Nggoleki wong
Seneng banget ing subkultur, wong-wong enom sing ninggalake sing ora bisa netepake panggonan ing urip. Wong lanang iki uga beda karo kanca-kanca liyane, nanging saiki dheweke ora bisa ngerti apa lan carane, lan carane normal iku. Mulane wong enom arep dadi bagean saka subkultur, ngadeg metu saka wong akeh, supaya ora aran kaya wong sing dilirup. Akeh wong nom-noman iku sipat-sipat kreatif sing durung mangerteni manawa nggawe bab sing ora biasa apik. Saliyane, ing akèh kaloro kanca sing ora duwe dhukungan ora nulak idhèntitas kanggo nggawe lan nggawé. Mulané wong lanang dadi informal, amarga ing masyarakat informal tansah ana awal sing kreatif lan ora ana sing ngukum. Biasane wong kreatif kuwi kreatif, malah golek dhewe, aja cepet-cepet ninggalake subkultur, amarga dheweke mung bakal bisa komunikasi karo wong sing aneh, ora kaya wong liya. Nanging modernitas, kathah sanget kreatif sanget mangertos bilih donya informal, ing saleresipun, mboten dados mandheg lan mandiri. Lan kabeh amarga keputusan dadi informal asring wong enom njupuk ora mandheg lan sengaja, nanging miturut pengaruh wong njaba. Contone, wong-wong enom sing kerep pindhah menyang subkultur ing protest.
Protes
Akeh remaja ora setuju karo cara lan cara ngembangake. Bagéyan saka bocah-bocah iki nggeret maximalism sing isih enom, sawetara sing bener-bener nyalahi, sing nrima aturan lan hukum sing nyegah supaya ora berkembang. Nanging nalika ana, protes, bocah-bocah iki arep dadi ora kaya wong liya. Kajaba iku, kuwat tekanan ing bocah, sing luwih gedhe bakal dadi protes. Yen ibune terus-terusan nyebabake anak wadon supaya nindakake kanthi sopan, dadi wanita sejati, nganggo gaun putih lan aja lali yen wanita kudu rapuh, lembut lan modest, banjur bakal cukup logis, yen ing pungkasan, bocah wadon sing ora kepengin weruh dheweke Ibu, pungkasanipun disandangi ireng, nggantung ing gulu telung kilogram rantai amulets, cendhak lan bakal ninggalake punk. Mbok menawa dheweke ora seneng gagasan lan cita-cita saka punk, nanging nggoleki apa sing diwenehake ibune saka dheweke, anak kuwi bakal nyoba milih subkultur sing paling kabeh bakal mbantah kabeh pandangan ibuku. Lan luwih bosen lan mandiri anak, sing kuwat bakal dadi informal ing sandhangan lan prilaku.
Ing kahanan kaya mengkono, akeh wong tuwa nyebabake kasalahan gedhe, wiwit ngetokake luwih akeh marang anak-anake, ngecakake dheweke, ngalang-alangi supaya metu menyang dalan kanthi cara iki. Nanging wong lanang ora ngrungokake apa wae lan wiwit ngetokake garis sing luwih gedhe. Ing kasus kasebut, ibu lan bapak ora ngerti yen bocah-bocah nduweni cara iki mung bisa ditampa minangka dheweke. Iku mung wong tuwa sing mandheg nyetop bocah kanggo urip kaya sing dikarepake, lan ora kaya sing dikarepake, kanggo nampa kapinterane lan rasane lan kabeh acara-acara kasebut kanthi informal bakal cepet rampung. Nanging tinimbang iki, wong tuwa nyithak luwih akeh, bocah-bocah duka lan ora pengin menehi. Saben dina dheweke yakin yèn ora bisa ninggalke informal informal, amarga diakoni lan didhukung.
Dhukungan
Ing masyarakat ora resmi, bocah-bocah kerep nemokake pangerten lan dhukungan, sing ora ana ing masyarakat biasa. Ing iki ora ana sing nyenengake, amarga klub kepuasan neformalyyavlyayutsya, wong sing duwe bab sing umum. Mangkono, luwih gampang kanggo komunikasi, padha tansah duwe topik kanggo obrolan. Kabeh non-formal digabungake karo perjuangan karo donya njaba, sing asring nambani wong-wong mau prasida, lan malah mungsuh. Mulane ing remaja, bocah-bocah sing dadi subkultur. Lingkaran Vtsivilnyh ora tansah bisa ndeleng bantuan lan dhukungan saka kabeh anggota tim. Mesthi, wong ora resmi ora sampurna. Contone, wong sing diolah beda-beda bisa ing permusuhan, nyusun perkelahian lan sapanunggalane. Nanging prilaku kasebut wis nyathet wong sing luwih spesifik, lan ora subkultur sacara sakabèhané. Umume wong ora resmi bisa kanthi gampang adhep-adhepan karo cara sing konsisten kanggo ngilangi wong sing ora pengin nrima. Mulane, looking ing sikap sing beda-beda, bocah-bocah menyang subkultur, arep golek pangerten lan dhukungan. Utamane kaya mangkene karo wong-wong sing asring ditinggal ing kelompok sosial (umpamane, bocah sing bener lan cerdas sinau ing kelas antarane sapi kewan sing sengit marang dheweke lan ngguyu marang dheweke), lan kepengin ketemu karo wong sing bisa ngomong kanthi tentrem, sing ing wayahe sabanjure dheweke bakal ngguyu utawa kesengsem. Masyarakat sing ora resmi kuwi kasus kaya mangkene kurang kerep lan alasane iki ora jelas atine utawa kepinginan kanggo nindakake apa wae sing ora bisa ditindakake. Mulane anak kaya subkultur.
Keindahan internal
Subkultur asring narik wong sing nganggep awake dhewe ala. Ing donya ora resmi, dheweke bakal ditampa. Antarane wong ora resmi bisa jarang ketemu wong sing ayu. Biasane subkultur nglumpukake, sing ora duwe kaendahan eksternal gedhe, nanging amarga iki, dheweke ora pengin aran cacat. Ing masyarakat ora resmi, sing luwih apik yaiku gawe kaget, ekspresi diri, kreatifitas, tinimbang mata, rambut lan pasuryan. Lan wong-wong, utamane bocah-bocah wadon sing tansah nandang dhadha karo wong liya amarga dheweke katon, sikap iki kaya balsem kanggo jiwa, amarga dheweke ora divaksinasi karo kompleks lan ora nguciwani, dheweke nampa apa sing kaya kanggo kaendahan batin, lan ora kanggo irung tengen lan mata gedhe. Mesthi, ora nganggep yen ing antarane wong ora resmi ana pancen ora becik wong lanang lan bocah-bocah wadon. Padha tegas, nanging padha ora gumunggung karo kaendahane lan ora nyoba kanggo ngina lan ngalahake wong-wong sing wis dianugerahi Gusti kanthi kualitas positif liyane. Miturut cara, panriman saka wong minangka dheweke mbokmenawa minangka alasan utamane yen wong enom menyang informal. Mung kanthi wektu, sawetara wong perebaryvayut kompleks lan mangkat saka iki, lan piye wae ora bisa ngatasi karo piyambak, lan mulane tetep ora resmi kanggo urip.