Pernikahan sipil: apik utawa ala

Sampeyan uga bebarengan, nanging carane ngganggu pitakonan saka sederek lan kanca-kanca sing kasengsem, nalika sampeyan pungkasanipun bakal mlebu. Katresnan apa wae! Lan mungkin, ing jero jiwo, apa sampeyan mikir yen dheweke ora nggawe sampeyan? Mung sawetara dasawarsa kepungkur, wong lanang lan wong wadon sing manggon bebarengan tanpa ndhaftarake hubungan kasebut diarani tembung "wong sing ora kuwat" lan ora diinterpretasi dening masyarakat. Ing tengah abad kaping-20, ing sisih kulon, lan ing pungkasan abad lan ing Rusia, kahanan kasebut wiwit owah-owahan: wong-wong padha mandheg anggone mèngeti cap perangko kasebut ing paspor lan kepinginan lanang lan wadon supaya urip bebarengan dadi ukuran hubungan. Ana sawetara alasan kanggo owah-owahan kasebut.

• Revolusi seksual. Wong ora pengin nikah maneh supaya bisa nglakoni seks.
• Emansipasi. Para pejuang kanggo persamaan jenis kelamin nyerang pernikahan tradisional, nyalahke iku kanggo moralitas suci lan posisi sengaja ngremehake sang garwane supaya bisa dadi bojone.
• Alesan ekonomi. Padha ngetokake pengaruhe marang hubungane wong-wong sadurunge, saiki isih ana. Wong ora entah entuk pesta pernikahan resmi amarga kelainan urip - kekurangan omah, pendapatan tetep. Akibaté, jumlah sèktor sipil tansaya tambah minangka wujud kohabitation sing kurang tanggung jawab.
  

Dina iki ing negara kita ana sawetara kulawarga sing manggon tanpa cap ing paspor. Nanging nganti saiki akeh wong, biasane wanita, nganggep perkawinan iki asor lan siap ngideni mung minangka gejala sementara. Ayo ngerteni kenapa ana sing luwih seneng perkawinan sipil, dene liyane ora nampi.

Akeh kanggo
Wong seneng manggon ing perkawinan sipil, amarga:

• padha mung pengin urip bebarengan lan tresna-tinresnan, ora mikir babagan suwene hubungan iki bakal tahan.
• arep nyedhaki nggawe kulawarga: pisanan nyoba kanggo manggon bebarengan lan ngerti manawa padha cocok kanggo saben liyane, lan yen ora, banjur wis lan mlebu.
• Pernikahan sipil bebas saka stereotip sosial nalika mbangun omah, pasangane dhewe nggawe hubungan sing nyaman kanggo wong-wong mau.
• ing perkawinan sipil, saben peserta ngrasa awake dhewe dadi wong sing bebas, lan ora properti pasangan liyane.
• pracaya karo katon prangko ing paspor, roman lan seksualitas ninggalake hubungan.
• pengin nyegah pidato, uga cara hukum kanggo divorce.
• sing wedi karo kesalahan nalika milih pasangan lan ora bakal nyelehake salib babagan pangaturan sing luwih apik saka urip pribadine, ninggalake awake dhewe dadi dalan kanggo kebebasan.
  

Nanging ana uga sing nentang
Akeh wong ora nampa wujud hubungan iki, amarga:

• nalika bocah lair, masalah bakal muncul: siji kudu nganggo anak dhewe.
• Kebebasan seksual sing gedhe banget iku mbebayani lan ora bakal nyebabake kabecikan.
• yen "ngrusak" karo sesambetan kanthi sipil, banjur sawise legalalisasi, pernikahan bakal runtuh, ora bisa tahan karo kontras.
• ing pernikahan kaya ana sensasi kerentanan psikologis, kerepuhan posisi, lan uga kompleks jinis "yen dheweke ora nggawe tawaran, tegese, aku ora pantes"
• Pengaruh wedi marang pendapat umum, prasangka.
• iki wujud hubungan ora tansah ningkatake karir.
• ing "cerai" dheweke bakal tetep tanpa bagean sing ditampa kanthi sah saka properti sing diduweni bebarengan.
• asring wiwitan saka sesambetan kasebut minangka manungsa, lan wanita ora gelem nuruti lan iki nandhang sangsara banget marang dheweke.
• akeh wanita pengin dilebokake ing uripe ing jaman sing paling apik: mobil pesta, nganggo putih nganggo kudhi ...
  

Perkawinan perkawinan perkawinan
Ing konsep "perkawinan sipil", model sing paling beragam yaiku wujud eksistensi pria lan wanita bebarengan. Ana mung siji bab sing nyatakake: ora ana registrasi legal.

• Marriage for love. Mèh padha karo pernikahan resmi: wong lanang lan wong wadon nelakaké suami lan bojoné lan manggon ing katresnan lan keharmonisan, uga duwé anak, nanging hubungan kanggo sawetara alasan ora diformalkan.
• Mbukak perkawinan. Ing kono, saben pasangan kasebut nyedhiyakake pendanaan, dheweke duwe hak kanggo miwiti pacangan maneh (Nanging, varian kasebut uga ditemokake ing kulawarga tradisional).
• Perkawinan percobaan. Iki minangka wangun kanggo wong sing ora berpengalaman lan isih akehe finansial, yaiku, kanggo wong enom sing kepengin duwe hubungan seks biasa lan kepinginan kanggo ngalami pengalaman urip bebarengan kanggo nggawe kulawarga luwih nyata.
• Perkawinan sementara. Ing sisih kulon, iki diarani "nduweni pacar." Hubungan kasebut ora mbutuhake apa-apa khusus, iku cara kanggo ngatur wektu urip pribadi - kanggo periode sinau, lelungan bisnis.
• Perkawinan ekonomi. Skema iki digunakake dening wong-wong sing wis suwe diobong ing bagean properti sajrone pegatan lan saiki ora pengin ndaftar hubungane, wedi "nyedhak dhuwit".
  

Tinggal ing harmoni
Carane sukses minangka perkawinan sipil gumantung apa jenis hubungan sing ana antarane wong lan apa alasane ora ndaftar unyone. Yen padha duwe hubungan sing mesem lan pitados lan mutusake manggon ing perkawinan sipil bebarengan, banjur kok ora? Ing kulawarga kasebut, para mitra mangertos bilih rasa seneng kasebut ora gumantung karo perangko tartamtu. Lan yen serikat kasebut minangka ujian wektu, cepet utawa suwe (biasane nalika lair saka bocah) nikah kasebut didaftar.

Kanggo formalisasi hubungan utawa ora bisnis sampeyan dhewe. Yen status bojo wong sipil cocog karo sampeyan lan sampeyan seneng karo perkawinan, mula panemu saka wong liya sing nganggep yen salah ngenani kaya iki, sampeyan ora perlu kuwatir. Yen ora ana perangko ing paspor sampeyan, sampeyan kudu ngerti apa sebabe. Sampeyan aran yen sampeyan ora dadi bojo sejati, nanging pasangan sing ora duwe hak, pengin duwe bayi, nanging wedi yen bakal ngilangi hubungan sampeyan lan sampeyan bakal dadi ibu tunggal? Banjur nyoba ngowahi kahanan kasebut: ngrembugake kabeh iki karo bojomu, nyoba dadi wicaksana, lan aja ngukur marang dheweke (eling: wong ora ngupaya mbukak ing mahkota). Yen sampeyan kepengin babagan paraga lan kanca-kanca, banjur ganti sikap: mungkasi mikir yen sertifikat nikah bakal njamin tentrem lan tentrem - ora.

Pitakonan wanita: ijolan usulan-usulan kasebut.
Sawetara wanita bakal teka kanthi gagasan kanggo nggawe wong. Lan ora bisa njupuk iki biasane. Prinsip "langkah pisanan" isih luwih apik kanggo mirsani. Sadurunge sampeyan miwiti urip bareng (sanajan ing perkawinan sipil), luwih becik ngenteni tawaran saka tangane wong. Saenipun, tiyang kedah nyiapaken wanita kangge nikah kaliyan piyambakipun, lan panjenenganipun, ingkang sampun nedahaken kawicaksanan, saged nawaraken kangge miwiti gesang. Yen wong nyatakake yen dheweke ora arep nikah karo kowe, nanging dheweke bakal tinggal bareng karo kowe sakdurunge, mikir: mungkin luwih becik ditolak? Aja mikir yen dheweke bakal ngganti sikap sampeyan.

Pitakonan bocah: utama yaiku kanggo tresna.
Sawetara pracaya pernikahan sipil bisa ngaruh negatif anak. Mung hubungan sing ora bener (sing ora umum ing kulawarga biasa) bisa ngaruhi psikologis anak. Kadang bocah ora ngerti yen ibu lan bapak ora dicet. Antarane kulawargane sing apik, ing ngendi bocah aran nyaman lan nampa pengalaman positif babagan kulawarga, akeh pernikahan sipil.

Masalah hukum: kita ora ngerti hak-hak kita
Saliyane wong lanang lan wong wadon dianggep minangka perkawinan sipil manawa pasangan kasebut urip bebarengan lan ndadekne kluwarga umum kanggo sasi. Pernikahan sipil nduweni kekuwatan hukum asli. Nanging kanggo mbuktekaken status sah saka pasangane, perlu ngeterake paseksenane para tetangga lan kenalan: mesthine kudu ngonfirmasi yen pasangan kasebut dadi petani gabungan. Pasangan omah sipil duwe hak sing padha minangka pasangan bojo sah: hak warisane, panrima setengah saka properti sing diduweni bebarengan, lsp.

Digest
Ngawasi luwih saka 4.000 wong, ilmuwan Inggris wis mbuktekake yen konsep "rasa seneng" lan pernikahane kanggo psikologi lanang ora kompatibel. Miturut ramalane, kanthi wektu, kulawarga tradisional kudu diganti dening apa sing diarani monogami serial - nalika wong, ora omah-omah, urip dhisik karo wong wadon, banjur karo sing liyane, katelu, lan sateruse.

Miturut statistik, 18% wanita Rusia pracaya pernikahan resmi ora perlu - "bakal becik dadi cedhak", 27% ngenali yen ningkah isih menehi kapercayan wanita, lan 29% yakin yen perkawinan mung perlu kanggo pendidikan anak sing wis rampung.

Miturut sensus pungkasan, saka 34 yuta pasangan kawin, 3 yuta sing palakrama. Ing ngarsane prangko ing paspor ndadekake 69% wanita seneng. Lan ing antarane wanita sing manggon ing perkawinan sipil, mung 40% nganggep dheweke seneng.