Iku kedadeyan yen hubungan antarane rong wong ora duwe tegese, nanging kanggo sawetara alasan padha ora part. Ing wektu sing padha, wong terus-terusan moyoki lan ngremehake cah wadon kasebut, ora ngidini dheweke manggon kanthi tentrem, ndhelikake dhéwé, lan sapanunggalane, nanging dheweke ora gelem nulungi dheweke, nanging dheweke isih bisa ngomong babagan katresnan. Apa iki kelakon lan apa salah karo wong lanang iki?
Teddy Bear Syndrome
Sawetara psikolog nyebat prilaku sindrom "teddy bear". Apa gunane? Wong sing ora diganggu, dibandhingake dolanan favorit. Sing, nalika kita isih enom, saiki duwe kanca fiktif, sing perané dimainake dening dolanan favorit. Kanca iki tansah nindakake apa kang kita kepengin lan nyatakake apa kang kita seneng. Panjenenganipun ndhukung kita lan boten kesupen. Saka kanca kuwi, ora ana sing bisa ngelingake samubarang kejutan. Malah, dheweke dadi "wong ngimpi", nanging nalika isih cilik, kita ora weruh.
Anak-anak modern tansaya tambah lan akeh mangerteni yen kanca-kanca ora bisa kaya bear teddy. Padha bisa argue, nyatakake pendapat dhewe, ngelak, tumindak ora kaya sing kita karepake. Nanging, sawetara wong ora kepengin nyelehake iki lan mung nutup mata marang kahanan. Padha yakin yen "teddy bear" ana, mung perlu kanggo nemokake. Ing wektu kasebut, wong kasebut bakal jatuh cinta karo wong lan bakal diganti. Banjur dheweke wiwit nggawe wong sing tresna marang "teddy bear". Senajan, ing kasunyatan, pemikir kaya ora kaya sapa wae nanging "teddy bear". Mung, dheweke nemokake piye kabegjan sing paling cocok kanggo pengembangan "karakter" lan wiwit nyandhang saka dheweke partner sing becik ing urip.
Ing kasus iki, wong ora ngerti carane elek lan despotic padha tumindak. Kasunyatane iku padha manggon ing donya fiktif, ing endi sing tresna marang apa sing dikarepake. Contone, "teddy bear" kudu tansah ngenteni wong sing dikasihi saka pakaryan lan ketemu karo seneng lan seneng-seneng, dheweke ora duwe hak kanggo takon pitakonan sing ora dikarepake. "Teddy bear" mesthi ora kasengsem karo apa-apa, kajaba sing unik lan ora ono, amarga dheweke pancen urip. Sing "teddy bear" mesthi ora nduweni kuwatir lan masalah dhewe. Dheweke kepengin nggawe rasa seneng lan nyaman. Cita-cita kuwi ora nyata. Nanging, pemikir ora pengin ngakoni iki. Dheweke mung wedi ninggalake jagad, ing endi "bear teddy" memenuhi kabeh kekarepane, amarga ing kasunyatan ana akeh perkara sing ora bakal dikarepake. Penemuan kaya wong sing lemah lan ora ngerti. Dadi, wong sing kaya mengkono kuwi banjur nguja lan ngala-ala marang bocah wadon kasebut. Ing pikirane, idea persis manawa "teddy bear" kudu tumindak kaya jero sing diduweni yen samubarang tumindak sing ora ana ing sangisore standar katon minangka fabricator sing ala lan salah.
Yen sampeyan nyuwun marang wong kaya ngapa dheweke nguwuh kanthi marah marang pacare, dheweke tansah njawab: "Dheweke salah, aku kudu nuduhake dheweke carane nindakake kanthi bener." Ing kasus iki, malah ngelingake yen wong iku lara lan ala, dheweke bakal terus nindakake kanthi cara sing padha kaya sadurunge, amarga dheweke kanthi tulus percaya yen pengalaman kaya mengkono bakal menyang wanita atine lan dheweke ora bakal kelakon maneh. Lan yen "teddy bear" kanggo sawetara alasan nyebabake salah, banjur kudu langsung ngajari prilaku bener. Sayange, akeh penemu sing dadi pengritik sejati. Wong-wong padha wedi banget amarga kasunyatane wong-wong ora bakal bisa ngetrapake angger-anggering Toret, supaya dheweke bisa nggunakake cara sing luwih kuat, mung kanggo njaga "teddy bear" ing jejere lan nyegah dheweke supaya tumindak miturut pendapat lan kepinginan dhewe. Ing kasus kasebut, wong bisa ngalahake bocah wadon, lan sawise ngomongake: "Sampeyan nggawa kula iki sadurunge, kok sampeyan tumindak nalisir karo kepinginan!". Prihatin, wong-wong iki tansah gawe korban. Wong-wong percaya yen padha nindakake perkara sing bener, nanging "teddy bear" wis rampung kontrol lan wis dihukum kanggo prilaku kaya. Asring saka wong kuwi sampeyan bisa krungu: "Aku ora mundhakaken tanganku kanggo bocah-bocah wadon liyane, aku mung ngalahake sampeyan. Dadi, sampeyan iku sing serbaguna lan njijiki dhewe, lan aku mung mulang sampeyan carane nindakake kanthi bener, nanging sampeyan ora pengin ngrungokake kula. " Nanging sanajan bocah wadon ngrungokake, wong kuwi isih bisa nemokake alasan kanggo nandhang apa-apa. Sing luwih "teddy" nyoba kanggo cocog karo sing becik, dadi maneh dhasar kualitas becik dadi. Dadi, yen wis dadi siji saka penemu, "mummy mewah" dadi bersalah sajroning telu utawa papat punctures. Lan supaya bisa terus tanpa wates. Kanthi bebas, penemu ora bakal tenang. Panjenengane bakal tansah mikirake bab apa. A "bear teddy" pungkasanipun bakal ilang individualitas, bakal duwe depresi lan gangguan saraf. Akibaté, nalika penemu kuciwa, dheweke ngandika: "Sampeyan durung padha karo sadurunge. Sampeyan ngrusak. Nanging aku nyoba mbantu sampeyan, ora mung ngrungokake aku. " Lan tirani bakal terus.
Apa apa karo "teddy bear"?
Yen sampeyan ana ing peran "teddy bear", mung siji-sijine dalane yaiku kanggo melu karo wong kasebut. Mesthi, bisa dikirim menyang psikolog sing bakal nggarap kompleks lan masalah, supaya wong bisa mangerteni apa kahanan sing kedadeyan lan carane ngresiki kekasihe. Nanging masalahe yaiku persentase cilik wong sing duwe warehouse karakter bakal setuju karo bantuan psikolog, lan malah luwih ngerti yen dheweke pancen wis nglakoni kesalahan. Mulane, mesthine, sampeyan isih kudu ngetokake penemu, ora ketompo. Elinga yen sampeyan ora bisa dadi "teddy bear" sing becik. Akeh bocah-bocah wadon kanthi seneng-seneng ngraosake pangarep-arep lan mikir yen sampeyan kudu nglakoni kabecikan lan wong bakal ora nindakake kanthi cara iki. Sayange, penemu deweke ora bisa ganti. Mulane, dheweke bakal terus nyerang "bear beruang". Dadi yen sampeyan pengin manggon urip normal, sampeyan kudu langsung ninggalake wong iki lan tetep adoh saka wong. Yen ora, sampeyan kudu nandhang panganiaya lan nuwuhake sengsara kanggo sisa uripmu.