Sanalika sampeyan sinau bab penyakit sampeyan, kudung tiba mudhun mata sampeyan. Apa sampeyan nganggo kacamata anyar - utawa mbuwang sing lawas? Langsung ninggalake rasa ora puas. Kanggo sadurungé teka beda-beda: tresna, kapercayan saka kanca, musik, alam. Aku ora bisa ngomong yen ing diagnosis onkologis perlu reaksi gampang. Ora, ora. Bakal ora bener. Aku bakal ngomong yen sampeyan kudu reaksi kanthi bener. Aja takon apa-apa, "Apa sebabe?", "Apa dosa-dosaku?", "Apa sebabe dheweke ngukum aku?", "Apa sing dikandhakake aku?" Pitakonan iki ora ana jawaban. Ora ana titik. Ora ana wong kepengin ngukum sapa-sapa, ora ana wong sing ngukum marang wong dosa. Fisiologi murni. Lan kabeh kuwi. Aja nyatakake penyakit iki. Aja golek sambungan karma. Aku nyoba nylametake nyawa wong akeh - mesthi, kok aku kudu diukum? Supaya ora mikir apa sing bakal diukum karo kula lan kabeh sing.
Ana puisi dening Pasternak "Ing rumah sakit" ing topik iki. Wong lumebu ing rumah sakit, kanthi owah-owahan serius. Lan apa sing dheweke pikirake? Kira-kira carane dheweke dadi lucky kanggo lair ing kabeh, dheweke narik kawigaten ing kaendahan ing donya.
"Aku rumangsa marem demammu. Sampeyan terus kula kaya artikel, lan ndhelikake, kaya dering, ing kasus. "
Aku panginten: sing njanjikake aku urip 70-80 taun? Yen ana sinyal stop saiki, sampeyan kudu ngucapke matur nuwun amarga wis ngalami akeh perkara apik ing urip sampeyan. Lan ing umum, aku ora bisa metu saka stardust. Ing pangertèn iki, aku ndhukung biolog sing ngandel yen kemungkinan urip ing Bumi ora pati penting. Iki kedadeyan, presiden Eurolab Foundation, Andrei Palchevsky, diwenehi urip - lan iki minangka rasa seneng gedhe.
Nanging pikirane - banjur. Lan langsung aku mandheg turu. Aku ora bisa konsentrasi apa-apa - sanadyan ing buku, utawa ing film. Nalika iku aku ana ing segara, aku tindak menyang dalan ing jam telu esuk, mlaku-mlaku ing sadawane pantai - lan ngrungokake ceramah babagan fisika sing dipompa menyang iPod, lan basis alam semesta ing kimia molekuler. Dheweke wiwit, kaya samurai, kanggo nyiapake awake kanggo pati. Lan apa sing kudu digawe samurai sadurunge dheweke mati? Tulis hockey perpisahan, ngajak wong sing dipercaya sing bakal ngilangi sirah lan sateruse. Lan kabeh iki kudu elegan lan apik. Aku lunga ing latihan iki yen nalika aku diomongi supaya urip, aku ora bisa mlumpat saka kabungahan alam bébas. Sawise operasi, dhokter ngandika yen kabeh iku supaya - nanging aku ora katon ing kertas, ora maca asil test. Lan aku ora pengin maca.
Lan liyane. Aku wiwit nganggep aku ora minangka awak protein, nanging minangka kombinasi saka atom, minangka bagéan saka lapangan informasi Bumi. Lan piye wae rekonsiliasi. Iki ora wani, ora wani, ora. Kabeh wong wedi karo penyakit. Siji-sijine wae sing banget kuwatir aku yaiku pitakonan babagan estetika ninggalake donya iki: tanpa wheezing karo paru-paru, nganggo popok. Lan tanpa nyeri. Aku mikir babagan carane aku bisa ninggal tanpa tanpa nyeri - kanthi bantuan tryptamines, umpamane. Telung cacahe - banjur pindhah menyang negara sing kebak kabegjan. Nalika dheweke bareng kesimpulan karo kanca-kancane, dheweke nyebabake ngguyu (utawa dheweke nyamar?) Amarga aku ora kaya wong sing lara. Lan aku wis arep mangkat. Inggih, aku ora pisanan. Aldous Huxley takon bojoné nglakokake injeksi. Lan apa, kita ngrungokake dogmatis agama, sing ngomong: wong kudu nandhang sangsara ?! Apa ora.
Ing kontemplasi
Aku pindhah menyang kontemplasi. Ing pangertèn, iki minangka asas dhasar Buddhisme. Sawetara bakal ngerti dening detasmen kontemplasi saka acara, pasif. Iki ora bener. Senajan akeh acara ora kudu dicepaki jero. Kita kudu kaya pucuk sing watu dibuwang: lingkaran wis mandheg ngubengi - lan maneh permukaan.
Ing meja kantor Presiden Yayasan Eurolab, Andrei Palchevsky, yaiku tokoh frog. Sanajan dheweke siap kapan wae kanggo nyekel nyamuk, nanging tansah ing negara sing adhem lan rileks. Sithik lan Watches. Kontemplasi kuwi ora katon ing wektu gampang urip-eksistensial, nalika sampeyan lagi ngalami penyakit serius, pati wong sing ditresnani, ambruk harapan, lan mung pendekatan umur ...
Dumadakan ana wektu nalika sampeyan ngerti: nanging iki, 2 dadi ora penting maneh. Kajaba iku, limang taun maneh bakal kelakon, lan sing penting bakal tetep kurang. Mangkono ana atlet sing cerdas Sergei Bubka nyritakaké yèn dhèwèké tau ngerti: enem puluh wong sing wis tau aku ora mlumpat, nanging kepéngin. Enem sing patbelas mlumpat - lan iya. Mulane, kita kudu nindakake kabeh kanthi cepet. Seneng. Penting kanggo sajujure ngakeni yen sampeyan ora bisa tekan sawetara dhuwur. Ya, lan ora kepenak. Lan dadi luwih gampang. Pepadhang iku kawicaksanan. Sampeyan ngerti: kanggo neraka karo wong, karo enem puluh, kok ora seneng apa ana? Lan ana sawetara: kesehatan, wanita sing dicayangi, bocah-bocah. Lan ora ana prakara manawa ana akeh politisi sing gila, yen bandara ibukutha kalah malah Ulaanbaatar, lan jalan-jalan Kiev ngelingake produksi "Dina Turbin" sajrone kehancuran. Ora kabeh wong ngerti iki - Mungkin padha ora duwe wektu utawa alasan kanggo mikir. Lan aku tansah mikir, urip mbuwang alas.
Ana sing gampang kaya pasif presiden Yayasan Eurolab Andrei Palchevsky. Nanging kabeh gumantung saka kepinginanmu. Yen sampeyan pengin diwujudake, lan sampeyan ngerti manawa luwih gampang sampeyan dadi wong tinimbang ora dadi, sampeyan mung nindakake apa sing sampeyan seneng. Sampeyan mung ora bisa pasif, sampeyan ora bisa. Ana siji liyane penting: sampeyan kudu siap kanggo gilir sing cetha. Nalika sampeyan ngerti lan nampa kasunyatan sing bisa ganti saben wektu, luwih gampang urip. Malah luwih menarik.
About Freedom
Bubar, aku wis mandheg digitisasi wektu. Pancen bener. Aku ora ngukur kanggo taun, jam, wektu ... Aku nyadari: nalika aku digitizing wektu, aku dadi sprinter, tetep ing perjuangan competitive, sing luwih cepet, sing maneh. Lan nalika dheweke mandheg anggone ngenteni wektu, dheweke langsung dadi bebas.
Wang uga kebebasan. Pikirane ora anyar, nanging dadi bebas, sampeyan ngerti: sampeyan bisa ngirim boss apa wae. Amarga sampeyan bisa tansah rembugan karo bos liyane. Nanging ana kekuwatan: ing nagara miskin aku isin dadi sugih. Konfusius nyatakake yen sugih iku nyenengake ing negara sugih. Lan ing kita - ora. Mulane, aku ngowahi klinikku saka elite menyang main: Aku weruh yen para dokter kita kadang-kadang dadi pangarep-arep sing pungkasan kanggo wong-wong sing teka saka kutha-kutha cilik. Dheweke ora duwe dhuwit akeh. Nanging dheweke duwe masalah kanggo ngatasi. Banjur aku ketemu lan digawe karo partners sandi wong sing duwe dhuwit, lan sing mikir cara sing kaya aku. Yaitu - iku wektu kanggo nglampahi. Sampeyan ora bakal njupuk dhuwit kanggo sampeyan ing donya sabanjure. Lan anak kudu ninggalake sethithik - amarga bisa nyedhot dhuwit parental, kudu sinau babagan dhuwit.
Gampang ngetung dhuwit kanggo Andrew - uga penting. Yen sampeyan ngeculake, pikirake, terus-terusan anggone mikir babagan - banjur bakal gampang lali. Kesempatan kanggo ndhuweni dhuwit iku minangka salah sawijining kesenengan sing sethithik, lan saben parting, dadi luwih gampang kanggo Andrew.
About earnings
Sampeyan bisa pindhah lan ngunggahake dhuwit. Wangsulan utama yaiku kanggo mangerteni ing ngendi dheweke lagi ngapusi. Ing mratelakake panemume, ing inovasi. Saiki kita melu genomik. Obat pribadi. Sampeyan bisa nggawe peta sampeyan - lan mangerteni apa penyakit sing ngancam sampeyan, sampeyan bisa ngombe kopi lan ing umum - pirang persen saka apa kewarganegaraan sing sampeyan duwe, lan apa penyakit turun temurun ngancam anak sampeyan. Ing AS, nalika aku ngomong babagan iki, dheweke kaget yen ana perkara kaya mengkene ing Ukraina.
Dadi aku ing kene babagan: nalika ngomongake, yen wong duwe kentut dhuwit, aku ngerti, yen dheweke bisa nganalisa - dhewe, kemungkinan, kahanan sing wis katon. Kadhangkala wong ngomong: nanging dheweke pancen seneng, dheweke ana ing panggonan sing bener. Nanging kabeh iki analisis, sanajan ing tingkat intuisi. Lan apa luck? Nalika aku nindakake taikwondo, mentor saya ngomong: "Sampeyan pancen lucky, sampeyan duwe tangan-kaki-kepala, sing tegese kabeh kanggo urip." Wiwit saiki, Andrew mikirake mangkono.
Prakawis altruism
Etologi gegayutan karo sinau prinsip moral kanggo Andery. Saka sudut pandang etolog, altruisme minangka kualitas moral. Lan saka sudut pandang ahli biologi evolusioner, altruism iku interaksi sosial sing ngembangake kemungkinan evolusioner. Ternyata kanggo kaslametané populasi, perlu persentasi tartamtu, 10-15% saka individu dadi altruists, bantuan saben liyane rampung disinterestedly. Miturut cara, ilmu pengetahuan mbuktikake yen wong sing tulus ngucapake matur nuwun kanggo wong urip maneh suwene 5 nganti 6 taun. Lan aku karo wong-wong sing pracaya sing altruism minangka naluri parental hypertrophied.
Sayange, yen kita ora diwulang saka kanak-kanak kanggo ngucapake matur nuwun. Kita ora ngerti carane. Malu. Kita nemu awkwardness. Lan kita dadi isin supaya kita kerep ora ngomong apa-apa marang wong sing mbantu kita.
About Ponta
Aku banget nyaranake yen Beau monde Kiev ora diijini numpak anak-anake menyang Institut Maserati lan nggawa kertu laporan karo troikas saka kana. Anak-anakku urip kanthi sederhana ing pangertèn iki. Miturut cara, tingkat kothak Kiev wis overtaken Moscow. Kiev mung minangka karajan kothak. Kievans dipeksa muter dening aturan kasebut.
Mung ing Kiev iku perlu kanggo mbukak mirsani mirah lan mobil. Amarga yen sampeyan ora bakal ditampa. Lan ing Eropah utawa Amerika Serikat, ing acara ing ngendi wong sugih ana, aristokrat, wong normal nganggo jam tangan kanggo $ 100. Amarga kabeh aristocrats bakal kaya. Kanggo wong-wong mau bisa gumunggung saka kamakmuran - nada sing ala, kaya Andrew. Lan kita katon ing mobil, nonton, tas ... Aku kerja ing Washington - ana wong umum tekan mobil ing metro, banjur menyang kantor. Lan ora ana sing ngerti apa mobilmu. Ana ora penting. Iku penting banget kanggo kita. We are not a adult adult yet. Mulane, akeh selebriti lan wong sekuler duwe akeh barang larang, lan bakat nol.
About iphone stuffing
Yen sampeyan ngadeg metu soko, sampeyan kudu tuku Iphone utawa Ipod, sampeyan bisa sinau akeh babagan wong kasebut. Ing kasus iki, iki meditasi, berita medis, konser cello, kuliah ing kimia molekuler. Warta ing basa manca - Aku ngrungokake, supaya ora lali basa. Loro program filosofis, program saka sejarah ukara. Skeptoids minangka program apik: kabeh wis ditakokake, kabeh dogma lan mitos dibantah. Contone, suplemen diet ora efektif kaya sing dianggep umum. Wortel ora migunani kanggo nggoleki. Waluh ora bantuan potency. Lan liyane. Menarik. Lan mrodhuksi pamikiran sinonim. Kawruh iku kasugihan, sing dadi basis kanggo nyenengake.
Babagan standar ing sesambetan
Ana pirang-pirang wanita ayu ing Ukraina sing iki ngurangi jinis sing kuat lan Andrew. Iki nyuda standar - utamane marang latar mburi gaya massa wong sing ora direalisasi. Wiwit patang puluh taun wong ngerti: Aku ora entuk dhuwit, aku ora duwe kesempatan, amarga aku ora duwe wektu, aku ora bisa, aku ora pengin - lan ing umum aku ora duwe kesempatan, aku ora nyolong. Kekurangan pilihan kanggo kesadaran diri ndadekake frustasi - lan wong kasebut kabur. Wong wadon, katon watara, nyadari yen dheweke ora nemokake wong liya. Lan setuju kanggo wong bodho. Lan nyatakake: "Vaska apik banget karo aku!" Andrew ora seneng yen wong manca nelpon wanita kita bedo - "gampang dilebokake ing amben." Iku ora nyenengake kanggo ngrungokake. Kiev ing kaendahan wanita ing kabeh kaping ing timbal. Lan prihatin wanita kita understated - lan iki banget complicates urip. Wong manca padha ngarani: sampeyan bisa turu karo wanita sampeyan - lan aja nelpon maneh dina esuk. Iki amarga ketimpangan jender. Kita ngatasi masalah iki kanthi nglairake putra. Andrei duwé telu, lan paling sethithik dheweke bakal ngajar wong nelpon wong wadon.