Saben uwong ngerti yen sejarah nggawe sapatu wis luwih saka sewu taun. Aku kepengin weruh carane leluhur kita adhedhasar sepatuku. Apa sepatu pisanan? Kepiye carane ngganti sepatu saka wektu? Carane wis tekan tampilan modern?
Sajarah nggawe sepatu banget menarik. Sawise kabeh, saben jaman sajarah nduweni pangerten beda babagan kaendahan lan kenyamanan. Saben negara, saben wong duwe tradhisi lan ciri dhewe. Mulane, sepatu kuwi beda-beda.
Footwear pisanan digawe dening manungsa minangka sarana perlindungan saka kahanan lingkungan sing saleh. Iki kedadeyan nalika owah-owahan iklim global. Sapa sing banjur bakal mikir yen sepatu ora mung minangka sarana perlindungan, nanging uga minangka unsur gaya. Sejarawan Amerika Eric Trinasus saka universitas swasta Washington teka ing kesimpulan yen sepatu alas pisanan muncul ing Eropa Barat 26-30 taun kepungkur. Kanggo nggawe kesimpulan kasebut, ilmuwan mbiyantu sinau skeleton wong sing manggon ing wilayah iki sajrone periode Paleolitik. Panaliti nyedhiyakake perhatian marang struktur driji sikil cilik. Dheweke ngerteni yen driji dadi ora pati roso, lan mengko ana owah-owahan ing wangun sikil. Iki pratandha nuduhake sing nganggo sepatu. Miturut para ilmuwan, sepatuku minangka footwear sing digawe saka kulit beruang. Sepatu kasebut diisolasi saka jero kanthi suket garing.
Ing Mesir Kuno, sepatu wis dadi indikator saka status pemilik. Sepatu sing diijolake mung kanggo Pharaoh lan rombongan. Iku menarik yen garwane Firaun kasebut ora ana ing antarane wong-wong sing dipilih, lan mulane dheweke dipeksa mlayu tanpa alas kaki. Ing dina iku, sepatu iku sandal digawe saka godhong palem utawa papirus. Kanggo sikil kaya sikil mau ditempelake kanthi bantuan tali kulit. Mesir misuwur nganggo tali kasebut kanthi watu larang lan gambar sing menarik. Rega sandal kuwi dhuwur banget. Sejarawan Yunani kuno Herodotus ing karyanipun ngandharake yen produksi sepasang sandal kanggo firaun ditinggalake kanthi jumlah sing padha karo pendapatan taunan ing tengah kutha. Senadyan mangkono, ing istana firaun lan ing candhi ora diijini mlaku ing sepatu, mula sandal kasebut ditinggalake ing ambang. Footwear modern angel mbayangno tanpa tumit, sing didhahar persis ing Mesir kuna. Ora kaya sandal sing larang regane, sepatu kanthi tumit ora dipakai dening para firkun lan para imam, nanging dening para petani miskin. Heels nggawe penekanan tambahan, ngewangi para petani pindhah ing tanah sing diundur.
Asyur-asyik kuno ngagem sepatu, luwih dhuwur tinimbang sandal Mesir. Sandal Asyur diwenehake maneh kanggo nglindhungi tumit. Kajaba iku, padha duwe sepatu dhuwur ing trek, sing katon katon kaya modhèrn.
Wong-wong Yahudi kuno ing dalan iki duwe sepatu saka kayu, kulit, tebu lan wulu. Yen tamu sing diprentah teka ing omah, pemilik kudu njupuk sepatune kanggo nuduhaké marang dheweke. Kajaba iku, wong-wong Yahudi duwe adat sing menarik. Yen sawise sedhèrèk sedhèrèk ana randha sing ora duwe anak, ipar ipun kudu diwenehi kawin. Nanging wong wadon bisa nglirwakaké wong sing ora kawin saka tugas iki, ngetokaké saka sepat saka sepatu ritual. Mung sawise iki, wong enom bisa nikah karo wanita liyane.
Footwear pisanan, dirancang ora mung kanggo nglindhungi sikil saka karusakan, nanging uga kanggo kaendahan, muncul ing Yunani kuna. Sepisan shoemaker Yunani ngerti carane nggawe ora mung sandal primitif, nanging uga sepatu kanthi mburi, sepatu tanpa kaos kaki - endomas, sepatu anget ing lacing. Footwear sing apik iki ana ing kalangan wanita Yunani. Nanging acara sing paling penting ing sajarah alas kaki yaiku penemuan pasangan sepatu Yunani. Dadi adoh, ora ana bedane antarane sepatu tengen lan kiwa, padha sewn ing pola sing padha. Sing menarik yaiku pangembangan sepatu nyumbang marang para pengrajin Yunani Kuno. Iku kanggo wong-wong sing shoemakers hammered carnations menyang sol sepatu ing cara sing ana jejak ing lemah karo prasasti "Tindakake Me."
Iki mung minangka bagéan cilik saka sajarah nggawe sepatu. Paling menarik yaiku ing ngarep.