Apa jinis mung sawise pesta?

Saiki, tambah perhatian wis dibayar kanggo sesambetan seksual ing masyarakat. Sawisé revolusi seksual sing misuwur, nalika pungkasanipun mutusaké yèn sawisé ing negara kita seks ana, owah-owahan sing ora bisa dibalèkaké ing babagan kesadaran massa wiwit. Ing kabeh media, wanita miskin mlebu ing njaba.

Majalah berkilat tanpa wedi lan reproach bebas ngagambarke keuntungan saka jinis telu bebarengan, utawa kudu ngerti kabeh kaluwihan lan cacat saka vibrators. Meh saben bocah prasekolah ngerti apa dina kritis, cara lan apa sing bakal nglindungi saka ngandhut ora ngenali.
Kita kabeh dibebasake, ora ana maneh blush ing tembung jinis, penis, masturbasi. Kesadaran seksual wis diganti. Apa apik, nduweni sikap kanggo urip intim diganti kanthi radikal? Cukup asring, saiki pitakonan wis disengkuyung apa jinis bisa mung sawise pesta.
Lan narik kawigaten, senadyan kesadaran umum lan literasi seksual, ana penyokong saka kesucian prawan. Iki minangka wong sing nduweni moral sing kuat, kanthi mantep njaga lembaga perkawinan; individu sing banget religius, sing iman ora ngijini hubungan intim sadurunge pesta. Sisih luwih saka wong-wong, pracaya ing donya modern, iki mung ora bisa, ora nyata lan ora perlu.
Pendhukung hubungan sesambetan, defending dogmas, gumantung ing kasunyatan sing adat iki ora tiba dumadakan. Wis suwe anggone ngandel yen prawan sadurunge nikah kudu tanpa cacad. Kanthi sikap iki, pesta kasebut dhewe dadi acara sing luwih penting ing urip, tinimbang kanggo wong-wong sing laku moro gratis. Mbok menawa ana gandum swara ing babagan iki, nanging pitakonan isih kontroversial.
Yen sampeyan ngeling-eling kabeh sing padha "age-old", carane akeh pasangan wis mainake pesta pernikahan kanggo katresnan? Sikap tumrap perkawinan ketat sanadyan kontroversial. Aku bakal ngutip kanca kanthi koresponden lan pelindung PI Tchaikovsky, Baroness von Meck: "Aku ningali perkawinan minangka piala sing ora bisa dihindari sing ora bisa dihindari, supaya kabeh sing tetep dadi pilihan apik." Ora ana komentar. Minangka aturan, perwakilan "bangunan omah" umum nolak sisih sensual hubungan seksual, njelasake iki kanthi nyatane yen perlu ngobati jinis mung minangka cara kanggo nerusake genus kasebut. Bener, padha bisu sing nyuda keperawanan - iki minangka salah sawijining cara sing luwih kuat kanggo ngeloni kanthi psikologis marang wong. Mesthi, tegese salah sijine pasangan, kanthi standar - wong, wis duwe pengalaman hubungan intim. Mbok menawa, wiwit hubungan seksual pisanan karo wanita biasane diiringi pain, iku uga minangka pangeling ekstra kanggo dheweke peran utama wong. Bener, iki kabeh spekulasi. Nanging kita ora nyetel gol kanggo njaluk bebener. Mung pengin nganalisis jinis apa wae sawise pesta.
Saiki ing kalangan pemuda modern ana kecenderungan, utamane ing antarane bocah-bocah wadon, sawetara cara kanggo ngapusi. Luwih akeh ing media, kita nyritakake yen bocah-bocah wadon duwe niat arep miwiti hubungan seksual sawise nikah. Kene, motif lan motif tetep ora bisa dijelasake. Apa dasar kepercayaan lan kapercayan iki? Apa sing dipengaruhi pilihan iki: kapercayan, pamrentah kulawarga ketat, kapercayan dhewe lan nilai-nilai pribadi sing gegayutan karo jinis ing umum. Utawa, mung dadi pajeg kanggo fashion, utawa kepinginan umum kanggo narik kawigaten, saengga, kanggo manungsa waé.
Apa bocah wadon mikir babagan apa sing bakal kelakon sawise pesta? Apa dheweke bakal seneng karo pernikahane karo wong wadon sing mung tresna marang wektu iki? Kanthi wong-wong sing ora yakin yen wis bener milih slametan sadurunge nikah, kabeh wis jelas. Kekuatan imané ora ngidini wong-wong mikir babagan seneng-seneng kuwi. Lan uga, ing kene pangerten "rasa seneng" dhewe beda-beda saka wong-wong sing ngaku hubungan sing luwih bebas. Kita ora bakal dadi wong lamis, ngeling-eling yen ana kalodhangan sing ora ditemtokake manawa sadurunge perkawinan kasebut ana hubungan intim. Banjur ing urip, kejaba romance lan katresnan, ana mung jinis, ora nglimputi wedhus bebarengan. Wis ing tataran iki padha ngerti siji liyane, mangertos lan damel conclusions cocok - apa perlu kanggo pindhah malah luwih lan nggawa masalah menyang wedding. Sing paling praktis: ora ana kulawarga sing rusak, bocah sing ditinggal malang.
Saiki pitakonan: ana jinis sawise wedding, kita bisa njawab kanthi tegas. Mengkono! Aku pengin nggawe siji luwih cilik komentar babagan kualitas jinis kuwi. Mbayangno yen pesta iku wis rampung, sadurunge wengi pesta misterius pisanan. Nah, yen kabeh dadi apik. Lan yen ana wong gerah: bojo anyar sing becik ora kepenak, lan sing paling mulang kabeh kawicaksanan seks ora dikarepake. Lan sampeyan ora bisa nyewa guru ing kene. Kesimpulan: salah sijine mistress, utawa divorce, utawa kabeh bebarengan. Ing sisih liyane, kita duwe bojo enom. Mesthi wae, mung sawise pesta nikah, dheweke nemokake yen pacangan dheweke duwe penis mikro, utawa dheweke cepet rampung. Lan fantasi seksual lan pilihan saka sawetara individu mung bisa entuk kaku! Conto massa. Kene, konflik, gangguan lan remorse wiwit, minangka asil saka kabeh iki - penguturan, penipuan lan ngiyanati. A prau kulawarga lan katon overturned. Nanging kabeh iki bisa dihindari.
Ora ana kasus sing kita nganjurake perjanjen seksual! Kabeh padha, iku nganti sampeyan: ora ana sing bisa ngyakinake, ngidini wong sing percaya diri lan percaya diri. Kita mung nganggep yen jinis bisa dilakoni mung sawise pesta: pro lan kontra masalah iki. Lan sampeyan, sadurunge sampeyan miwiti njupuk tindakan sing nemtokake, sampeyan kudu kanthi ati-ati mikir, evaluasi, ngitung derajat resiko. Ya, lan "jerami podstelit" ora bakal nyerang. Wangsulan utama ora kanggo rush - ora ing pikirane, utawa ing tumindak.