Iku gampang lan nyenengake kanggo komunikasi karo cah wadon kuwi, ing Kajaba iku, padha siap ngapura prank cilik kuwi minangka kaos kaki sing kasebar lan tuwung sing ora diresiki, nanging ana uga sing ora bakal diwenehake. Dadi, apa sing kita gunakake?
Kekirangan emosi
Yen wong ing wektu kasebut dibusak, pretends yen ora ana apa-apa, banjur "biscuit" emosi kuwi bisa ngapura saben adoh. Malah luwih elek, yen ing kahanan iki dheweke dadi provocateur, nggawe klaim apa, willingly utawa unwillingly nyoba nyebabake konflik.
Yen ana wong sing ora bisa ngrasakake kepinginan wong wadon kanggo dhukungan emosional, mula ora ana sing kudu dianggep. Wong wadon dhewe kudu ngerti yen ora bisa mbenerake kahanan kasebut-wong kuwi digawa munggah lan ora ana sing nyedhiyakake tangane, wong tuwane utawa urip dhewe bisa dadi "biskuit".
Mesthi, ana pengecualian. Contone, wong lanang kaya wong nom-noman mbuwang wektu karo bocah wadon, nanging ngunjungi dheweke nalika dheweke gerah, wedi, amarga dheweke urip karo wong tuwa. Kene wong wadon wis nyoba kanggo mutusake apa dheweke perlu cavalier malu.
Nyerang
Boten, manawa ana wong sing kesengsem, ngombé, ngantuk utawa ing swasana kang ditindhes, dheweke ora duwe hak kanggo ngunggahake tangane marang wanita. Lan ora perlu kabeh kanggo mlebu menyang perang-kanggo ngilangi idyll bisa nindakake tembung kasar utawa malah ngina tembung. Sanadyan, yen ing sesambungan wektu iki, ora bisa nelpon pasangan sing apik. Menapa malih, menawi kapitadosan populer, komentar kasebut mboten diampuni dening sedaya wanita. Lan ana pangertèn kanggo ngapura, yen tembung sing ora sopan, lan luwih cepet ing wektu, biasane dadi wong sing ora bisa ditolak, dadi tiran lan kepencut, ora mung bisa nelpon marang wanita, nanging uga nyebabake bebaya sing serius.
Dheweke ora perlu wong bodho
Kowe kabeh ketemu wong sing, ing kabeh masalah, nyalahke sapa, nanging ora piyambak? Lan cuaca ora ngalang-alangi, lan boss kudu nyalahake kasunyatan sing ora ngedol gaji, ora ngedol gaji, lan bocah-bocah ora dianugerahi, amarga padha ora ngandel marang dheweke. Sanadyan, wong wadon sing urip utawa ketemu karo wong wadon iku kudu disalahake kanggo sawetara dosa. Apa iki prilaku sing pantes minangka wong sing sejatine lan patut dipecat, meksa terus-terusan ngendelake bab ketidakadilan ing urip? Wigati banget menawa wong wadon bisa nandhang tekanan negatif. Lan kudu?
Para wanita sing rumangsa yaiku wong sing wis ngepyakake sel kasebut lan ora ngandhakake kepinginan kanggo ngganti apa wae ing urip kanthi cara sing luwih apik. Ngadeg ing kursi, sing ora nduweni karya sing menarik, hobi, rencana pribadhi lan karir, iku angel kanggo wong sing diarani lanang sing sukses, sing bakal dadi wanita paling apik. Wong kaya, sing kerja 20 taun ing salah sawijining panggonan, rencana non-bangunan kanggo masa depan, kanthi sabar nanggepi usaha kanggo nyamar lan nglakoni kerja sing luwih dhuwur tinimbang upah minimum, ora bisa dianggep duwe wanita ngimpi ing jejere.
Dijanjekake? Dadi, aja!
Aturan emas, sing nyatakake yen wong kudu tanggung jawab marang tembung-tembung, bisa tumindak kanthi sesambungan karo wanita. Yen perwakilan seks sing kuwat janji menjanjikake yen dheweke bakal nglampahi liburan ing Bulan Turki sing panas, nanging nganti 1 Mei ana minggu, lan ora mung kuwi, ora ana paspor, malah paspor, wis jelas yen wanita bakal rumangsa ing kasus iki. Wong sing tanggung jawab kudu ngerti yen dheweke ora bisa nepangi janji kasebut, mula dheweke ora bakal diwenehi.
Kajaba iku, pendekatan iki kudu dilacak ing hubungan karo kahanan apa wae. Dadi, yen wong wadon sajrone enem sasi kanggo ngrungokake gegayutane ngapusi kamar ing kamar turu, cepet utawa sithik dheweke sabar bakal buron, wanita imam bakal nyedhiyakake rak ing apartemen sing kosong, sing ngira yen salah sijine wanita sing bakal sukses bakal nggitik dheweke sing ayu.
Mesthi, yen panjaluk ora bisa dileksanakake amerga unjukane - salah sawijining prakara, nanging minangka laku nedahake, ing pirang-pirang kasus, wabah kasebut ora dilakoni amarga ora sopan kanggo pasangan utawa kandhang banal. Lan iki dianggep minangka skandal.
Dhewe, ing peteng
Yen ing wong 90 wong sithik dhuwit, dheweke duwe bekas garwane karo bocah loro, dheweke nggunakake alkohol, nyoba narkoba lan mutusake eksperimen seksual non-tradisional, luwih becik kanggo menehi kabar iki marang wanita sing saiki. Yen ora bisa dilakoni dening wong liya lan bakal dadi angel kanggo nyimpen sesambungan.
Mesthine, sampeyan ora kudu nulis kabeh rincian biografi ing tanggal pisanan, nanging yen sampeyan nemtokake perasaan serius, wong liya kudu ngerti rincian urip past dheweke. Pravdacan uga ngrusak hubungan, nanging yen wanita nampa wong lan ngapura kabeh dosa sing wis ana, hubungan kasebut bakal entuk manfaat. Senadyan kasunyatan manawa bakal mungkasi kegagalan, nanging wanita kudu duwe pilihan lan nglakoni kanggo wong sing ora pantes, amarga ora rahasia manawa mung sawetara wong sing bisa nambah bebener - sing paling akeh mung nyoba ngobong wektu sing ora karu. Nanging ora ana sing bisa njamin menawa ing wayahe angel, kantong ora bakal ditarik menyang kaca utawa jarum suntik, nanging anak-anak sampeyan ora bakal ditinggal lan dilupakan, kaya turunan saka perkawinan sadurunge.
Anak sing diselehake
Umumé, wong ing umur 40 taun, sing ora duwé anak, nyebabaké kecurigaan. Biasane, yen spesimen ora kawin ketemu wong wadon, banjur ana perkawinan, lan asring neodin, ing ngendi anak-anak wis ditinggal. Lan sadurunge mbangun kulawarga karo wong kuwi, wong wadon biasane nyoba kanggo nemtokake apa hubungane sedulune lan anak-anaké. Dadi, yen wong, sing wis mbedakake karo bojone sadurunge, ora lali karo anak-anake dhewe, njupuk bagian ing anak-anake, mbantu wong-wong mau kanthi tliti, nyoba nggolekake wektu sing paling akeh karo keluargane sabisa, kabeh apik, sampeyan duwe wong sing pantes. Nanging yen wong ora manut anggone nindakake tugas riyaya, ora ngandhakake kepinginan kanggo ngubungi saddle, ndeleng dheweke saklawasé taun lan ora kasengsem karo masalah-masalahe.
Praktik nuduhake manawa luwih gampang wong wadon bisa tresna karo bocah tinimbang ngerti lan ngapura wong sing ora duwe anak. Kene, kanthi lengkap, naluri ibune diwujudake lan wanita sing ora nglilani anak ora tau diapura.
Fanatisme iku minangka hambatan gedhe
Mbayangno yen sampeyan manggon urip sekuler sing biasane, sampeyan sok-sok menyang gereja, nyelehake lilin, nyuwun pitulung marang Gusti Allah, lan ketemu karo wong religius sing ngetutake kabeh persyaratane Icannons. Iku bakal katon yen iki ala, amarga dheweke ora ngombe utawa ngrokok, dheweke seneng karo bocah-bocah, dheweke nganggep pengkhianatan dadi dosa gedhe. Nanging nalika arep ngomongke, wanita ora bisa ngadegake tuntutan dheweke ora ngetutake postingan sing cepet, ora nganggo rok long. Mesthi wae, yen pasangan kasebut ngetrapake aturan sing padha, banget, yen ora ana wong "tengen" sing kaya mangkono.
Lan iki ora mung kanggo agama. Seorang wong, sawijining nelayan sing ora duwe, sing amat amatir kanggo nandingi kabeh pertandhingan bal-balan, mesin-mesin vigrovye dhuwit, iku mung mokal kanggo nylametake. Kanggo kategori fanatik, siji bisa uga kalebu workaholics, kang karya occupies ing kawitan, kaping, katelu lan katelu ing gesang. Dadi, yen wong sing nduweni sikap ora sehat marang bisnis apa sing dikarepake kanggo siji pelajaran, menehi wong kabeh wektu, kekuatan iku identik, malah kanca sing paling sabar bakal bisa lolos saka dheweke.
Genius sing ora diakoni
Sawetara wong nganggep awake dhewe ora diakoni. Lan yen wong wadon sing wicaksana teka karo subyek kasebut karo rencana kreatif sing ora bisa diresmekake, dheweke bakal nyoba karo dheweke kabeh supaya ora ngidini dheweke menyang bunder saka kenalan sing cedhak. Lan dheweke isih nduweni, sawise kabeh, sarujuk karo hubungan karo "jenius" sing kaya ngono iku bisa kanthi cepet dadi obrolan, amarga ora bisa diwujudake ing rencana kreatif. Menapa malih, wanita punika dipuntudhuh mboten nyengkuyung seniman ingkang boten dipun kenal ingkang siap wonten ing salebeting manahipun, nyembadani stagnasi kreatif. Malah seniman ingkang sejatosipun boten saben wanita saged ngatasi, lan wanita ingkang mirsa piyambakipun badhé ngapunten lan nampi tiyang ingkang salah, lan piyambakipun boten bakal nolak.
Sampeyan bakal kaget, yèn ing daftar kita ora ana kabiasaan mbebayani, pengkhianat, penghinaan? Iku prasaja: kahanan sing kasebut ing ndhuwur minangka akibat saka kekeringan emosional, unrealization, kemalasan, sing kita wis diterangake minangka salah siji. Mulane, ngapura wong sing salah laku serius, wanita kudu ngerti yen apa sing bisa dadi luwih elek.