Ing satengahe, iku nyuda rasa seneng, kesenengan, lan liyane - supaya ora gumantung, amarga yen sampeyan emosional karo wong liya - tegese sampeyan gumantung, nanging cara liya? Tema keterlibatan emosi ora mung psikologis, nanging uga filosofis lan agama. Contone, ing Buddhisme, Taoisme, dispassion, detachment diundang. Lan ing Orthodoksi, semangat disalahake, lan sing diarani "sober" dipromosikake. Kanggo psikologi, aku bakal mbedakake konsep-konsep "ketergantungan" lan "lampiran." Yen dissolve ing keterlibatan emosi, ilang "I", identitas panjenengan minangka gumantung. Nanging yen raos ngontrol sampeyan, nanging sampeyan bisa bali menyang "I", duwe kahanan - iki minangka perasaan sehat, tresno. Nanging, yen sampeyan ora bisa ngatasi perasaan sampeyan, reaksi, ora bisa ngendhaleni kahanan, banjur, nganggo istilah ilmiah, kita nangani patologi drive, kecanduan. Ing basa duniawi, kita bakal ngomong babagan wong: dheweke "macet, macet," "macet, pereklinilo." Minangka kanggo wong sing ora ngupaya duwe kewan kanggo alasan ing ndhuwur, komentar ing ngisor iki bakal cocog ing kene: neurotic yaiku salah siji sing nyegah kerumitan kanthi nyerah. Nanging carane menehi hasil karo wong kreatif? Carane seniman, penyair, seniman tanpa obsesi? Iki bahan bakar kanggo wong sing kreatif, lan kuwat emosi, luwih produktif!
Iku ya. Minangka kita kabeh eling, Van Gogh banget digawa - dheweke ngeculake kupinge ing serangan, utawa ing impen. Apa sampeyan ngerti carane teologi alesan? Wong bisa dipimpin déning roh-roh sing terang, lan bisa - peteng. Paling anyar, neurolog nemokake yen 60 nganti 80% kabeh energi sing digunakake dening otak melu proses sing ora ana hubungane karo rangsangan eksternal. Lan iki minangka kegiatan batin, sing durung ditemokake dening ilmuwan otak sing disebut istilah "energi gelap". Sadurunge, peneliti percaya yen otak ing papan liyane mung ngaso, lan sawetara aktivitas sing gedhe banget dianggep minangka gangguan otak. Apa kedaden? Apa sing dianggep bisu, nyatane, minangka zona aktivitas otak sing tambah, sing bisa ditindakake nalika kita lagi istirahat. Cukup, energi iki dirilis ora nalika kegiatan wong, nanging nalika lagi santai. Fenomena kasebut ing taun-taun pungkasan wis dipelajari ing puluhan laboratorium neurofisiologis. Ing tengah-tengah, sisih anyar sing ora dingerteni saka kegiatan utama otak wis ditemokake. Nanging ternyata, relik iki - ora ana guna? Kenapa kita butuh energi yen kita leren? Mesthi wae, keuntungan sing pancene ora katon. Nanging, kegiatan situs kasebut nduweni arti sing jero: yen kita ndadeni lan ora mlebu ing istilah ilmiah, peranane yaiku kanggo ngganti kita marang apa sing bakal, kanggo nyiapake acara sing bakal teka. Fenomena kasebut disebut SPPRM - "jaringan mode pasif otak."
Kepiye penemuan iki gegayutan karo topik kita saiki? Kasunyatane yaiku yen otak saka wong sing gumantung banget karo sesuatu ora dienggo kanthi lengkap. Potensi sing didelikake, energi sing durung dipraktekke sing menehi kita kekuatan, inspirasi, mbantu kanggo adaptasi kanggo masa depan, kanggo urip, kaya sing dikepengini, sing paling energik - energi iki bisa ngurangi yen ana katergantungan patologis. Lan sampeyan ngerti apa? Amarga, kaya sing kasebut, energi internal, rahasia otak sing tanggung jawab kanggo negara kita emosional. Nalika sepuluh taun kepungkur, Marcus Reichl, ahli neuropsikologi Amerika, pisanan nerangake fenomena sing aktivitas otak wis mati, nalika wong fokus ing kegiatan sing padha, dheweke mung ora ngandel. Dheweke nemokake kesalahane. Carane iku? Manungsa, ngomong, kabeh wis dadi gambling game komplik, dheweke kabeh - perhatian, tegang, lan otak ora bisa? Delirium saka sawetara jinis! Nanging ora! Ing wektu iki, ana fenomena sing padha karo proses-proses ing depresi, yaiku: kegiatan otak dikurangi! Mulane sing "fixated" ora bisa metu saka bunder tertutup atraksi patologis. Padha mbentuk kondisi sing padha karo depresi. Iku masked dening kegiatan katon, nanging mung perlu kanggo nyoba kanggo nglirwaaken - lan wong tiba menyang depresi ketok, rasa ora nyaman patologis disebut "bejat". Apa sampeyan bisa tresna marang wong lan ora kuwatir? Menawa sampeyan tresna marang wong, sampeyan ora bisa nambani apa sing kedadeyan karo irung pilek. Yen sampeyan tresna karo wong, sampeyan bakal ora bisa nambani apa sing kedadeyan karo irung pilek. Ora nyebat - iya, oke. Apa ora menehi kembang - dadi apa? Wis diganti - ora ana sing elek ... Sapa sing bisa nanggepi supaya tenang?!
Ayo ngeling-eling klasifikasi Yunani kuna jinis cinta: eros, gairah (cinta terkait), storge (tresnani), tresno (tresno). Eros yaiku katresnan, daya tarik, semangat, sing ora kuat. Gaya katresnan kaya manungsa: tekanan, onslaught, kamenangan. Filia minangka tresna tresna, nanging, perasaan sing ditrima. Iku luwih cedhak marang tresna marang bocah wadon, lan uga kanggo tresna marang kanca-kanca. Agape punika altruistik, katresnan kasukman. Iku kebak pengorbanan lan penolakan diri, dibangun kanthi sabar lan pangapunten, lan ngelingake tresna marang ibu, sopan lan tresnani. Storge - parental, cinta keluarga, kebak perhatian lan perhatian. Katergantungan paling gedhé ditemokake dening eros. Lan yen sesambetan kasebut dianakake mung dening passion, jinis, banjur, mesthi, ana risiko gedhe dadi gumantung marang kekasih. Ing sajroning sambungan kasebut tansah ana komponen sing nyeri. Nanging yen sesambungan kasebut "kebak", ana kepercayaan, kasetyan, lan paseduluran ing kana, mula iku mung rasa nyata, katresnan sejati. Liyane nuansa penting: asring asring muncul minangka eros, lan mengko komponen liyane ditambahake ing indera - agape, cabang, storge ... Hubungan berkembang lan pindhah menyang tingkat sing luwih dhuwur. Lan iki rasa seneng kanggo loro, kanggo manungsa lan wadon. Nanging, asring nemu sing siji ing pasangan siap pindhah menyang tingkat liyane, lan sing liyane ora. Siji wis ora nduweni semangat, aku kepengin kapercayan, kepintaran rohani, lan liya ora ngakoni, tetep jarak, nutup saka kabeh upaya kanggo ngganti format hubungan. Lan banjur sing ngupaya hubungan sing luwih apik tumiba ing katergantungan. Dheweke ora mangerteni apa sing kedadeyan, kok dheweke ndhelikake saka dheweke, dheweke dibuang - dheweke, kanthi basa sing diarani, ngalahake kepalane marang tembok kanggo ngowahi kahanan kasebut. Iku luwih tepat, umum, ora ngomong "wong", nanging "dheweke", amarga wanita luwih asring gumantung ing katresnan. Lan wong sing luwih penting kanggo erotis, komponen seksual, lan jinis sing ora pati roso kanggo emosi, jiwa. Ing babagan perasaan, jinis sing kuwat luwih primitif tinimbang sing kuwat. Kanggo wanita, jinis, mesthine uga penting, nanging penting banget yaiku rasa kedekatan, kelembutan lan pangerten bebarengan. Nanging, aku ngeling, iki kasunyatan sing kondhang. Lan kasunyatan manawa wanita ing wektu sing cendhak bisa nggawe wong makna urip, lan wong iki butuh wektu loro utawa telu maneh, nggawe dheweke gumantung marang hubungan karo wong sing dipilih. Iku kanggo dheweke - kabeh alam semesta, lan dheweke kanggo wong - mung bagean saka alam semesta, lan ora akeh. Lan dheweke, mesthi pengin luwih, dheweke wiwit nandhang hubungan kasebut, nemu macet, dadi ora bisa diselidiki, ora bisa ngerti apa sing kedadeyan. Kita sumurup, yen ketergantungan katresnan kurang diobati - ora kaya kecanduan liyane. Aku ora bisa nemokake antidote, terapi substitusi. Malah ing perawatan katergantungan tamba, dhokter menehi rejekine, minangka zat kurang mbebayani. Ing hubungan romantis, ora ana alternatif. Inggih, aja lobotomy!
Ketergantungan katresnan ditangani kanthi susah, amarga nyebabake nilai-nilai semantik ing urip wong wadon. Mbayangno: wanita enom sing jatuh cinta, nate ngalami akeh kekuwatan, perasaan sing ana hubungane, dheweke percaya, wong sing kepengin nyedhiyakake nasibe, mbayar anak, nemoni pusat urip, lan dina wayahe ngomong marang dheweke: "Kula nyuwun pangapunten, Aku ora bakal ngetrapake kowe, sampeyan wong wadon sing apik, nanging aku ora bisa nggawe kahanan sing perlu kanggo urip, bocah ora modern saiki, "lan liya-liyane." Atap "bisa pindhah - ing kepenak lan obsesi, lan ing alkohol, lan kanggo spree ... Ing insidiousness saka mekanisme pemicu amarga ora ana wong ora sopan kanggo sampeyan e repellent! Lan saiki wong wadon wis mbuwang kabeh kekuatan dheweke kanggo nggoleki kesalahane dheweke: apa aku ngomong salah? ora kaya apa? apa dheweke nanggepi? Banjur ana upaya kanggo nemokake sesambetan. Nanging dheweke ora bisa ngalahake sampeyan ... Bunder nutup. Nanging perkara kasebut, mesthi ora bisa dipungkiri, senadyan bisa nandhang kasangsaran mental. Saka kecanduan katresnan sampeyan bisa nyingkirake. Wangsulane wong wadon mau nyadari yen dheweke kondisine lan mbutuhake koreksi psikologis. Iku misale jek yen prinsip perawatan katergantungan alkohol. Ana, sawise kabeh, padha uga ngomong: nalika wong ngombé ora nyadari ketergantungan marang alkohol lan ora pengin mari, ora ana sing bakal teka. Persis! Sampeyan perlu wong wadon pengin nyisihake dheweke tresna nglarani. Sawijining dina, ibuku nggawa anakku nemoni aku. Siswa, 21 taun. Dheweke seneng karo kanca sekelas, lan dheweke seneng banget. Gadis nonton wong ing lawang, nelpon watara jam, ciloko. Sawise dheweke teka ing omahe, lan ibune njupuk lan ngandika: "Ora, dheweke menyang ibuku menyang Lugansk!" Lan dheweke, ngenteni para kekasihé, tanpa mikir dawa, buru-buru menyang stasiun - lunga menyang Lugansk, tanpa sandhangan, alamat aunts. Wander ngubengi kutha, nginep ing wayah wengi ing stasiun, anak lanang, mesthi, ora ketemu (dheweke ora lunga menyang ngendi wae) - lan kondur menyang Kiev kanthi kadhemen (awal musim semi). Sawise kuwi, ibune nyadari yen wektu kanggo putrine kanggo nuduhake terapi kasebut. Dheweke ngomong ing kantorku, tembung klasik: "Ora ana, dheweke isih tresna marang aku!" Kabeh wanita sing dadi gumantung ing katresnan, nyenengake dhewe kanthi ilusi sing cepet utawa mengko wong bakal dadi apa sing dheweke impen - menehi respon marang dheweke, bakal tresna lan kasarasan. Aku pitutur marang kowe yen obrolan iki diwaca dening wong wadon sing gumantung, dheweke bakal ngucap: "Inggih, kula nyuwun pangapunten dhumateng profesor punika, piyambakipun kepengin - kula mesthi beda, kula Kolya (Petya, Vasya) badhé tresna dhateng kula!" Aku mbaleni: nganti wong wadon nyadari apa sing kedadeyan karo dheweke, lan ora pengin ngendhegake crita iki, dheweke ora bakal bisa nyimpen dheweke saka hubungan cinta sing nglarani. Lan liya-liyane, kajaba kanggo ilusi "Dheweke isih tresna marang aku," nyatakake bocah-bocah wadon sing dadi ketergantungan katresnan? Mungkin fitur karakter umum? Utawa pengalaman sing padha kaya bocah?
Sakbenere kabeh wanita gumantung duwe gejala kasebut. Ing prilaku - obsesi kanggo nerangake bab wong lan ing umum "dadi cedhak". Ing swasana ati - rasa putus asa saka pangarep-arep, kahanan ing kenangan ing "kabeh iku becik," ing pikirane - ora bisa mbayangake yen sampeyan lagi dimanipulasi. Lan, pungkasanipun, bab utama: kekalahan saka individu, yaiku, distorsi ngormati. Maksud sampeyan ngapikake harga diri? Ora, harga diri bisa cukup cukup, malah dhuwur. Kurang ajining dhiri yaiku nalika wong ora bisa ngrasakake pentinge lan nilai "I" dhewe. Ing kene bisa uga, lan bisa uga "I", nalika nggabung karo "I" liyane, nanging kanthi ilusi dhewe, disamur minangka impian. Kaping pirang-pirang anggone aku nonton para wanita kanthi dhuwur rasa percaya diri, kanthi asil urip sing apik banget - lan nalika padha mlaku ing sikil wong, padha ngurbanake sakabehane. Prilaku iki rampung nyuda wong wadon keseimbangan, pusat gravitasi. Dheweke ora ngerti apa sing paling larang karo dheweke: karya dheweke? anak? pacar? kesehatan? Amarga wong sing dheweké gumantung, wis dadi dominasi utamane, tema utama uripe. Lan sapa sing bisa nyebabake pusat gravitasi mundhut? Apa utawa sing dadi dominasi kanggo jinis sing luwih kuwat? Pria duwe dhuwit, daya, karya, wanita, kasino, mburu, olahraga ... Kabeh sing ngangkat status, kabeh, sing padha lunga saka keputusane lan tanpa makna urip dhewe. Bubar, aku kerep maca sawetara dependensi: pangan, saka komunikasi virtual, saka SMS-korespondensi - disebabake keluwen sensori. Paradoks: liyane lan liyane kita duwe kesempatan kanggo njaluk sensasi anyar, lan kabeh luwih sensori keluwen! Boten kesengsem, amarga kita manggon ing ersatz-sensations. Minangka bisa muni muni, kita ora duwe cukup kontak karo alam, swara alam lan aroma. Ya, kita nonton film ZD, kita menyang restoran karo masakan sing apik banget, ngunjungi SPA, nanging awak lan jiwane isih kurang pengaruh ing setelan alam - kumpul ing dacha sing aroma jam seger lan serep cemara; sing ora ana hubungane karo wong lanang utawa wanita, komunikasi karo wong sing cedhak - ora karo mitra bisnis, nanging karo kanca ... Nalika wong ora duwe sensasi "urip" nyata, dheweke rumangsa dirampok lan wiwit ngisi defisit - ing pangan, korespondensi online , lan malah ing alkohol. Wong sing ngelak bakal urip, nanging ora bisa ngrampungake. Apa jenis wong bisa kasebut merdeka?
Aku mikir cukup harmonis. Independen bisa kasebut wong sing ngerti carane sesambungan karo donya supaya njaga imbangan antarane "menehi" lan "njupuk". Yen kita mung nyerah marang donya, kita cepet dadi kepenak minangka individu. Yen mung kita njupuk - kita konsumen banal. Wong sing merdika minangka wong sing bisa nyumurupi bakat, kapinteran, ing tembung, sing ngemot rencana Gusti. Lan sing paling penting - wong sing merdika, yen gumantung marang apa wae, banjur ing karsane dhewe, sing dadi master, nanging ora ana ing kekarepane. Kita duwe nomer panas. Muga-muga kabeh kita dadi swasana ati sing panas lan aku bakal menehi sampeyan siji anekdot. Perang kasebut. Prajurit Uni Soviet, ora ngeculake nyawa, entuk jengkal saka negara asal. Padha nyelarasake kabeh marang kabeh: getih, kutu, serangan ... Padha ora mung bisa digunakake kanggo sinau politik - supaya padha entuk instruktur politik. Lan sawise perang, politisi liyane, sawise instruktur politik ngandika: "Lan saiki sampeyan, Ivan, lan sampeyan, Efim, nulis aplikasi kanggo partai, sampeyan pejuang banget, kita saranake." Tulis. Ivan: "Yen dheweke mateni aku, aku kudu dadi komunis." Fima: "Yen padha mateni aku, ngerteni aku dadi komunis. Yen ora, banjur ora. "