Simbol kesucian
Dadi, aplikasi kasebut dikirimake menyang kantor registri, lan kita informed babagan kancane babagan acara sing bakal teka. Apa sing wis diwiwiti ing kene ... Proses wis maju supaya kita ora bisa nulak maneh: usulan lan asumsi sing paling ora bisa ditemokake tumiba saka umate. Yen sadurunge kita rembugan lan dirancang, saiki kanthi bantuan ibu, bapak, bibi, paman, dll, tindak menyang tumindak spesifik!
Pernikahan sing ora iso lali kanggo wanita modern diwiwiti kanthi panemune. Apa milih? Aku nyetel syarat: sapisan, gaun ora putih, krim utawa sampanye, lan liya-liyane, ora kerudung: ora cendhak, utawa medium, utawa dawa - ora, aku uga "simbol kasucian"! Aku milih sandhangan karo bojomu (senadyan kandhane yen iki minangka pertanda ala). We teka ing pesta pernikahan pisanan ing cara, lan aku milih busanan sing saya langsung ambruk karo: iku werna emas cahya karo tunas ayu ing rok lan kréta mini. Banjur aku yakin kanggo nyoba ing kudung, aku rada "nyuwil", nanging sarujuk - iku ayu banget lan cocok banget kanggo busana, lan banjur perhiasan kanggo gaya rambut iki dijupuk. Dadi, aku wis rampung siap menyang kantor registri.
Dadi, nganggo gaun pengantin kanthi rambut sing apik lan kudung ing sirahku aku nunggu tintanku. Tamada, sadurunge dheweke enggal-enggal numpangi pangantèn lanang lan "sedhèrèk", kasil nguwuh: "Hei, njagong ing kursi!" Gusti, apa dhingklik, yagéné kudu dadi? Nuh ngestokake. Pendhaftaran pengantin miskin bingung - dheweke tindak menyang kamar lan mandheg ing ngleboke tinimbang teka menyang kula lan "redeeming", aku kudu ngomong langsung sing dheweke njupuk kula, bojone mbokmenawa, saka kursi. Sawise ngombe sampanye, kita secara harfiah enggal metu saka omah, amarga kita wis kasep. Sajrone lukisan, aku entuk bingung lan ora bisa musatake, aku nyoba ngrungokake apa sing digawakake karyawan kantor registri, nanging pikiranku terus-terusan ilang ing ngendi wae, luwih becik yen pitakonan "Apa kowe setuju?" Ana wektu kanggo ngrungokake lan nanggapi kanthi positif.
Nalika kita mlebu lan ngganti dering, wayahe banget nalika "sedulur-sedulure nangis" teka ngucapke matur nuwun. Banjur aku nyadari yen kabeh keprigelan iki ora muspra, kanggo wayahe iki kudu disajikake, kaya kue, kudung, lan uga bisa tahan uji kanthi sepatu dhuwur. Apa sing dialami kaya ngimpi: olahraga skuter ing kutha, tarian, tahapan, kekagetan, kembang, hadiah, lan kabeh rampung ing papat ing esuk.
Tandha katresnan lan idin
"Dadi apa sing diganti sawise manten?" - akeh kanca sing takon. Aku bisa njawab! pitakonan iki mung kaya mengkono: ora ana sing bakal ganti yen pasangan ora perlu ngesahake hubungane. We manggon ing wektu nalika wong nyoba nyasarké bab-bab penting kaya kulawarga, sesambetan antarané pasangan, saben wong sing mènèhi kamardhuran, kamardikan, lan ngalang-alangi, menawa wong ngeculaké kebebasan iki. Aku digawa munggah miturut prinsip "lawas": Aku kudu dadi bojo, ora cah wadon karo wong ketemu lan part-wektu lan urip, lan banjur, yen "kita ora bebarengan karo karakter", Mungkin kita bisa bagean.
Aku bisa ngomong yen nemen banget nalika dheweke ora ngundang "cah wadon" nanging bojoku, luwih becik kanggo ndeleng driji tangan tengen tanganmu - "tandha katresnan lan keharmonisan", iku becik kanggo nggawa jeneng bojo lan umume luwih becik kanggo ndeleng sedulur sing bungah sing dikarepake iki wayahe lan seneng karo kita!
New frontier
Upacara manten penting banget. Punika minangka personifikasi saka perbatasan kasebut sing misahake pemuda sing rame banget saka tanggung jawab kedewasaan. Siji wong nglakoni katresnan, ngurmati lan tetep setya marang sapa wae kang ngiket nasibe. Kanthi nggawa sumpah iki kanggo awake dhewe lan kanggo wong-wong sing saiki ing pesta kanggo kulawargane lan kanca-kanca, wong ngganti sikap psikologis batine, njupuk kewajiban anyar nalika ngadhepi wong sing penting kanggo sapa wae sing bakal njawab ing kasus nglanggar sumpah iki. Sawise kabeh, perkawinan dadi lembaga sosial, lan pentinge upacara perkawinan kanthi akeh cara nduweni fokus sosial.
Pamanggih umum
Penting banget kanggo nyiapake kanggo upacara manten: njahit utawa tuku sandhangan kanggo putri, milih panggonan kanggo perayaan, nyusun daftar tamu. Iki minangka proses sing njupuk wektu lan ngrembakake tujuane.
Ngomongake masalah saben dinten, panganten lan putri sing sregep sinau, nyoba ngupayakake pendapat umum, solusi sing terpadu saka masalah, sing minangka bagéan saka urip kulawarga.
Mesthi wae, memori pesta pernikahan wis ditahan nganti pirang-pirang taun, lan nalika bocah-bocah sing lair ing perkawinan iki tuwuh, penting banget kanggo ngerti carane "dadi" karo ibu lan bapak.