Upacara perkawinan rakyat Rusia

Ing jaman kuna tembung "wedding" - "sviyatba" - diwenehake naleni (swishing). Sviyaty, utawa sing nggawe matchmakers, nindakake upacara pengikatan, sawise wong lanang lan wong wadon saka macem-macem kulawargané bisa urip bebarengan. Sawise suwe, upacara iki wiwit dianakake karo adat istiadat sing khas kanggo pesta. Upacara perkawinan rakyat Rusia wiwit diwiwiti ing abad kaping 18 lan 19 lan minangka ritual kulawarga paling penting, sing kalebu akeh nuansa.

Matchmaking.

Matchmaking minangka upacara manten, sing nyedhiyakake kurban kanggo pangantèn putri lan tangan panganten, para tuwané panganten kudu hadir ing upacara kasebut. Ing upacara kasebut, wong utama yaiku pengantin. Nanging ana sing ngidini para peniru kanggo wong tuwa putri tinimbang dheweke. Asring, para penari yaiku para godmater utawa sanak sanak sadulur panganten lanang. Sakcepete sadurunge upacara, wong tuwa saka wong enom setuju kanggo nggawe matchmaking.

Kanggo upacara iki, pengantin ngandhut, minangka aturan, sing cocog karo lan nggawa loro kembang karangan kembang. Salah sijine yaiku ibu saka putri (ibu mertua), lan sing liyane - penganten wadon. Wong lanang nom-noman ngandhani wong tuwané panganten wadon saka cintruné kanggo dheweke lan nyuwun tangan. Yen wong tuwa saka prameswari setuju, banjur bapakné putri njupuk putriné kanthi tangan tengen lan nempatake ing tangan panganten.

Lookouts.

Wektu liyane upacara wajib ing upacara perkawinan Rusia yaiku para pengiring, ing ngendi wong tuwa panganten lanang, pasangan sing nggawe matchmaker lan pangantene ngevaluasi lan nganggep kebaikan sang putri. Biasane bocah-bocah wadon wis ditahan sawise nggawe janjian sadurunge jabat tangan. Uga, bridesmanship uga nuduhake yen wong tuwa panganten putri mriksa kewan farmstead ing pesta pengantin, ing kene ana sing menehi perhatian marang kasedhiyan roti, sapi, sandhangan lan piranti.

Sawise upacara, wong tuwané pungkasane ngrembugake kabeh pesta wedding sing bakal teka: biaya, tanggal lan wektu, mas kawin lan hadiah. Nalika rukobitiya kudu mbagekke pangkat ing pesta kasebut. Hasil akhir saka hand-knap punika jabat tangan sukarela saka bapa ing loro-lorone.

Taun salajengipun, ritus peretas nggabung kaliyan ritus penganten putri.

Extraction.

Ekstraksi, utawa sesambungan seremonial, ditindakake dening sanak-sedulur pengantin. Iki tegese parsial karo dheweke tuwane lan kanca-kanca. Pangantèn putri ngagem jilbab ing sirahé, sing mesthine ndhelikake pandangane, lan sanak-seduluré ngiringi dheweke. Yen putri dirilis, dheweke tiba.

A partai hen.

Ngarang partai bachelorette tansah 2-3 dina sadurunge pesta utawa sabanjure sawise disembelih. Ing padusan bridal, sing dianakake ing putri, kanca-kanca teka, nyanyi lagu kawin lan disutahi bebarengan karo hadiah kanggo pangantèn lanang lan sanak-seduluré. Sajrone upacara iki, sang putri kudu nyenyuwun, nggegirisi lan nganggur, sing tegese dheweke pisah karo urip bocah-bocah wadon, amarga ing ngarep dheweke ana sing ora kawin.

Liyane nuansa sing penting banget ing partai bocah-bocah wadon yaiku ritus rakyat Rusia sing nguripake sabit pengantene putri, kang diwenehi pacar dheweke. Iki mbuktekake yen mantan kelahirané wis rampung kanggo dheweke.

Sabanjure nglakoni upacara wudhu ing putri sing isih enom. Wis rampung ing wayah wengi utawa ing wayah esuke sadurunge diwiwiti. Ing perjalanan menyang bathhouse diiringi hymns lan tributes, ana ritual magis.

Dowry.

Miturut pesta, bocah wadon kudu nglumpukake mas kawin sing sugih. Lan ing kene, kanca-kancane teka nylametake. Wektu ngumpulake mas kawin ditemtokake dening minggu. Mahar yang terdiri dari barang-barang buatan tangan: selimut, bantal, bantal, serta handuk, kemeja, ikat pinggang dan syal.

Dina pisanan saka pesta.

Dina utama utawa pisanan ing pesta kasebut klebu kedadeyan panganten, tindak ing makutha, transfer mas kawin, transfer panganten menyang omah panganten, berkah katrangan lan upacara manten.

Druzhko.

Druzhko, utawa kanca, dianggep minangka wong penting ing pesta kawin, amarga dheweke ngurus upacara manten. Siji kanca ditunjuk minangka kanca cedhak utawa sanak-seduluré panganten lanang. Biasane dheweke dibungkus pundhaknya kanthi andhuk sing bordir apik.

Rawuhé pangantèn lanang.

Ing sawetara wilayah ing dina pesta kasebut dheweke seneng banget marang omah panganten lan kepingin weruh yen dheweke siap nampa panganten lanang. Dening titik iki, penganten kudu rampung siap, yaiku, nganggo klambi abrit lan lungguh ing pojok abang.

Penebusan.

Sasampunipun pangantèn dhumateng piyambakipun, upacara perkawinan kasebut dipunsebat minangka tebusan. Bab iki nyimpulake yen panganten lanang kudu mbayar pass kanggo putri. Ritus iki wis teka ing jaman saiki. Padha tuku panganten, minangka aturan, saka wong tuwa lan kanca-kancane.

Perkawinan.

Sadurunge wong-wong enom tindak menyang pasamuan, bapak lan ibune panganten padha diberkahi karo roti lan lambang. Dadi, sadurunge manten, sang putri ngendhihake dheweke lan dheweke dikepung nganggo rong braids, lan rambuté banjur ditutupi nganggo headpi utawa sabuk.

Rawuh ing omah panganten panganten.

Sawise upacara manten, sang brahmana digawa menyang pengantin, ing ngendi wong tuwané wis diberkahi. Sawetara wong duwe ritus rakyat tanduran panganten lan panganten lanang ing jas wulu, sing minangka amulet. Sajrone berkah, sampeyan kudu tetep roti lan, minangka aturan, lambang. Putri lan panganten kudu ngegar roti iki.

Pesta kawinan.

Miturut aturan ing dina pisanan saka pesta, wong tuwa panganten kudu ora lungguh ing meja pesta, ana upacara sing disebut "panggilan bangga." Mulane ritus iki ditindakake dening mummers saka sisih putri lan pangantèn lanang. Akeh wong akeh, padha teka menyang omah wong tuwa saka putri lan disebut ing meja. Sasampunipun upacara perkawinan, rame pangantèn putri pungkasan lan ritus-roman rakyat perkawinan rama wiwit rame lan nyenengake. Ing pungkasan iki, wong-wong enom tindak menyang omah panganten kanggo hadiah, lan banjur tindak menyang pengantin, ing ngendi kabeh wis siap kanggo pesta. Sajrone pesta nikah, dheweke tansah nembang lagu-lagu kanggo pengantin, lan uga wong tuwane. Ing omah wong tuwané putri ngrayakake dina kapindho pesta. Yen riyaya telung dina, banjur dina katelu dirayakake maneh ing omah wong tuane wong lanang.

"Stacking" lan "drilling."

"Ngapikake" pasangan sing ditemokake ing wayah wengi sing diprodhuksi matchmaker, utawa sing dijenengi sprei, sing nyiyapake amben kanggo wong enom. Kanggo mantèn lanang sing enom iki kudu mbayar tebusan. Esuke padha teka kanggo tangi kanca-kancane, matchmaker utawa ibu mertua. Miturut aturan kasebut, ana ritus gantung karo helai getih, sing nuduhake kaurmatan saka putri.

Dina kapindho pesta.

Ing dina kapindho, aksi utama yaiku nggoleki penganten, utawa "goleki wong gemblung." Inti iku ana ing panelusuran penganten lanang - sing "angon" - lan sanak-sanakone "wong bodho" - panganten, sing ndhelikake nang endi wae ing omah.