Maneka warna kapentingan
Wong lanang lan bocah wadon bisa duwe kapentingan sing beda banget ing urip. Contone, dheweke sawise bisa ngaso paling sethithik sithik jam ing komputer, muter DotA, lan banjur maca buku serius. Lan cah wadon seneng sinau tarian oriental lan fityom. Proyek sing kaya ngene iki ora beda karo cara sing beda-beda, nanging ing pungkasane, ing konflik wae, bocah wadon mulai nesu popolov yen wong enom ora mundur saka komputer, lan dheweke duka amarga dheweke ora ana gunane. Ing kasus iki, prabédan ing kapentingan nyebabake kasunyatan sing pasangan, ing sembarang kesempatan, wiwit nguripake hobi saben liyane menyang cons. Ing tangan siji, iki ora ana alesan kanggo pamitan, nanging ing tangan liyane, prakara sing kaya mengkono kuwi saya mundhak kayadene bola salju, amarga sampeyan ora bisa ndeleng kanthi tenang apa sing ditindakake. Ing kasus iki, sampeyan kudu sinau mangerteni bab Hobbes. Punika mangertos. Sampeyan ora kudu tresna marang, ora kudu ngurus dheweke karo hubungan iki bebarengan. Sampeyan mung kudu ngerti. Lan kabeh kuwi. Ing kasus anggur, konflik ing basis cilik kasebut bisa nyedhaki skala paling gedhe, lan sampeyan wis ora bisa bebarengan amarga gangguan iritasi.
Tujuan sing beda-beda
Saben uwong duwe tujuan urip. Wong kepengin nggawe karir sing ngeramake, kanggo wong sing paling penting kanggo nggawe keluarga lan lair anak, lan sawetara mung pengin manggon kanthi tentrem, utamane tanpa stress, lan ora ana sing bisa nyentuh. Yen saperangan digawe dening wong sing beda, bisa nyebabake konflik permanen. Menapa malih, ingkang langkung radikalipun wonten ing salah satunggaling tujuan, kedadosan punika sae. Contone, yen wong kepengin kulawarga lan bocah-bocah, lan wong wadon, nanging ora pengin mikir babagan wektu iki, amarga dheweke nduweni posisi pisanan ing karir, ing kasus iki angel banget kanggo nyegah pidato lan kesepakatan sing padha. Sampeyan kudu bisa bebarengan, amarga padha mung bakal nyiksa saben liyane. Sawise kabeh, goal iku sing paling penting sing kita duwe urip. Lan yen wong nyoba njupuk saka kita, lan ora masalah, utamané ora, banjur kita mbaka sethithik mung nyengiti wong iki. Vitoga dadi wong wadon sing kepengin ngrampungake urip lan nyedhiyakake dheweke, sawise rong puluh taun kanthi gething ndeleng bojone sing kesepen, sing nyambut gawe kabeh, kaya sing perlu lan ing ngendi perlu, ora entuk apa-apa, lan amarga dheweke urip kaya kang dikarepake, tanpa nesu. Mulane, yen sampeyan ndeleng manawa sampeyan lan wong nom-noman ora duwe tujuan sing beda, mesthi bakal luwih apik. Mesthi, iki angel lan nyenyet, amarga saiki ana katresnan ing antarane sampeyan. Nanging ing tangan liyane, mikir yen sawise sepuluh taun sampeyan ora bakal bisa ndeleng arcs lan sampeyan bakal mung mangerteni sing ilang wektu akeh kanggo apa-apa.
Sikap maneka warna kanggo urip
Ora ana sing ngomong yen sesambungane mbebayani. Ing kasunyatane, iku sabenere beda sikap kanggo urip sing asring nimbulake pertengkaran antarane konflik. Contone, cah wadon gedhene ana ing sawijining kulawarga, ing ngendi wae, nalika ana wong sing ora krasa saka wong tuane, wong tuwané wis nyerang dheweke supaya dheweke bisa ngelingi aturan ing salawas-lawase: njaga omah kanthi kemurnian sampurna. Wong lanang nom-noman, ing sajrone nandhingake, ngandhakake perkara-perkara kaya mengkono mau kanthi cetha lan bisa ngresiki bir karo andhuk sing ditemokake ing kamar mandi. Utawa bocah nom-noman tansaya gedhene ing omah sing saben dina gawe reresik, lan saben rag duwe nilai sing kapisah, lan bocah wadon tinggal bareng karo kulawargane, sing ora tau mbayar wektu sing apik. Nalika wong kaya mengkono ketemu, dheweke ora ngira yen keruwetan bisa ngancurake dalan urip. Nanging ing omah siji, ana perselisihan lan skandal, amarga wong ora bisa ngendhaleni kebersihan sing becik, kaya museum, lan jantung wong mandheg nalika dheweke weruh wiwitan kanthi cepet kanggo ngilangke karo handuk tangan. Ing kasus iki, kabeh gumantung saka kekejeman para wanita. Yen wong nyadari yen dheweke isih nindakake perkara sing salah lan nemtokake yen dheweke bisa nambah, banjur kabeh kudu. Nanging yen ing saben omah saben wong wiwit ngetrapake aturan dhewe, banjur ing kahanan iki, masalah saben dina dadi masalah lan pitakon. Mesthi, sampeyan mung bisa nglirwakake apa sing dilakoni lan dilakoni kanthi cara dhewe, nanging sayangé, meh ora ana sing bisa nahan apa sing ditindakake wiwit cilik minangka ora bisa ditampa. Mulane, yen sampeyan ndeleng sing pancen ora kompatibel ing saben dinten, pancen perkawis sabaraha sampeyan bisa ngadhepi. Coba kepiye carane sampeyan bakal ngajar anak nalika Paus duwe aturan, lan ibuku - beda banget. Lan wis miwiti saka kabeh iki, apa manawa katresnanmu luwih kuwat utawa luwih trep lan bisa ditemokake wong-wong sing ora bakal surem saka apa sing katon ing omahmu.
Perasaan humor liyane
Lan siji prabédan antarane wong, sing kudu dikepengake yaiku rasa humor. Ing satengahe, lucu banget kanggo ora setuju amarga sampeyan ora ngerti jenaka saben liyane. Nanging ing masalah liyane, masalah kasebut ora bisa dibangun mung siji katresnan lan jinis. Yen wong ora duwe gila dhewe, mula jam tangan iki angel banget. Setuju, sing kerep ana sing, contone, lelucon wong ing perusahaan kanca lan kabeh wong ngguyu lan mung gendakan bisik "votidiot". Lan dheweke nggoleki pasuryan sing ora seneng karo dheweke, wong uga mulai ngrasakake rasa ati. Mesthi, masalah iki ora kaya serius kabeh kabeh sadurunge, nanging ing kasus iki, sampeyan bisa menehi saran tinimbang quarreling, nyoba kanggo ngerti saben liyane lelucon utawa paling ora ngucapake dissatisfaction mbukak, utamané yen sampeyan ndeleng wong liya kaya kabeh lan padha duwe kesenengan .
Siji ora bisa ngomong manawa pancen patut kanggo wong liya. Iku kabeh gumantung kepiye sabar sampeyan lan apa sampeyan bisa nutup mata sing ora bisa ditampa. Iku saka sing sampeyan kudu miwiti ing wiwitan nalika sampeyan nggawe keputusan.