwun ing kene perlu dipocapake dhisik kabeh perkawinan tamu, ing ngendi mitra ora bisa manggon bebarengan.
Lan banjur apa?
"Pemburu" ngeculake hubungan sing ora dikarepake maneh. Padha, kaya kewan lara, wis limping kanggo dangu, lan mulane banget ngrugekke.
Apa wae, crita sing kasebut ing ndhuwur arang banget nyenengake, nalika kabeh wong, kalebu wong sing ditinggalake jenenge hubungan anyar, wis kepenak. Minangka aturan, loro bojoné sing ditipu lan mistress nandhang sangsara, lan wong piyambak ing posisi unenviable. Lan, minangka ahli statistik sing ngomong ora sopan, biasane bocah-bocah diwasa iki ora bisa ngalahake nyonyane. Apa wong-wong sing dilebokaké ing njero iki? Kasunyatan sing paling ora kita seneng banget - kanggo sinau kanthi bener lan kanthi temenan ngetesake nyawa, kaya sing diarani interlocutors. Anake lanang sing rumangsa ora seneng karo tradhisi sing isih urip. Mangkono, hak milih pilihan utama, yaiku, sing pisanan nikah karo wong sing dipilih, diwenehake marang wanita liyane ing ngarep. Lan padha nyuda kesempatan kanggo nemokake wong sing bisa mung seneng urip bebarengan, ora kepingin ndeleng wong sing durung nikah amarga kebetulan "musibah".
Kita kabeh kudu ngeling-eling yen "pemburu" ana sawetara susunan ing alas. Yen kita terus analogi, banjur padha nyoba, pisanan kabeh, ing hubungan sing wong wis rampung nemen nilai. Lan padha, kaya kewan lara, wis limping kanggo dangu, lan mulane utamané ngrugekke.
KATYA, 31 YEARS
"Aku tansah felt ora ngandel wong sing, sadurunge padha tekan umur telung puluh, padha ora nikah. Ing kasunyatane, iku mung srigala singel sing langgeng: padha ora seneng karo sesambetan. Dheweke ora butuh kulawarga, bocah, utawa tanggung jawab. Manggon karo wong sing ninggalke sampeyan kanggo marga saka kulawarga uga ora duwe gula: mesthine, mantan bojone terus dadi ibune anak-anake, lan ora ana sing tanggung jawab marang anak-anak kasebut. Nanging aku isih adoh karo wong sing ora wedi tanggung jawab iki. Lan anak-anak saka perkawinan sadurunge kanggo kula ora babar pisan. "
elle.ru