Keunggulan sing cetha
Kita ditempelake, kita melu urip kanthi emosional. We are siap nglampahi wektu pribadhi lan ngurus perawatan, ngumbara menyang dokter hewan lan nemokake pangan sing migunani ... We tolerate kabeh kesulitan sing gegandhengan karo pangopènan: wol, sing, dadi, wis nang endi wae ing omah, sing mambu spesies. Kanggo apa kabeh korban iki? Nganti bubar, kabeh psikolog setuju yen gadhah pet ing omah kasebut minangka peran positif. Contone, ing ngarsane asu, bocah sing ora ngerti kepriye konsentrasi lan sing ora duwe kesempatan kanggo sinau puisi, tiba-tiba maca dheweke tanpa alangan. Wong tuwa ketemu ing komunikasi karo pets sing ora duwe emosi. Kita seneng komunikasi karo pets amerga emosional aman, bisa ditrima lan bisa dingerteni. Kita ngerti yen nalika kita nyabrang ambane omah, kucing sing ditresnani bakal mulai ngideri kanthi sora lan ngobong sikil. Lan ora ketompo carane ngalahake werni, asu kita mesthi bakal nggawa kita menyang untu. Komunikasi karo sadulur-sadulur kita sing luwih cilik pancen ndadekake kesenengan sing nyata lan biaya karo positif, dadi nyaman kanggo kita. Sawise kabeh, kita ngomong karo wong-wong mau, nuduhake rahasia lan pengalaman kita, pracaya menawa kewan bisa ngrungokake lan ngerti kabeh. Ing tembung liyane, kita mesthi manawa bakal nampa umpan emosional saka samubarang tumindak kita utawa malah tembung, sing penting banget kanggo kita. Umumé, anané asu utawa kucing ing omah duweni akeh kaluwihan. Misale, yen kita ngerti kita, kita aran rasa syukur lan sympathy kanggo kita, panggonan emosional. Padha ora bakal ngritik kita, nrima kita kaya kita. Sawise kabeh, asu, kanthi gedhe, ora ngerti kepiye wong sing duwe. Punika ingkang sami kaliyan pamanggih ingkang tanpa syarat, ingkang lair saking ibune tumrap bayinipun piyambak. Lan sawise kabeh, iku kita sing banget kurang nalika kita tuwuh.
Setuju, adoh saka mesthine supaya nyaman lan aman kanggo kita ing perusahaan wong liya, sanajan banget banget. Sawise kabeh, dheweke uga ora bisa ditebak, kerep banget tembung lan tumindak kasebut bisa nyiksa. Menapa malih, piyambakipun nate evaluasi kita, dene boten tansah positif, malah kerep dipunkritik. Ing masyarakat, kita arang bisa ngetung emosi sing kita bisa nyedhaki karo asu utawa cat favorit. Ing kasus iki, ora kabeh kita bakal nduweni kontra-argumen sing kuwat ing perselisihan kasebut karo penulis aphorisme sing misuwur: "Aku luwih dikenal wong, saya luwih seneng asu." Banjur, mung karo pets, kita aran luwih kuat lan kuwat. Sawise kabeh, urip, kesejahteraan lan kesenengane gumantung banget marang kita lan keputusan kita. Lan sensasi tactile sing kita alami, ngresiki pet, padha menehi kita comfort, comfort. Lan jawaban kanggo pitakonan, kok mamalia wedhus sing panas banget dadi hewan peliharaan kita, katon jelas. Nanging, ora kabeh iku gampang. We investigate dadi akeh ing pets kita ora mung amarga iku kita kepinginan lan kita supaya pengin.
Kita ascribe kanggo pets kita raos, tumindak, emosi lan pikirane. Ora ana wonder yen kita kadang mikirake sing luwih cilik - lan dheweke bakal mulai ngomongake, lan dadi wong sing kebak. Fenomena kasebut disebut antropomorfis. Iku babagan kasunyatan sing pet humanized kerep dadi anggota kulawarga sing lengkap kanggo kita. Iki kalebu ing kulawarga kita. Iku ora kanggo apa-apa sing sawetara pasangan umur, sing ora duwe anak utawa bocah, wis diwasa lan ngiwa ngarep wong tuwane, waca asu utawa kucing minangka anak. Biasane dheweke malah ngakoni yen dheweke ora ngalami emosi sing kuwat banget marang anak-anake.
Intermediary sing diwakilake kanthi papat
Pasinaon anyar ora ngonfirmasi kesimpulan babagan peran eksklusif saka asu utawa kucing kanggo pangembangan kulawarga. Kasunyatan bilih kita, ora ngerti babagan iki, nggunakake pets kita minangka perantara ing hubungan karo anggota liya. Cukup asring kanca-kanca papat ing kulawarga kasebut wis dadi gejala kekurangan hubungan emosional saka jinis tartamtu ing dheweke. Ing tembung liya, kewan bisa nylametake masalah kasebut, utawa, kanthi nalisir, bisa nambah. Nanging dheweke ora bakal bisa ngatasi. Iku tansah setengah langkah. Wigati dimangerteni menawa pet domestik bisa "ndhukung" kulawarga ing macem-macem tahapan pangembangan, siklus urip. Menapa malih, penampilanipun ing kulawarga punika mboten sengaja. Kaputusan kanggo miwiti asu utawa kucing asring dumadi ing wayahe sing paling asyik - nalika kulawarga ngalami owah-owahan (ing wektu ngandhut bojo, sanalika sawise lair utawa nalika dadi 3, utawa 13-15). Iku amarga kasunyatan bilih anggota kulawarga bakal nyoba nyuda stres psikologis, kuwatir amarga owah-owahan kasebut kanthi bantuan pet. Lan, tinimbang nylametake wong-wong mau, kulawarga ora siap kanggo dheweke, dheweke ora bisa ngatasi. Banjur pet mlaku dadi tongkat mecut. Menapa malih, ing wekdal semanten punika saé boten saged mbujuk kulawarga supaya ora miwiti pet.
Katelu sampeyan?
Ing therapy sistemik kulawarga, dianggep yen triad luwih stabil tinimbang dyad. Ing tembung liya, kulawarga telung wong luwih stabil tinimbang pasangan. Pihak katelu ngidini loro anggota kulawargane kanggo ngurangi kuatir. Cara tradisional, sing katelu dadi bocah. Iki minangka saluran paling stabil kanggo ngandhakake emosi wong diwasa: nalika ngomong babagan bayi, wong tuwane ora bisa nyentuh kerumitan ing hubungan sing muncul ing antarane. Ing kulawarga enom sing ora ana bocah, utawa ing pasangan bocah-bocah diwasa wis dipisahake saka tuwane, anak kirik utawa kucing psikologis ngganteni ... bocah. Lan kanggo pasangan sing enom, lan pet domestik sing luwih dewasa bisa muter peran "bocah becik". Ing kasus iki, dheweke ora ngidini dheweke sinau kanggo ngatasi masalah konflik sing muncul. Lan ora ngidini kulawarga pindhah menyang tahapan sabanjure siklus urip - kanggo duwe anak utawa supaya bocah-bocah sing wis dewasa teka.
Pengganti ora menehi bantuan
Kadhangkala kanca papat kaki bisa ngganti ora mung anak, nanging uga anggota kulawarga liyane. Ngomong, ing kasus divorce saka bojo agresif sing bisa ngidini serangan, wong wadon wiwit asu rumaja, nyenyamah. Senadyan efforts saka trainer, hostess provokes asu kanggo nampilake prilaku agresif. Ing salebeting kahanan kasebut, wanita ngresikaken kahanan habitat "korban-hangman", ingkang dipunalami nalika nikah. Ing kasus iki, peran domestik ora positif. Ing kahanan liyane, kirik utawa kucing bisa nulungi depresi sing gegandhèngan karo matine anggota kulawarga sing penting. Dadi peran saka pet iku positif.
Agen Separation Rahasia
Asring, pets dadi pamblokiran ing hubungan antarane wong enom. Padha nggunakake asas - yen sampeyan ora tresna sandi kucing / asu, sampeyan ora tresna kula. Mangkono, malah ndhelikake saka dheweke dhewe wedi, mamang lan anxieties sing digandhengake karo partner. Ngomong, cah wadon ketemu wong enom, lan dheweke duwe kucing ing omah. Ing sawetara titik, bocah wadon kudu mutusake arep golek utawa ora? Bocah wadon iki tormented dening pitakonan: wong enom alergi kanggo rambute kewan, supaya dheweke ora seneng cat dheweke, carane dadi? Akibaté, bocah wadon kasebut mutusaké kanggo nggabung karo wong lanang. Ing kasus iki, kucing, tanpa ngerti, dadi agen pemisah. Bocah wadon pancen ngrasa dhéwé lan perasaan wong enom. Kekirangane nemokake cara metu, ngowahi kabeh perhatian menyang kucing. Sawise kabeh, yen cah wadon yakin yen karo wong iki dheweke bakal manggon uripe, nglairake anak, lan liya-liyane. Yen ora, kewan sing mlaku papat bisa muter peran sing positif, ngewangi para remaja sing misah saka ngontrol tuwane.