Nanging kenapa kita kaya piyantun utawa wong liya? Apa wong iki kerep katon kaya? Kenapa nasib joker muter maneh drama sing padha ing panorama sing beda? Mistik? Mung sadurung panelusuran penjelasan ora dijupuk dening psikolog. Manfaatke tips sing bermanfaat kanggo hubungan karo wong.
Urip ora puas
Apa sampeyan wis weruh yen kabeh penggemar sampeyan ing wektu tartamtu luwih subtle kaya liyane? Kanggo nggoleki lan ngerti yen kesimpulan "kabeh petani - (ngganti tembung apa wae sing ngina") didiktikake dening pengalaman aneh, ing endi wae sampeyan wis ninggalake mung siji-sijine, sing pantes diarani mung tembung-tembung? Lan wanita sing milih sampeyan dadi wong sing kepercaya, apa ora katon kaya siji liyane, diwiwiti karo pacangan TK? Kanthi mirsani kasadaran, refleksi angel bisa diwiwiti, kang biasane ana ing akhir sing mati, amarga yen, saka mistik "lelucon nasib", iki ora bisa diterangake kanthi cara apa wae. Apa sebabe, sing kita dianiaya kanggo urip kanthi "maneka warna sing ora"?
Ing crita karo padha karo , kanca sandi seneng kula, lan mung mandheg lan mikir, dheweke nyadari yen nyatane kabeh iki wong ngelingake dheweke wong kang wis dheweke wis enggal ing katresnan kanggo dangu. Subyek saka raos dheweke wis nikah, lan dheweke ora nganggep dheweke nduweni hak kanggo numpes kulawarga lan nandhang bisu. Nanging mung carane wong katon ing urip, sing ngelingake novel sing durung kedadean? Apa ora luwih logis saka sisi nasib kanggo mbuwang varian sadurunge? Tip apik kanggo sesambetan karo wong bakal mbantu mbangun taktik sing bener kanggo sesambetan luwih lanjut.
Ing psikologi ana sawijining fenomena sing kondhang - "efek Zeigarnik" (sawise jeneng psikolog Soviet Blumy Zeigarnik, sing pisanan nggambarake iku). Tindakan sing durung rampung bakal dikenang luwih apik tinimbang rampung. Ing wektu sing padha, dheweke bisa menyang latar belakang jiwa, dadi ora kasil, nanging mbudidaya ngorganisasi wong kanthi cara sing kanthi tanpa tujuan nggoleki kahanan sing ngulang sing ora rampung. Ing conto sampeyan, cah wadon ora ngrampungake hubungan karo wong penting kanggo dheweke, lan dheweke ngorganisir spasi ing sekitar dhéwé supaya wong bisa teka ing kono sing bakal mbantu dheweke kanggo kahanan iki lan pungkasanipun rampung.
Mekanisme ngorganisasi spasi utamané intuisi lan ora diakoni minangka saran sing migunani kanggo hubungan karo wong. Iki minangka sinyal non-lisan, sing - maneh, ing tingkat subconscious - sing dilacak dening wong sing nyoba nyedhaki kita, lan dadi panuntun kanggo tumindak sing luwih akeh: manawa kanggo nerusake renungan, entuk mundur menyang jarak sing aman utawa ilang ing kabut. Ing hubungan karo wong lanang lan wong wadon, "tarian" kaya jaman purba sing diakoni kanthi ora sengaja uga dening wong sing ora pengalaman ing olahraga. Deleng, gerakan ora sadar, intonasi swara - ora ngerti carane gampang kanggo ngomong marang wong lanang: "Pouch kanggo kula!" Utawa "Lunga, sampeyan ora welcome kene"?
Lan takdir, sing kita nulis mati frills, saka sudut pandang psikologis, apa kita dhewe nindakake karo. Wong katon ing gesang kita mung nganti kita ngakeni wong menyang. Lan kanthi cara, jumlah "kebetulan" kebetulan luwih akeh tinimbang sing kita pikirake. Kene ana fenomena psikologis liya - gambar donya.
Oalah , kita weruh apa sing cocok, lan ora ngelingi yen ora pas karo. Utawa, menawa kita mung seneng ora ngelingi usaha kita kanggo nyedhaki wong liya lan ing kahanan liyane saka kita nganti dadi pengarep-arep kita. Tip apik kanggo dealing with men bakal mbantu sampeyan mbikak ing kahanan apa wae sing berkembang.
Kahanan ora mesthi ora mesthi diulang kanthi harfiah, kayadene ing conto saka awal artikel. Kadhangkala kita ngirimake menyang sesambungan liya ing prinsip kamiripan. Natalia Kravchenko ngandhani yen crita saka bocah wadon sing bola-bali ngulang pola sing padha ing hubungan karo wong: padha ketemu pirang-pirang wulan lan banjur bubar, lan bocah wadon iki yakin yen istirahat kasebut amarga dheweke salah, dheweke nindakake soko sing didhalang partner. Kasus sing diwiwiti proses iki "mlaku-mlaku ing bunder" - pati bapakne, kedadeyan nalika pahlawan kita minangka bocah enom. Mundhut banget supaya dheweke ora bisa mangerteni perasaane lan entuk mundur saka urip wong sing larang. Dheweke dipeksa bola-bali ngalahake acara pemisahan sing padha kanggo dheweke.
Pungkasane
Saka "efek Zeigarnik" kasebut nrima yen kita ngelingi tindakan sing durung rampung minangka prakara tartamtu, sing bakal kita kudu bali sawise. Yen kita nampa hipotesis iki, ternyata psyche kita ora ngakoni ketidaksempurnaan kabeh - kabeh kudu digawa menyang mburi logis, cepet utawa mengko.
Miturut cara, saka kepinginan psyche ora ninggalake bisnis sing durung rampung, arah psychotherapeutic sing populer - terapi Gestalt - wis berkembang. Makna kasebut yaiku nrima lan nyadarake perasaan dhewe, lan banjur nemokake cara kanggo nutup kahanan, yen ora secara harfiah, banjur kanthi kiasan. Terapi narasi (saka tembung "narasi" - narasi) lan psychodrama sebagéyan ngladèni kebutuhan sing padha.
Ana sawetara tips sing bermanfaat kanggo sesambungan karo wong, carane ora nguripake urip ing film "Groundhog Day" - yen bisa urip apa wae perasaan, hubungan apa wae nganti pungkasan, nganti pungkasan. Nanging ora gampang. Saben pangaruh sing komplit ing pangembangane kasebut liwat sawetara tahapan, lan luwih gampang dicithak ing saben paru-paru. Ngomong, sedhih, manawa saka sedane wong sing dikasihi utawa saka pisah karo wong sing tresna, berkembang saka kejut utama liwat penolakan ("iki ora bisa," "iki ora bakal kelakon kanggo aku"), rasa nepsu ("kepiye sampeyan bisa ninggalake aku? ! "), Geni (" Aku bisa ndandani kabeh "," sampeyan sing bakal nyalahake pati ") menyang depresi luwih utawa kurang lan, pungkasanipun, mundhut karo katon cahya, sumelang cahya. Jam ing tahap apa wae diarani masalah psikologis, malah masalah psikologi serius.
Yagene ora awake dhewe ngliwati tahap perkembangan perasaan? Salah sijine alasan yaiku yen kita ora ngidini dhewe kanggo ngalami iki utawa emosi, amarga wong tuwa ora ngidini kita nindakake. Elinga: "A cah wadon apik ora duka karo ibune!"; "Ora usah, kabeh wong nyawang kowe!"; "Envy iku perasaan sing ala!" Iki minangka cara kita ngenalake yen ana perasaan "apik" lan "ala", lan kita ora nyoba kanggo nyoba sing terakhir supaya ora ngganggu wong tuwa kita. Luwih tepat, kita ora ngakoni wong sing dumadakan ngrasakake "salah".
Emosi sing ora nemokake stopkontak iku "kaleng", lan energi laten dadi bahan bakar kang mekanisme kerumitan sing kerjane, lan maneh nyebabake kita ngeculake perasaan metu lan "ngliwati" sajarah kita, utawa malah, saben wektu, beda banget, ngganti dhewe panyebab nyata .
Temtu perlu kanggo nyebut raos siji ora ateges kita bisa kanthi terang-terangan nyatakake, ngomong, nesu utawa kebencian ing masyarakat. Nanging, paling penting, sampeyan kudu ngenali ngarsane emosi kasebut ing awak dhewe lan liyane, lan uga bisa ngobrol babagan mau. Kanggo tuwane - kanggo "ora pantes" raos anak kanggo nanggepi ora karo larangan lan punishments, nanging karo kaya: "Inggih, sampeyan duka, lan sampeyan duwe hak kanggo. Mbokmenawa, lan aku bakal duka ing panggonanmu.
Ayo padha mikir babagan tips migunani kanggo ngatasi wong, lan apa sing bisa dilakoni supaya sampeyan ora bakal dadi ala wektu iki. " Lan aja wedi karo konflik - padha banget produktif lan perlu kanggo sesambetan. "Nalika padha matur marang aku:" Kita ora tau sesrawungan karo kulawargane! "- Aku langsung kaget: manawa ing kulawarga kaya ana masalah sing disembunyikan, pitakonan sing ora ana jawab, hubungan sing ora jelas, perasaan sing ora ditemtokake, betapa angel anggone manggon ing kulawarga iki, banjur salah sijine anggota kulawargane ngalami fisik, kayata, penyakit somatik (utawa rada psikosomatik).