Mung ing kahanan dysfunctional isih entuk perhatian. Kadhangkala, kanggo mungkasi, ana kasus sing ora mesthi ana ing lingkungan bocah. Sing luwih menarik yaiku apa sing kedadeyan ing kalangan remaja, kurang perhatian wong tuwane lan ing kulawarga sing ora bisa ditindakake.
Nanging, kabeh iku ana ing kulawarga sing wis suwe, ing endi anak-anak wis diwenehi perhatian banget yen wong tuwa kasebut dhewe wis ditinggalake saka manungsa waé? Para wong tuwa, sawijining sèl saka masyarakat sing cidra, nyoba mbangun kanthi nglumpukake, nalika isih ana ing samudra kabeh organisasi sistem lan peduli marang kulawarga.
Apa mung kanggo cahya saiki kanggo bisa urip ing kahanan modern saka perkembangan industri, ekonomi lan kabutuhan ing sumber tenaga kerja sing progresif? Situasi demografi sing ora dikepengini maneh ndadekake kita mikir yen ora kabeh apik banget ing gesang mantan remaja sing tansaya gedhé lan dadi tuwané.
Prediksi sing bisa nyebabake kondisi urip anak-anake lan nyinaoni pengalaman urip dhewe, generasi sepindah bakal ngilangi anak nomer telu lan kaping telu. Lan ana kuwi senadyan sistem insentif sing dilakoni ing sajrone ibukota ibu.
Punika ngandika bab kepinginan, sanajan ing tembung, lan kapentingan lengkap negara ing ngapikake demografi. Bebener iki, apa sing temenan ora nyenengake.
Gastarbeiters ngisi lan ngisi kabeh niche masyarakat sipil sing luwih murah. Ora mung lapisan masalah masyarakat sing ditindakake, nanging owah-owahan parsial ing nilai uga dumadi. Kepiye babagan kahanan sing ndadékaké kanggo mungkasi sawetara lapisan masyarakat, sing diganti dening wong liya, ora kurang masalah? Nalika ana kepinginan kanggo nambah kahanan demografi lan narik sumber daya tenaga kerja tamu, iki duweni pengaruh sing mbebayani marang sumber daya lokal.
Miwiti karo taman kanak-kanak, sing ora gampang banget kanggo ngatur bocah, bocah-bocah wis dicocogake ing ngarsane masyarakat modern. Tes nyata kanggo bocah-bocah wiwit wiwit ujian abot ing taun sekolah.
Kolektif institusi sekolah dikumpulake saka kabeh lokal lan pengunjung, kelas latihan multinasional sing digawe. Iki kudu bungah, toleransi dibangkit lan diwujudake wiwit cilik, kaya nalika taun Soviet.
Nanging, jurang gedhe ing kemampuan mental, kerumitan adaptasi lan nguwasani basa negara, bakal ningkatake kesenjangan ing tingkat persiapan mahasiswa. Iki ndadekake kerumitan tambahan lan beban tambah, sing kerep nyebabake kasunyatane akeh wong sing ninggalake balapan lan ngrampungake proses sinau tanpa entuk pendhidhikan sekunder.
Ing kasus apa wae, awal sekolah, mesthi, ngrampungake kanak-kanak saka bocah-bocah. Iku ora kanggo apa-apa sing padha jokingly ngomong sing ngetik kelas pisanan tandha mburi kanak-kanak. Ing kasunyatan, bocah diwiwiti kanthi bangku sekolah. Saliyane kasunyatan manawa sekolah ora saiki ngunggahake warga negara anyar, supaya tetep ana ing institusi kasebut ora paling apik lan paling gampang kanggo saben siswa.
Kanthi kabeh efforts guru, kalebu sing saka sekolah lawas, kurikulum mbuktekaken dadi komplèks lan ora klebu nalar. Latihan dibangun kanthi cara sing kanggo ngatasi kabeh quirks, tataran awal saka kenalan karo èlmu, dadi mockery seragam organisme anak enom sing enom. Tugas kasebut, sing kudu ditindakake dening bocah-bocah sekolah, kadhang malah nganti dewasa, dadi tugas rumit lan ora mesthi.
Literatur pendidikan dipilih dening voluntarists. Iku mesthi wae mengaruhi ora mung dompet saka wong tuwa, nanging luwih saka unsur bullying lan penyalahgunaan. Delengen subjek kasebut, buku-buku kasebut ditulis dening wong-wong sing ora nampilake usaha sing bener kanggo nyinaoni ilmu-ilmu, sanajan ing pendidikan menengah umum.
Utamane nyatane jeneng akademisi lan anggota koresponden, paling ora calon lan dokter ilmu pedagogi, katon ing daftar buku teks penulis. Buku teks supaya dadi isin kanggo nyerahake kertas, lan ora sinau saka wong-wong mau.
Saiki pendekatan kasebut wis digawé ing kompilasi buku-buku, sing mbenerake ora nglirwakake "minangka kelas", lan konsultan ora kepengin nalika nggawe buku teks lan manual. Sing ngupayakake kanggo mbantu iku sing nggawe buku-buku sing dadi kualitas sing paling njijiki lan apik.
Ing kombinasi karo para guru, buku-buku teks modern ora mung menehi kesan sing kondhang, nanging uga ora bisa dicantumake lan uga ana ing jiwa lan otak remaja. Pungkasane, pendidikan sing ditampa kasebut ana ing bar ngliwati USE, lan yen siswa ngalahake wates kasebut, banjur menehi ijin lan pass kanggo diwasa.
Sampeyan kudu ngerti yen wektu sing diwenehake kanggo sekolah ora bisa diarani taun-taun paling apik. Nanging pendidikan ora mung kanggo mbuwang wektu ing sekolah. Murid-murid sing cedhak ing omah ngenteni wektu sing luwih akeh lan luwih akeh tinimbang diobong, lungguh ing meja sekolah.
Iku apik yen dheweke ngurus kesehatan siswa sekolah lan nambahake bagian katelu kelas pendidikan jasmani. Sekolah-sekolah ing sangisore lan dibandhingake nguripake maksud sing apik iki dadi ora sopan. Wektu sing ditindakake ing postur lenggah ora nggawa kesehatan. Tuwuh lan ngembangaken remaja, ngakibatake penyakit kronis sing dumadi ing taun-taun sekolah. Akibaté, kabeh bocah cilik iki dadi penyakit kronis lan pathologi.
Saka bangku sekolah, warga sing ora nduweni pendidikan, ora mung medhara, nanging sacara moral lan karohanen, mudhun saka garis perakitan. Lan kabeh iki kedadeyan kanthi sehat lan seimbang, ing pandang sepisanan, kepinginan kanggo menehi anak paling apik. Sistem pendhidhikan lan pendekatan kanggo ngembangaken generasi muda mulai direformasi, tapi apa yang disebut pembaharuan memicu pemusnahan semua pondasi, yang masih membawa manfaat dan hasil positif.
Saiki, bocah-bocah iki pancen nglakoni urip saben dina. Bagéyan saka dina ing sekolah, lan liyane ing ngarep. Ana tetep mung wektu kanggo turu. Kanthi regime lan rutinitas ing dinten menika, sedaya tiyang ingkang normal lan sehat saged dipuntindakaken kanthi boten sah. Ing kahanan iki, adoh banget yen bagean remaja, ngatasi taun-taun sekolah, tuwuh sehat lan dadi warga sing kebak masyarakat edan saiki.
Non-pendidikan ora minangka kosok sing dikutuk sadurunge. Dhuwit nggantèkaké atine lan ati-ati, saéngga kekurangan pendidikan lan pandhian diwujudaké kanthi pratandha dhuwit ora ana prakara apa asalé.
Tolstosumy tuku bocah cilik kanggo anak-anake, ngirim lan ngenali kanggo latihan ing luar negeri. Ana, ing kondisi sing luwih nyaman, bocah-bocah nglampahi taun muda. Yen bali, dheweke bakal ngurus lan nuntun wong-wong sing ora duwe kesempatan kanggo ngindhari sistem pendidikan reformasi.
Dadi warga sing sukses lan apik, kabeh sing kedadeyan karo sistem pendidikan muter menyang tangan lan nggawe kahanan sing apik kanggo anak-anake dhewe. Lingkungan paguyuban lan pagawé pagawé diisi ulang kanthi "dididik ulang" lan sekolah-sekolah lumpuh, anggota masyarakat sing ora sehat nanging efisien. Mulane, iku mbebayani kanggo nyuda bocah-bocah saka kulawarga tanpa jaminan lan lingkungan para tamu.