Sawise kabeh, mung ing ngarep, ing bunder saka kulawarga kita, kita aran tenan dilindhungi. Kita kadhangkala kadhangkala mokal kanggo marga saka tresna kita. Nanging, sayangé, hubungan sing sampurna ing kulawarga luwih langka. Senadyan kita ndeleng hubungan kulawarga rata-rata, ing antarane pasangan sing gelut, nemokake sesambetan.
Asring konco kabeh disassembly iku divorce. Dheweke teka kanthi tiba, nanging katon kaya iki. Iku angel banget nalika bocah melu ing hubungan iki karo bakal nasib. Minangka wong tuwa ora ngaku yen kabeh dadi kaya sadurunge, ana perselisihan ing sesambetan ing sembarang kasus. Bab sing utama yaiku yen wong tuwa sawise pegatan kasebut bisa nresnani adhep-adhepan, sing arang banget, amarga ing wektu iku kabeh emosi ditarik metu, lan ora nyoba kanggo mbujuk bocah kasebut kanthi cara dhewe.
Ing kahanan iki, bocah adopsi sudut pandang siji-sisi saka wong sing wis diputus pengadilan pungkasane ninggalake bocah kasebut. Anak bisa uga ora ngerti kabeh bebener kanggo wektu sing suwe lan ora setuju tumindak pasangan liya. Sanajan ing cerai, kaya sing ana gandhengane lan ora setuju, mesthine loro. Kanggo nggoleki alasan sing pegatan karo bojo iku perlu uga ing dhewe. Asring hubungan kulawarga sedhih lan nyipta model gesang mangsa ngarep ing kepribadian mangsa ngarep. Sawise kabeh, sesambetan ing kulawarga muter peran penting ing kemampuan kanggo mbangun hubungan anak ing mangsa ngarep karo jinis lawan.
Otak anak, sing isih "resik" saka macem-macem algoritma perilaku sing ora bisa kita gunakake saben dina ing urip kita, kanthi cepet lan kualitatif "nyerap" ora mung timbre swara lan wicara, nanging apa sing kudu diomongake bapak marang ibune, njawab. Elinga, sepira kerepe kita sok-sok nggoleki perselingkuhan sajrone pertandingan bocah-bocah, nalika salah sijine anak mbuktekake yen ibune kudu ngucapake kaya iki (yaiku, yen ibune nyatakake ing urip biasa). Pikiran anak-anak kudu direksa saka guncangan kasebut. Nanging mung diwasa wektu iki? Kepiye carane aran, muter kadang indifference. Sawise kabeh, pirang-pirang quarrels lan pegatan bisa dihindari mung dening kesombongan moderat lan wis maca lan mangerteni pikirane mungsuh. Nanging, sayang, iki, minangka tujuwan laku, meh ora bisa dilakoni ing urip kita.
Masalah ing karya, kemacetan lalu lintas, antrian, masalah saben dinten, rasa tresna pribadi. Sepira kerep, amarga kita ora duwe pikiran lan mentingake awake dhewe, kita ora krungu utawa ndeleng apa sing kedadeyan karo kita sing ditresnani. Tembung kanggo tembung, kaya sing sering kedadeyan, amarga omong kosong, sing penting banget, kita nyedhaki gelaran. Ngucapaken bab-bab sing becik kanggo saben liyane, iku angel banget kanggo menenun lan katon ing kahanan, soberly netepake iku. Wonten ing perceraian, sanajan kalih partai ingkang terlibat, boten wonten pemenang. Biasane, siji wong dadi inisiator, alesan bisa dadi cooling kanggo partner lan ketemu passion anyar.
Ya, iki sayang banget. Loro-lorone mitra ora aran cara paling apik, yen ora bisa ngomong kanthi ora kentekan. Sawise kabeh, wong sing ditinggal kanthi otomatis kasoran karo katresnan karo lunga kanthi katresnan gila. Dheweke ora ngerti yen iki hukum urip: apa sing ora nyimpen, nanging ora bakal nangis. Obyek adoration, sing nganti saiki wis rampung, saiki duweni jeneng liyane. Ing kene uga ana rasa cemburu, rasa kepengenan, keputusane, impen-impen sing bakal ilang.
Aku mikir, lan akeh bakal setuju karo aku, divorce bisa dianggep minangka salah siji saka guncangan paling serius ora mung saka pasangan siji, nanging uga saka wong. Dasar-dasar biasa runtuh. Senadyan kapercayan sing ngremukake ing jinis ngelawan akeh banget suwe ...
Cerai karo hubungan bojone lan kulawarga, uga muter tenis, sampeyan ora bisa sinau saka pengalaman wong liya.