Ayo katon cedhak: ana kaluwihan kanggo pendidikan bocah sing abot karo sabuk, utawa mung pengalaman negatif sing wong tuwa ora entuk manfaat, utawa nggunakake banget arang.
Para wong tuwa, ing wiwitan, sampeyan kudu ngelingi siji bab: sabuk sing ora bakal mateni bebener ing bokong anak. Sampeyan mung bakal bisa ngyakinake dheweke maneh yen ing donya iki mung kekuwatan fisik ndhik aturan.
Ati-ati, yen kita nganggep pendidikan abot minangka tingkah laku lan tumindak sing temen-temen saka wong tuwa - banjur iki cukup normal. Mulane iku upbringing kanggo langsung lan nang endi wae kanggo mimpin, kanggo push anak-anak kanggo soko tengen, perlu.
Senajan, yen sampeyan mikir babagan iki, kita kabeh, tuwane, pengin ngunggahake anak supaya padha kaya kita. Kepinginan iki meh semaput, diterbitake nang endi wae ing subcortex lan dictates kanggo kita carane ngunggahake bocah.
Kabeh pikirane lan tindak tanduk kita wis teka saka kanak-kanak. Wong - saka wong tuwa, saka wong liya - saka kakek-nenek, lan isih ana wong liya sing nyenengake karakter lan garis perilaku saka sawetara pahlawan, uga dadi peri. Pemilihan anak babagan kepengin duwe warisan, sing arep ditiru, gumantung banget marang tingkat panguwasa utawa wong kasebut. Lan yen wong tuwa saiki banget disengojo nalika isih enom, ditindakake lan ditindakake banget, banjur dheweke bakal nulungi ing pikiran subconscious ing idea yen upah kuwi pancen bener, sanajan abot lan tanpa pituwas.
Para ahli psikologi manawa menawa bocah-bocah wis cedhak banget lan rapet karo tali, iki ndadekake banget psikomotorisme lan luwih nyenengake sikap marang kekejeman lan kekerasan. Lan luwih kerep ndeleng yen kekejeman iki asalé saka wong tuwa, wong sing paling cedhak lan sing paling dawa, sing luwih gampang kanggo ngetutaké. Aghangan dadi komponen integral saka urip, padha nggawa wiji dadi dewasa, lan saka wong-wong sing kerep uga nandhang sangsara sabanjure.
Dadi, ayo define carane abot lan ketat upbringing bisa mengaruhi alam luwih saka anak.
Opsi siji, agresif
Anak-anak beda. Sawetara wong kanthi ora sengaja ngancurake kabeh rembugan lan paukuman, ngadeg ing pojokan, tanpa ngrokok, lan mung katon kaya nangis nalika dipukuli nganggo sabuk. Lan wong liya nduweni sikap kasar lan seneng, ora setuju karo paukuman, padha protes lan nyoba, kaya dene, kanggo njupuk dendam marang wong tuwa sing ngukum. Contone, mbukak lan tekan sing ana urin. Minangka sampeyan bisa ndeleng, wis ing mangsa kanak-kanak padha nyatakake agresi - lan sifat iki mung bakal berkembang kanthi cepet ing taun-taun yen sampeyan terus kultusmu saka kekerasan fisik sing tetep.
Paling asring, agresi anak kasebut ditransfer menyang anak liya. Padha banget angel ing taman kanak-kanak lan sekolah, padha nanggepi banget banget ing kasus kasebut nalika ana sing salah, kaya sing dikarepake. Gene parental sing awakened kene. Yen anak, umpamane, ora bisa ndhelikake alat bantu daddy, tanpa menehi alesan kanggo larangan iki, nanging banget ngukum dheweke kanthi sabuk kanggo pelanggaran, banjur bocah iki bakal nransfer perilaku iki marang urip. Lan nalika bocah cilik nyoba njupuk saka dolanan, dheweke bakal menehi reaksi cepet lan bisa uga bakal nyentuh utawa nyetir bayi.
Mulane, yen sampeyan pendukung pendidikan kasar, sadurunge njupuk sabuk ing kabeh kasus, pisanan katon ing bocah - Mungkin dheweke isih nuduhake pratandha saka agresi nalika lair? Yen mangkono - ora usah mundur, aja ngrusak sipat karakter iki, amarga bakal nyegah anakmu saka nyusul urip.
Opsi loro, revengeful
Iki, mbok menawa, minangka kasus sing paling angel saka pangaruh kerepotan anak ing bocah cilik. Yen ing varian kapisan, bocah kasebut nuduhaké prilaku agresif wong tuwané dadi luwih lemah utawa paling ora padha karo dheweke - yaiku, kanca-kancané, banjur ing kasus iki kabeh luwih rumit.
Bab iki banget ala lan mbebayani nalika bebendune bocah kasebut kerep lan, ing pendapate, paukuman bener-bener ora ditrapake, ditransfer menyang wong-wong sing nasar, sing langsung marang wong tuwane. Iki bisa nyebabake kemarahan sing ora dikendhalekake marang bapak utawa ibune, utawa bebarengan. Kabeh amarga saka kanak-kanak, pamikiran bocah kasebut kawangun amarga kulawarga kasebut minangka mungsuh sing tansah nyoba ngobong lan ngremehake (lan perasaan iki utamane kanggo anak-anak).
Lan sapisan, ing wayah awan, ana wektu sing bakal teka nalika bocah bakal mundhut tangane marang wong-wong sing ngusulake dheweke kanthi abot. Minggat kanggo mbales kabeh kekejaman sing, kaya dheweke mikir kabeh urip, wong tuwane nyebabake dheweke. Dheweke bisa njupuk dendam banget sadistically, ora kira carane nggegirisi bisa muni. Lan kabeh amarga kanca-kancane nggawa dheweke ana ing atmosfer saka pokes terus lan punishments kanggo samubarang, malah paling ora kocak lan cilik ngganggu.
Opsi telu, pangerten
Nanging ing antarane bocah-bocah ana wong-wong sing, senadyan nglakoni tingkahe wong tuwané, isih bisa ngatasi bocah cilik sing nyinaoni yen kabeh kekerasan iku ala. Lan padha kuwat ing pamikiran iki amarga saka kekejeman dhasar saka wong tuwa sing ora ngerti metode wortel lan wortel lan nggawa mung sabuk, akeh banget ngebotake kanggo sembarang prank anak. Anak-anak éling sethithik mengko yen Mama lan Paus ora pengin cilaka, sing padha mung nyoba kanggo ngirim bebener marang wong-wong mau, sanajan ing cara sing kejem.
Wong-wong bakal menganalisis tumindak wong diwasa lan teka ing kesimpulan yen dheweke ora bakal ngidini kasalahan kasebut. Lan hubungan karo wong tuwane sing lawas bakal tetep alus lan anget, amarga dheweke ora bakal nulungi dheweke, lan mung nyoba nemokake alasan kanggo dheweke lan mbuktekake yen dheweke pendidikan sing ketat lan nggawe wong sing kuat.
Mesthi, iki mung pilihan utama kanggo apa sing bisa dilakoni karo bocah kanthi sabuk, lan sing katelu kasebut arang banget. Wis mbuktekaken yen bocah-bocah sing diunggahake kanthi kekerasan terus-terusan, ngolah lan nglakoni kekerasan iki sajrone urip, ngarahake menyang kabeh bidang aktivitas urip. Mung wong tuwa sing ora tau mikir babagan masa depan anak-anake, babagan rotasi ing masyarakat, bisa nyalahake sabuk minangka paukuman lan nerapake lan cara-cara gaya liyane nalika bocah ngilangi aturan sing diciptakake dening wong tuwa, aturan.
Elingi, mung kanggo kita gumantung ing anak kita bakal ing mangsa ngarep, pracaya, masa depan. Apa wong bakal dadi filantropis, sing ngupaya mitoni tetanggene, utawa bakal ndeleng donya kanthi piala, mata sing tatu lan dianggep asosiasi lan misanthrope? Apa mangsa sing dikarepake kanggo anak sampeyan?
Ora, ora bisa dikatakake yen sabuk tansah ala, dosis cilik lan kanggo kasus sing penting banget, sampeyan bisa nyengkuyung dhewe yen dheweke wis nyoba kabeh cara tentrem lan metode ngukum bayi. Nanging ing kabeh sampeyan kudu ngerti ukuran, ngerti carane ora mung dimangerteni ing ngendi bocah kesandhung, nanging uga saka nyawa kanggo memuji marang ing ngendi dheweke unggul. Keseimbangan kaku lan kelembapan kuwi bakal mesthekake lan pendidikan banget, lan ora bakal ngrasakake bocah kasebut.