Ing jaman saiki wis dadi modhèl kanggo ngritik wong. Kabeh bebarengan lan saben individu: wakil individu lan minangka "spesies biologi." Padha ngomong yen dheweke wis males, lan dheweke ora duwe inisiatif. Lan uga alkohol, penyumbat, inepts, ora bisa cook nedha bengi malah saka produk semi-rampung, makhluk lemes lan soulless sing mung duwe pikirane bal-balan. Kene ora daftar lengkap saka penilaian negatif.
Ing keadilan, kudu dicathet ing titik iki - asring kritikus sing paling keras lan tanpa kompromi yaiku wong sing akrab karo wong, supaya bisa ngomong, murni ing teori, nanging mesthi ora ana ing praktik, yaiku para wanita tua.
Ayo ngerteni apa sing bener, lan apa sing salah, kita bakal misahake, supaya bisa ngomong, cutlet saka mabur.
Puguh . Sanajan, nanging asring epithet iki dianugerahake kanggo wong-wong sing kerja keras fisik, kayata nyambut gawe ing bengkel utawa bongkar mobil: pembalap jarak jauh, penambang, tukang baja ... Ora ana gunane babagan atlet. Inggih, para pekerja buruh mental diarani malas, kaya sing dikandhakake, Gusti Allah dhawuh. Senadyan, karya mental kadhangkala luwih irit tinimbang fisik. Iku ora supaya gampang nyusupake akeh dokumen, ngliwati gunung informasi, lan kabeh supaya mung njupuk keputusan keputusane, nanging, manawa bisa nemtokake nasib kabeh perusahaan. Apa sampeyan bisa pracaya, aku ora duwe simpati banget kanggo polisi, nanging aku siap ngakeni - wong lanang iki mlaku kaya sing dikutuk. Ora tansah efektif, bener, nanging bajak.
Paling ora konyol wiwit nalika wong-wong sing kudu sopan tetep bisu ngritik: ibu rumah tangga, mahasiswa, pensiunan. Aku ngarep-arep gunung kritik. Carane? Wong wadon kudu mangan lan cook, lan wisuh, lan ngresiki ing apartemen, lan tuku, lan nggawe lan cukur. Nalika bojone kabeh ana ing taman mobil (ing tambang, ing kantor, ing toko, ing situs konstruksi - sing perlu ditemtokake). Inggih, ora bener, kaya sing, lan iku kelangan. Paling wong nggawa bayaran menyang omah, kaya sing sampeyan ora ngerti, ora ana sing ngidini dhuwit kanggo "kaya sing," ora ana wong aran mudun ing tengah-tengahe. Mulane, wong mau mulih ngaso, yaiku, kanggo mulihake kekuwatan. "Lan apa? - mbokmenawa bakal nyuwun ibu rumah tangga sing nesu - pancene angel banget kanggo nyirik bohlam lampu (nyopir kuku, njupuk sampah, ndandani keran, njupuk bocah metu saka taman kanak-kanak) "?
Ya, aku siap setuju, ing antarane wong, uga ing antarane wanita, ana makhluk males. Nanging sing kabeh? Ora, aku ora. Ayo katon ing kahanan iki rada sithik saka sisih liyane. Para petani kabeh padha kerja keras. Aku mulih, bojoku njaluk bantuan. Oke, urusan rumah tangga prasaja kaya ngumbah pasugatan utawa menyang toko, nanging mbenakake pipa sing padha? Kaping pisanan, ana tukang pipa iki. Kapindho, yen ana kebutuhan sing kaya mangkene, muga-muga, luwih gampang lan luwih efisien kanggo menehi dhuwit kanggo profesional, tukang tembaga sing padha lan ora ngrambah pikiranmu kanthi omongan kosong. Nanging, akeh wanita mikir kanthi beda. "Wong sejatine kudu bisa nindakake samubarang kabeh!" Lan marang sapa wae sing ditemokake? Wangsulan utama yaiku ora ana pangertene babagan iki. Ing wektu kita, tho. Mungkin ibu ora kudu mbayar dhuwit kanggo nggulawenthah anak-anake ing sekolah menengah? Ayo padha menyang sekolah kejuruan, sinau kerja karo palu, pahat, wesi soldering, kacang twist, ndandani furnitur?
Wong nyuduk ing dina, nanging nggawa sawetara ewu rolas sasi menyang omah, supaya ora, saben akhir minggu, mburu omah panas kanggo karya tetanèn. Kenapa? Yen ora, ibu mertua ora bakal tenang. Saliyane dadi transaksi, nanging supaya bisa dianggep minangka wong sing wis suwe, dheweke perlu kanthi cepet ngliwati kursus latihan singkat karo tukang pipi lokal saka Paman Vasya, sing nduweni telung kelas lan koridor. Mangkono, wanita dhewe bisa mlebu menyang profesional yen perlu. Kanggo hairdressers, cosmetologists, psikolog, dokter, pengacara. Sandhangan, minangka aturan, tuku siap, nanging ora ngetokake lampu saka lampu minyak tanah, kaya sing dilahirake. Dadi para wanita, ayo gawe kesimpulan sing cocok.
Non-inisiatif . Ya, ana. Akeh wong, tenan, ora ngerti carane nggawe keputusan, lan siap kanggo pindhah kanggo sapa waé. Nanging iku supaya nyalahke iki, khusus dijupuk wong? Minangka aturan, pria non-inisiatif digawa munggah ing kulawargane, ing ngendi keputusan digawe dening ibu, wanita sing kuwat lan kuwat. Arjuna kasebut minangka final lan ora kena banding, minangka perintah komandan pasukan. Yen salah sijine anggota kulawarga ora setuju karo iki, bakal langsung diukum. Banjur dheweke kaget. Carane teka, kenapa kowe mbela putrine karo bojomu? Lan ing ngendi dheweke bisa sinau kanggo njupuk inisiatif? Sing cara generasi cucuk tuwuh, sing ora bisa langkah tanpa persetujuan karo garwane (ibu, ibu mertua - perlu ditekan).
Sampeyan sering krungu iki: "Ya, aku nggawe keputusan kanggo bojoku. Nanging, yen aku ketemu wong sing bakal nggawe keputusan kanggo aku, aku bakal ngetutake dheweke. " Tenan? Lan yen Superman mutusake yen ora trep, umpamane, tuku jaket anyar kanggo bojone, ing mangsa dheweke bisa uga ngliwati mantel kulit domba. Nanging, luwih apik kanggo tuku mobil utawa ndandani ing apartemen.
"Akhir minggu iki kita ora arep menyang omah negara. Sampeyan, sampeyan bisa nggoleki sethithik, nanging ing 19-00 aku ana ing omah, lan aku bakal duwe bir karo kanca-kanca. " - "Carane, nanging aku ..." - "Aku mutusake mangkono. Titik ». Wong sing pinter? Ora ketompo carane. Samodour. Tyrant. Ngarep kepengin.
Ing gesang nyata - saben kulawarga kagungan model hubungan piyambak. Mengkono, bojone iku separo cerdas, nampa copecks, lan garwane iku wanita bisnis, sing asring tetep wanita sejatine. Mengkono, bojo-tiran lan garwane - cinderella sing ora dikarepake. Ing kasus apa wae, sing dikarepake para sadulur. Kadhangkala bojomu ngasilake perusahaan (dheweke ngendikaake resimen, nggawe masterpieces sastra, ndadekake siji ditemokake sawise liyane), lan bojo kasil ndadekna bojo, ngarahake energi "ing arah tengen." Umumé, sampeyan pancen kudu dadi inisiatif lanang sing terkenal.
Drunkards . Kanggo mujudake kaadilan, kita kudu ngakoni manawa ana ing kalangan wong Slavia ana akeh sing gumantung alkohol. Ing sawetara, ketergantungan iki sejatine psikologis. Nah, carane ora ngombe karo kanca yen kabeh wong ngombe? Ngono, ing lingkungan proletar, kemampuan kanggo ngombe "dawa lan dawa" banget dihormati, wong thumps up - sing tegese iku bisa saged, amarga dheweke entuk dhuwit apik. Suffice untuk roti dan mentega, lan entuk sethitik. Iklan domestik uga ndadekake kontribusi dhewe. Wiwit kanak-kanak wiwit cilik, wong-wong pancen ngombe - ngombe prasmanan. Lan kanggo kesehatan, migunani, Nikolai Valuev mungkasi vodka kanggo apa-apa, lan ing wektu sing padha tetep salah siji petinju paling kuat, kelas berat. Klitschko. Shevchenko ... Iki, sanajan, liyane ing bir.
Ana katergantungan lan psikologi, nalika wong ora bisa mbantu nanging ngombe. Mbokmenawa, iki amarga sawetara jenis cacat mental. "Apa bisa ngombe kanggo wong sing duwe masalah karo psyche?" - Aku takon psikiater. "Bener, ora," dhokter semaur, "nanging ana akeh kasus nalika alkohol ngilangi masalah iki." Iki "vavki" ing sirah lan nggawe omben-omben mabuk. Dheweke ngombe lan dadi luwih apik.
Nanging, ora kabeh wakil saka sing kuwat ngombe djalmo manungso. Mung, sing ngombe ana ing ngarsane. Bening, buzz, kanggo maksud apa alasan ora percaya. Mesthi, Hanurik katon ora panas, nanging wong lanang sing rame, nimble, padha ngomong babagan petualangan petualangan. Ya, kuwi, apa sing dikandhakake. Nalika ana loro utawa luwih wadhule, topik favorit kanggo obrolan yaiku jinis. Padha kanthi apik cat catetan petualangan erotis, sing involuntarily sampeyan miwiti kanggo mikir, lan bisa, memang, kabeh iki kedados bener? Aja ngguyu, utawa ora, aku bakal mudhun sandi dhingklik lan mencet hard. Nalika wong ngombe kabeh barang sing wis diobong - retreats jinis kanggo liyane lan malah kanggo rencana kaping telu. Asring, mung ora nduweni kekuatan. Mulane kita kudu fantasize hard kanggo ndhelikake iki shortcoming saka sing watara kita.
Lovelace . Sawetara wanita yakin - menehi wong kepengin, lan dheweke bakal kawin karo sapa wae, paling ora nganggo Baba Yaga. Pancen, ketemu karo Casanova, nanging ora sabenere wanita mikir. Ora kabeh wong bisa dadi wanita. Akeh wong sing malu-malu. Padha ora ngupaya supaya bisa kenalan karo wanita, amarga wedi bakal ditolak. Lan yen dheweke omah-omah, dheweke nyoba nyenengake bojone ing kabeh, ora mung kanggo penerbangan maneh. Sampeyan mbokmenawa ngerti prinsip sing bisa nemtokake manawa manungsa pancen ana ing hubungan seksual? Aku bakal ngelingake wong-wong sing padha kelangan. Punika kabeh prasaja: padha mung ngomong, liyane mung nindakake. Pihak katelu ora diwenehi. Mulane ngrungokake marang wong-wong sing nganggo basa sing ayu lan mbayar manungsa waé sethithik menyang perhiasan sesambetan seksual nyata - bisu.
Wiwit Mesthi, sampeyan jarang bisa ndeleng wong sing nangis liwat sinetron liyane. Iku prakara liyane, wong sing akrab ngalami vicissitudes saka match bal-balan utawa match tinju. Banjur kedadeyan, kita menehi ventilasi kanggo emosi. Dheweke kepengin kabeh, lan ora bisa nyerang, lan legionnaires, sing nyegah bakat lokal kanggo ngumumake piyambak, lan marang pelatih bodoh, lan hakim sing ora sopan. Kabeh manungsa bisa dipérang dadi loro klompok - etika, emosi lan logika sing urip, urip ing pikiran. Lan, wis dilebokake wiwit lair. Umume wong lanang duwe tipe mlebu nalar, akeh wanita sing duwe etika. Saliyane jinis logis, ora ateges kekerasan spiritual. Wong uga pengalaman, mung nyoba ora nuduhake emosi. Ing ngendi wanita bakal nangis lan ngerteni sapa wong sing utama, wong bakal nyoba kanggo nganalisis situasi lan nemokake dalan metu. Mangkono, amarga dheweke perlu abstrak saka emosi. Kanggo nyalahake wong sing luwih cenderung kanggo urip kanthi alesan tinimbang karo perasaan kaya ngakoni jago kluruk. Luwih gampang nutupi sirah tinimbang nglatih maneh.