Sing kerep kedadean yen ana wong sing ngandhani marang wanita ing ati yen dheweke tresna marang dheweke, nanging ing kasunyatan dheweke nuduhake raos sing beda banget lan ngresiki dheweke kanthi cetha banget. Apa alasan kanggo prilaku iki?
Akeh wong sing nandhang sangsara saka kompleks sing dicelupake minangka bocah. Lan ing taun-taun iki, kompleks iki supaya bisa ngembangake vpsihiku supaya bisa ngancani wong-wong mau kanthi gampang. Paling-paling wektu, wong lanang nganggep dhiri kanthi biaya wanita sing tresna marang dheweke. Nggoleki wanita sing siap kanggo nindakake apa-apa kanggo dheweke, wong wiwit aran kaya raja lan Gusti Allah. Lan iki perasaan iki sing terus kurang. Kaping pisanan, wong kuwi mung puas karo katresnan saka dheweke. Nanging sawisé iku, dhèwèké wiwit nyuwun pangibadah manèh, amarga kompleksé wiwit tuwuh maneh. Iki jenis wong bisa kanthi tenang ngina wanita, ngancam dheweke kanthi pamitan. Lan wanita sing nyenengake wong tuwa, seneng dadi budak, arep golek apa wae, mung ora lunga. Ing kasus kasebut, luwih akeh wanita nyoba kanggo mbuktekake katresnan marang wong, luwih akeh dheweke ngidini keluwihan. Ing pungkasan, apa wae sing dheweke kandha lan ora, dheweke bakal menehi ciri kasebut kanthi negatif lan ora bakal ngidini awake dhewe bisa diwujudake minangka wong. Ing kahanan kaya mengkono, sikap ala diprakirakake dening bocah-bocah wadon, sanajan ora ngerti. Wong ora bisa diwenehi hak kebebasan lengkap lan, maneh, kanggo nuduhake yen sampeyan ora bisa urip tanpa dheweke. Kaping pisanan, iku angel kanggo mangerteni manawa ana kompleks kasebut ing kulawarga utawa manawa ana wong sing pancen normal, stabil lan cukup. Mulane, supaya bisa aman, tansah nyoba ora nglilani wong lanang luwih saka awal. Nalika wong ora cemburu nalika dheweke nguwuh-uwuh marang wong wadon, ngala-ala lan ngremehake dheweke, malah bisa ngunggahake tangane, mula cinatane mung minangka ilusi sing dheweke teka kanggo awake dhewe, lan kanggo wong liya. Nanging sejatine, dheweke mung kepengin ngatasi komplek, nanging dheweke ora bisa mikir kanthi cara normal, amarga dheweke migunakake wong sing lemah lan kuwat ngatasi masalah psikologis sing wis suwe dibutuhake kanggo spesialis.
Pengaruh kanca-kanca
Sayange, wong asring ngalami pengaruh pamanggih kanca-kanca, lan utamane kanca-kanca. Yen para petani nyatakake yen bocah wadon ora kaya banget, ora cukup cerdas, lan liya-liyane, lan umume bisa nemokake dheweke luwih apik, wong enom wiwit mikir babagan duka lan setengah. Temtu prilaku lan sikap kasebut marang wanita ora bisa diarani normal. Cukup ing hubungan wong lanang bisa nindakake iki ing limalas taun. Ing kene mung sawetara prilaku kaya sing disimpen kanggo kabeh urip. Lan wiwit saka sesambungan karo wong, wong kanthi cepet ngumpulake "konsultasi" kanca-kancane, ing ngendi dheweke bisa ngrembug kabecikan lan demerits saka bocah-bocah wadon. Lan ing sangang puluh lima kasus, manungsa waé diwenehake mung kanggo data eksternal. Lan, sing sampeyan ngerti, saben wong duwe rasa dhewe. Mulane, ora ana sing bisa njamin yen cah wadon bakal seneng karo kanca-kancane. Lan yen kedadeyan iki, dheweke bisa mbujuk wong supaya bisa ngobrol karo wong sing kaya mengkono. Mulane wong sing ngetokake pitakon marang kanca-kancane, yen kudu ketemu karo wong tuwa, iku wong sing komplek banget. Ngrungokake bocah-bocah, dheweke narik kesimpulan lan mulai nesu marang cah wadon, sing ora cukup apik kanggo kanca-kancane. Lan ora ketompo carane nyatakake absurd, wong kaya wiwit nyoba ngganti cah wadon kanthi bantuan sikap negatif, nesu lan iritasi. Nanging kita kabeh ngerti sing data eksternal berubah dadi cukup. Mulane wong-wong kuwi mulai marah lan entuk jengkel kanthi alasan kanggo awake dhewe. Wong-wong mau mbantah tuduhan sing ora ana alangan ing bocah-bocah wadon, padha ngundang wong-wong mau, padha ngucap, yen padha ketemu mung marga tresno, lan wanita umum ora pantes karo wong. Yen sampeyan ndeleng manawa ana wong kaya mangkono, amarga sampeyan kudu ngerti apa sampeyan kudu wong sing ora nduweni pendapat dhewe. Sawise kabeh, wong normal sing ora nyuwun pendapat marang kanca-kanca, dheweke ora ngidini negegatif ing arah kekasihe, sanajan ing obrolan sing sembrono. Lan nalika wong enom nduweni sethithik pitakon, dheweke uga setuju, mula dheweke mesthi ora bisa diucapake. Wong iki ora bisa disebut wong, amarga wong sing tresna marang dheweke lan sing dipilih dhewe, lan saiki mung moyoki amarga dheweke tiba-tiba ora seneng karo perusahaane.
Mung bisa bagian
Alasan liya yaiku yen wong wiwit banget ala babagan wanita iku ora bisa dimanfaatake kanthi gampang. Wong sing ngrasa yen dheweke ora kepengin karo wong wadon iki, nanging malah ngomong karo dheweke, mula tumindak kaya duka karo dheweke lan ditawani dadi bagian. Iki uga minangka tandha utama saka wong sing ora bisa nindakake martabat lan tanggung jawab dhewe tumindak. Malah yen dheweke ngomong yen dheweke mung bocah wadon, ora. Wong sing ora peduli karo perasaan liya ora bakal ngidini prilaku kasebut. Dheweke tansah nemokake tembung kanggo nerangake lan ora bakal ngina lan ngenyek wong wadon kanthi cara iki. Yen wong pancen kesengsem, duka, telpon, lan ing wektu sing padha ora bisa nerangake apa sebabe, tegese dheweke mung nyoba nyurung bocah wadon kanggo nggawe keputusan babagan pamitan, supaya dheweke bisa tetep metu saka bisnis lan "go dry".
Ndhuwur kita ngandhani bab-bab ing ngendi wanita iku pancene ora nyalahke apa-apa lan wong-wong mau nindakake kanthi cara sing bener mung kanthi nggunakake semangat sing dikarepake dhewe, sing ora ana hubungane karo prilaku wanita. Nanging uga kedadeyane yen perilaku wong dadi ala ora amarga dheweke ora ana bedane lan rumit, nanging amarga wanita dhewe nyebabake dheweke nglakoni tingkah laku angin, ora sopan, lan liya-liyane. Mulane, sadurunge sampeyan nggawe kesimpulan dhewe, isih mikir babagan carane sampeyan nindakake. Mungkin iki kanggo sampeyan, lan ora kanggo wong kanggo mikir babagan sikap marang wong, lan utamané kanggo babak kapindho. Nanging yen ora, banjur ing jejere sampeyan iku wong sing prasaja, kanthi sampeyan kudu mbubarake sesambetan kanthi cepet.