Penyusunan saka wit kulawarga geneologis

Panyiptan wit genealogi minangka pendhudhuk ora mung kanggo aristokrat nalika pensiun. Saiki dheweke seneng karo wong modern lan sukses. Padha piyambak ing wektu sing padha ngresiki debu arsip utawa profesional sing nyewa - ora masalah. Penting yen kapentingan ing pedigrees terus saya tambah. Kenapa kita kudu ngerti babagan leluhur kita? Penyusunan pokok silsilah saka kulawarga kasebut minangka topik artikel kasebut.

Meshchan ing bangsawan

Ing sisih kulon, biro genealogi dealing karo kompilasi pedigrees wis operasi kanggo dangu, ngomong, ing Amerika Serikat karya spesialis ing arsip biaya saka 20 kanggo 75 dolar per jam. Ana perusahaan kaya ing Rusia uga, sanajan luwih saka sapratelone padha konsentrasi ing Moscow, lan wiwit 1997 - ing Ukraina. Ing pungkasan diselidiki, sing kira-kira telung ewu dolar, sampeyan bakal diwenehi pedigree ing wangun buku utawa gambar sing dirancang apik ing pigura sing abot. Ora saben wong bisa ngluwihi dhuwit kanggo layanan spesialis, supaya akeh sing nggoleki werna dhewe, lan digali nganti sing paling apik. Salah sijine sing jenenge nggawe situs web sing ngumpulake informasi babagan macem-macem cabang saka jeneng keluarga kita. Thanks kanggo dheweke aku ngerti nenek moyangku sing paling tebih saka kerajaan Novgorod, lan ing akhir abad kaping 17 dheweke lunga menyang wates kidul Muscovy. Nanging aku dadi begja karo jenenge: ora kaya umum jenenge ora sengaja. Lan carane dadi sawetara Kuznetsov utawa Shevchenko, sing ing saben yard - sembarang nomer? Sisih liyane saka fashion kanggo genealogy punika kepinginan saka beau monde kanggo flaunt garis keturunan bangsawan. Para pengusaha sukses lan wanita sekuler sing maha seneng, kaya ngono yen ana ing wawancara yen leluhur mereka ana ing salah sawijining baris - pangeran utawa tuhan. Conto saka selebriti Ukrainia, umpamane, Natalia Mogilevskaya ngunggahake kulawarga kasebut langsung menyang Petrus Grave dhewe, Katya Buzhinskaya asalé saka kulawarga bangsawan Polandia, lan Svetlana Loboda uga nduwe leluhur karo janggut dhewe. Nah, yen leluhur sing diduweni karo getih biru ora ana sawayah-wayah, banjur sampeyan bisa dadi pangadeg bangga saka dinasti anyar - umpamane, tuku gelar mulia. Saperangan taun kepungkur ing situs Noble Rusia "Elite Baru Rusia", gelar pangeran kos 12.000 euros, cacahé - 8.000, baron - 5 lan setengah èwunan. Bener, saiki ora ana jejere masyarakat iki ditemokake ing Internet. Nanging cukup kanggo aplikasi menyang biro genealogi padha kanggo ngumpulake konsep saka klambi kulawarga miturut kabeh aturan heraldry. Kadospundi kula saged ngeling-eling babagan klasik - "Meshcherin ing bangsawan" Moliere kagungan relevan kapan. Nanging, ora kabeh sejahtera ngupaya mbangun dinasti. Contone, salah sijine wong sugih ing planet iki, investor Warren Buffett, bakal ninggalake mung siji persen saka rejekine marang anak-anaké - sing liyane bakal digawe dening dhasar amal sing didegake. Ing pendapat kaya Buffett, bocah-bocah ora kudu migunakake apa sing ditampa dening wong tuwa, dhuwit, sambungan utawa gelar - kudu nindakake kabeh awake dhewe lan ora ngenteni hadiah saka nasib. Nanging, iki luwih kaya pandang Amerika: milisi kita sing mentas digawe luwih amorous. Sing nggoleki werna-werna, supaya bisa digoleki ing jaman kepungkur, kaya-kaya mangsa kasebut gumantung marang iku. Iku minangka tujuan umum kita kanggo nyedhaki Adam lan Hawa kanggo nggawe manawa kabeh wong dadi sadulur, ora mung kanthi arti metafora. Kenapa kita kudu nggolekake penggalian wektu sing kaya mangkene ing debu arsip? Apa sing entuk manfaat saka informasi babagan kancaku sing gedhe-gedhe-gedhe, sing ora liya para bangsawan?

Rahasia Keturunan Lair

Kepala biro gésialogi nyatakaké yèn kliené, pisanan, kapribaden, diwasa. Ora mung wong enom sing ora seneng karo leluhur lan genealogi ing umum. Mung mundhut kapentingan ing mangsa kepungkur (yen komposisi saka wit genialogi ora dadi tradisi ing kulawarga) biasane ana ing salah sawijining krisis sing ana hubungane karo umur. Krisis iku wektu nalika wong nganyari identitas, sadhar yen tahap sabanjure urip, lan kita kudu nggoleki sesuatu sing anyar. Nguripake sejarah leluhure, dheweke nggoleki jawaban kanggo pitakonan: "Sapa aku? Ngendi aku saka? Ngendi aku lunga? "Iki utamane bener ing wektu kita, nalika hubungan antarane generasi wis ambruk, lan akeh dokumen penting sing ilang minangka asil saka seri perang lan révolusi. Pancen, abad kaping 20 weruh akeh wit silsilah sing kasebar dadi keripik. Bener, proses iki wiwit ing pungkasan abad XIX, nalika akeh kulawarga pindah saka desa menyang kutha, lan ing pungkasan kasebut, hambatan kelas mbedakake. Sawise revolusi, proses kasebut cepet-cepet: akeh ndhelikake kasunyatan sing teka saka para bangsawan utawa klerus, utawa buru-buru emigrasi, ilang dokumen penting, foto lan peninggalan keluarga ing sadawane dalan. Perang Sipil, lan Perang Donya II, ninggalaken mayuta-yuta anak tanpa bapa. Anak yatim ditangekake ing kulawargané manca utawa ing panti asuhan, kadhangkala dilalèkaké yèn dhèwèké duwé tuwane nyata. Ing taun 60-an lan 70-an, wong-wong muda uga aktif pindah saka desa-desa menyang kutha-kutha, nggawe keluarga lan manggon ing papan anyar. Akibaté, ing donya modhèrn, utamané ing megacities, ana sawetara kulawargané sing manggon ing papan sing padha kanggo sethithik telung generasi. Globalisasi uga nyumbang kanggo kesenjangan antara generasi: generasi muda, utamane profesi kreatif, seneng dadi warga donya, pindah saka panggonan menyang panggonan lan manggon ing luar negeri suwene suwe. Nanging, kebebasan sosial, supaya ditindakake kanggo akeh, kadhangkala nyedhaki kita. Lan banjur wiwit ngimpi tradhisi, cara sing bisa ditrima, aturan sing wis dites kanggo abad. Ing bab iki, nyusun pedigree utawa mung ngucapake karo sederek sing lawas yaiku bantuan efektif. Sinau luwih akeh babagan urip ing jaman kepungkur, kita mbandhingake karo saiki lan nggambarake apa nilai-nilai nenek moyang kita sing becik kanggo njupuk ing saiki. Lan luwih cepet lan kasedhiya ing saiki, luwih cetha yen kita ngrasakake pitik jago ing jaman sing kepungkur, sing kudu diisi supaya urip akhire nemoni keharmonisan. Mulane, para selebritis ngimpi para aristokrat leluhur - paguyuban kamulyané bisa ngiyataken kasuksesan sing kasedhiya ing saiki. Kepinginan kaya kanggo nyritakake kabeh babagan prestasi para leluhur bisa uga menehi kesaksian marang kahanan sing ora mesthi ing kahanan saiki: ora dadi sukses palsu, ora nyata, kanggo konfirmasi sing perlu kanggo nguburake potret kulawarga, asli utawa fiktif? Nanging, saiki kabeh planet iku panggonan sing ora stabil lan aman, mula kebutuhan kanggo pelabuhan sepi, sarang kulawarga pancen relevan. We manggon ing jagad media gambar sing diciptakake dening para pemasar. Gambar-gambar iki, sing diajukake minangka standar - wanita kaya modern iki kudu, lan wong kuwi - nyangkut kita, bingung, nggawe kita merasakan keshéline kita, yen kita ora manut karo cita-cita sing ditrapake ing utawa parameter kasebut. Nggoleki soko asli, saiki, kita kepengin nyentuh sejarah leluhur kita. Tren kaya ngetokake fashion retro, vintage, gawenan tangan: ing jagad media, wong-wong mulai ngimpi babagan kabeneran sing langgeng, lan nggoleki wong-wong mau ing jaman kepungkur, sing kanthi alesan padha banget romantis. Ora ana kacilakan lan psikoterapi, popularitas metode sing ana hubungane karo studi hubungan keluarga berkembang.

Swara getih

Wanita asring dadi kasengsem ing masa lalu saka kulawarga nalika nggawe dhewe - contone, nalika nunggu bocah utawa wis cuti ibu. Maternity, minangka, ngaktifake ing kita nasibe kuna saka wadon - dadi wali saka kulawarga. Ing jaman kuna kulawarga kasebut dipimpin dening ibu, lan ora dening bapak, kaya saiki. Iku apik tenan yen tradisi iki tetep ana ing antarane wong-wong Yahudi, senadyan kasunyatane yen budaya iku luwih patriarkat. Leluhur kita nerusake saka bebener sing prasaja yen bapak saka bocah kasebut ora dingerteni utawa ora ing kabeh wong sing wadon nandhingi nasibe - nanging kabeh jelas karo ibune. Dheweke sinau babagan wit-witane, ibune sing kepengin nyedhiyakake pendukung lan dukungan kanggo kulawarga nom-noman ing generasi leluhur dheweke, utamane ing garis wanita. Panelusuran sambungan karo leluhur paling cocog karo kabutuhan, sing psikolog nyebat rasa keanggotaan - rasa kepemilikan. Kebutuhan sing ora bisa dikalahake, kanthi cara, uga dieksploitasi dening para pemasar: elinga yen iklan ora ngedol kosmetik utawa pangan minangka aksesori menyang grup tartamtu, elit sing kalebu wong ayu, sukses lan sukses. Ing pambangune perasaan iki, remaja ngumpulake kelompok lan partai informal, lan wong diwasa nyatu ing Internet ing forum lan komunitas tematik. Nanging sacara intuisi, kita tansah ngira yen obligasi sing paling ora bisa ditemtokake minangka ikatan getih. Kawruh nenek moyang dheweke mbantu kita tansah ngrasakake dhukungan sing ora katon, iki minangka obrolan liwat umur sing dawa banget, nanging wong sing cedhak banget. Kadhangkala, riset genealogi ndadekake asil sing ora dikarepke - saka crita-crita babagan urip, kaya novel-novel ngulandara, nganti remeh-remeh nilai kulawarga. Nanging luwih kerep bali menyang panggonan sing digandhengake karo leluhur kita ora menehi bonus apa-apa, kajaba emosional, nanging kedadeyan dadi kuat yen meh kabeh sing dirasakake sadurunge dheweke pancen sadurunge. Psikolog nyritakake crita saka wong wadon saka kulawarga imigran Ukrainia sing gedhene ing Amerika, nanging ing sawijining dina dheweke mutusake kanggo nemokake dheweke lan tujuan iki teka ing Ukraina. Mlumpat liwat kebon sing umur satus taun kepungkur, dheweke nate ngrasakake rasa seneng, pengalaman sing paling cerah, beda karo mistik utawa agama. Ternyata sing kepungkur, sing dipungkasi ing jilbab misterius, ngemot muatan energi sing kuat, sing ora bakal lambat kanggo dibagi karo peneliti sing kepengin banget. Punika wontenipun energi ingkang larang regane ingkang mboten nyenengaken anggenipun nyusun karya genealogi panjenengan minangka sampah wektu. Lan ora ana prakara manawa para leluhur kasebut misuwur kanthi sesambungan utawa ora bisa kabaca, utawa ora bisa maca. Kita dhewe milih apa kita nandur modal ing: nampa lan nglindhungi jeneng siji - utawa ing sesambetan, kanggo bantuan wong. Leluhur kita uga dadi pilihan. Sinau genealogi, sampeyan bisa nemokake akeh conto babagan nenek moyang kita sing modhèl nandur modhal, mbiyantu wong liya, mung becik lan jujur. Lan sampeyan bisa ngomong dhewe: Aku ora duwe lengan, nanging aku ora "Ivan, ora keturunan" - Aku lair amarga akeh generasi wong sing pantes. Iki minangka dhukungan sing ora bakal kelangan.

Pedigree in vitro

Pedigree bisa digawe ora mung dening sejarawan, nanging uga dening dokter - dening siji analisis. Genetika ora mung kanggo prédhiksi perkembangan penyakit herediter sing bisa, nanging uga ngetokake cahya ing asal-usul panjenengan. Istilah "genomik" muncul ing sasi September 1990, kanthi peluncuran Proyèk Genom Manungsa. Nanging, tatanan ilmu iki dumadi luwih akeh - nalika dadi cetha yen ing panyakit manungsa perlu nelusuri "gene track". Analisis paling modern saka genome ditindakake dening tenggorokan, lan cukup kanggo nindakake sapisan ing umur. Iki ditindakake nggunakake biochips. Inti teknologi iki yaiku ing chip (bisa dibandhingake karo bayaran elektronik elektronika) ing urutan tartamtu, "sewn" potongan DNA. Gumantung marang kapasitas biochip, kita bisa bebarengan ngétung sawetara yuta SNP (titik-titik variabel genom). Padha nyedhaki pambentukan predisposisi genetis kanggo sawetara penyakit. Maca data pribadhi supaya bisa ngenali hubungan karo genetis genetik adhedhasar DNA sing identik ing garis ibu, lan kanggo wong lanang uga ing haplogroups paternal (DNA mbaleni). Sukses ing decoding ing genome manungsa ngidini sampeyan nemokake kerabat ing antarane wong-wong Asia, Afrika lan Eropa, lan uga nemtokake ngendi leluhurmu teka. Kasunyatané yèn génom manungsa wis diganti évolusi, mutasi wis muncul lan "tetep" ing kono, bebarengan karo sing bisa nglacak migrasi balapan manungsa. Kawruh asale uga penting kanggo nemtokake predisposisi kanggo penyakit turun temurun. Dikawruhi yen sawetara klompok etnis luwih rawan karo penyakit genetis tinimbang liyane. Contone, fibrosis cystic khas kanggo wong keturunan Eropah, lan penyakit turun temurun saka Nijman Peak minangka bahaya khusus kanggo wong-wong Yahudi Ashkenazi. Genomik ngidini sampeyan nemtokake resiko kematian dadakan - sing disebut "sindrom mati dadakan" ana amarga mutasi ing gen sing digunakake kanggo ngatur irama kardiovaskular. Dokter sing nekani saka genome bisa sinau ora mung babagan predisposisi kanggo penyakit, nanging uga reaksi kanggo obat-obatan, resistensi HIV, intoleransi laktose individu, kabisan olahraga lan luwih akeh.