Akeh wong sing ngira yen ana wong sejati diwiwiti kanthi umur kaluwargane. Nanging ora, kabeh padha wae. Apa ana wong nyata saiki? Mesthi! Nanging dheweke katon beda banget karo wong sing nyata.
A wong asli ing Yunani Kuno yaiku Zeus, wong lanang sing kuwat, sing mlebu manah, mbuwang kilat lan ngganti Hera ing swarga ing sisih tengen lan kiwa karo wanita duniawi. Minangka ngomong ing Internet dina iki, dheweke dadi "bodho lan kasar."
Ing Abad Pertengahan, ing gambar wong asli, ana fitur sing beda banget, fitur saka wong lanang. Ksatriya kudu pinter, akal, pinter, gagah karo jinis liyane. munculé kualitas kasebut amarga kekhususan sosial. Kasunyatane, miturut adat istana abad pertengahan, kabeh tanah diwenehake marang pewaris senior, putra rata-rata tindak menyang biara (karir saka bhiksu banjur dianggep prasaja banget), lan adhine entuk jaran lan pedhang. Pangarep-arep mung bali menyang bingkai biasanipun minangka pernikahan sing sukses. Wiwit wektu kuwi, kultus Lady Beautiful wis entuk, ing gambar wong becik, ngurus, partisipasi, perhatian marang wanita wiwit katon. Nanging sing paling cedhak karo ksatriya sing becik ing wektu kuwi banget adoh saka gambar budaya modern sing digawe ing pikiran wanita.
Banjur "wong sejatine" becik bisa ngurus wanita, nanging sawise nikah, kabeh ciri saka bojo cemburu lan ora setya dituduhake ing dheweke. Iki amarga kasunyatan sing prosès perceraian dikuwatake banget dening pasamuwan, lan mung para penganut feodal sing gedhe lan para raja duwe kesempatan kanggo pegatan. Lan kita kudu ora lali babagan ketimpangan sosial, ksatriya bisa ngurus wanita ing pirang-pirang wulan, nanging ing wektu sing padha saben dina petani njupuk kekuwatan, lan iki dianggep minangka urutan. Industriousness ora kalebu ing daftar bebrayan lanang, ksatria ing istilah modern mimpin urip tanpa idle. Babagan sing mung kanggo wong-wong mau yaiku perang, mburu lan turnamen ksatria.
Pikiran lan pendhidhikan sajrone bebrayan sing kudu duwe wong sejatine, ambruk ing Renaissance. Ing wektu iku, gagasan perkembangan harmonis pribadine sing didominasi: spiritual lan fisik. Yen sadurunge maca lan kesadaran ora dianggep ora beda, saiki wis dadi tandha wong asli.
Ing abad ka-17, kanthi panyebaran Protestanisme ing Eropah, ketegangan nglebokake kualitas kuwalitas. Aku kudu ngomong, rajin amarga kualitas wong sing diwujudake ing kesadaran umum minangka salah sawijining sing paling anyar, lan ora perlu nyalahake para wakil modern "seks sing luwih kuat" amarga padha nglakoni kabeh sing bisa kanggo njaga tugas domestik, luwih seneng ngapusi ing sofa lan nonton TV. Rapi lan kemurnian awak nglebokake syarat kanggo wong iki relatif anyar, watara awal abad kaping 18. Iki amarga, sepisanan, kanggo urbanisasi: ing desa ora mungkin kanggo njaga kemurnian awak ing kabeh wektu, lan ora perlu. Lan ing kutha-kutha kanthi populasi akeh lan kamungkinan panyebaran kanthi cepet saka macem-macem penyakit, njaga kemurnian awak wis dadi ukuran sukses sosial.
Saiki wong sing sejatine ora mung kudu nduweni kualitas sing kadhaptar, kudu duwe skills teknis: bisa nyopir mobil, nangani peralatan rumah tangga saka alat cukur listrik menyang komputer, nggarap Internet. Apa sing bakal kelakon sabanjure?
Mangkono, nalika pangembangan sosial muncul, kabeh fitur-fitur anyar muncul ing gambar wong asli, lan pungkasan iki utawa kualitas sing ana ing daftar, wong sing luwih cilik saiki cocok. Ya, kita wis ngerti manawa saiki ana wong-wong sing sejatine: wong-wong iku, nanging dheweke cilik banget lan wong sing bener kudu dadi wanita sing sejatine duwe kesempatan kanggo ketemu lan ngajak dheweke ing jejere dheweke. Ing pungkasan, carane nikah karo umum? Deleng lètnan sing janjèni lan turuti kariré!