Akeh generasi kepungkur, pitakonan sing dadi kepala kulawarga, durung munggah lan ora tau takon, wiwit saiki, ing jaman sing adoh, kabeh wis jelas lan jelas. Ing kepala kulawarga, mesthi, bojone! Suwe-suwe ngurmati karo kamakmuran saka kulawarga, tembung-tembung ing omah iku hukum. Wanita iki diwenehi tugas minangka perawatan anak, omah. Lan uga ing kabeh kanggo setuju lan ngrungokake sampeyan bojomu, ngormati wong lan njupuk kabeh kang ngandika. Yen, ing salawas-lawase kabeh, wong uga nduweni karakter, kayata priyayi, keadilan lan kebecikan, mangka bojomu kuwi nduweni bobot ing emas. Lan bojoné ngajeni marang dheweke lan ngurmati dheweke. Dadi akeh abad kepungkur, nanging dina iki kabeh wis berubah.
Tampilan agama
Ing akèh kronik kuna, siji bisa nemokake konfirmasi yèn kepala kulawarga kuwi wong tanpa tembung. Wong wadon banjur njupuk posisi sekunder ing omah.
Konfirmasi yen garwane kudu ngurmati lan ngrungokake bojone, bisa uga ditemokake ing Kitab Suci, ing ngendi tegese kasebut: "ora bisa nguwasani wong sing nikah."
Uga nandheske yen bojo kudu didominasi lan Al Qur'an. Iki diterangake yen Allah piyambak ngidentifikasi panggonan wanita ing omah, lan didistribusikake supaya siji subjugates liyane. Lan uga, ana sing jarene ora perlu dadi tunduk, lan yen ana, mesthine kudu pacu lan "disabetake." Wonten ing sesambetan ingkang ketat para wanita ing budaya muslim punika dipunmangertosi sedaya. Sawise kabeh, ana uga kasus kasebut, nalika wanita ngandhut diwenehi watu sing ora disobedience.
Uga, ing edisi gedhe kaya "Kama Sutra" uga nduweni pandangan dhewe babagan prilaku wanita ing hubungan karo bojone. Lan ngandani yen ana wong wadon mung bisa njupuk siji pitakonan, yaiku carane nggawe bojone ing wayah wengi.
Kepala kulawarga ing jaman kita
Ing sisih kulon, pitakonan sing dadi kepala omah ora bisa ditawarake maneh. Ana spesimen langka, kayadene ing budaya apa wae, urip karo konsep lawas. Lan ing umum, mung sawetara wong sing mikir yen sadurunge bojone perlu ngeculake sirah lan ndelok ing lantai, nalika nindakake wahyu babagan ekonomi lan njaga bojo ing kabeh babagan.
Sampeyan kudu dicathet yen wanita Barat, ningkatake diri kanthi rutin lan ngupaya mbangun karir. Amarga iki, sawetara wanita ora peduli karo nikah. Lan sawetara, ora gelem nampani sapa wae, nggawe omah-omah akhir minggu. Brevkvyhodnogo dina tegese patemon ing akhir minggu, ngrembug tugas tartamtu, ngrampungake masalah apa wae. Ing tangan siji, kudu dicathet yen pilihan iki minangka pendekatan sing apik banget kanggo mbangun kulawarga. Perkawinan kaya mengkono ora ngerti apa-apa kaya urip, sing asring ngrusak kulawargane. Padha luwih bebas, hubungan kasebut ing kulawarga ora padha karo sing kita kabeh wis biasa. Punika kabeh kaya sing aneh lan ambigu.
Nanging, ing kabeh ana tansah pro lan kontra. Ing kasus iki, bisa dimangerteni yen perkawinan bisa dadi efektif sajrone sistem wektu tartamtu utawa kanthi tekane generasi sabanjure. Mung banjur bakal bisa nyimpulake kanthi bener saka pendekatan nggawe kulawarga.
Ing wektu iki, akeh wong sing manggon ing sisih kulon, perusahaan pernikahan nggoleki wong wadon kanggo nganakake upacara nikah, sing kepengin nggawe keluarga, lan ora ngatasi pikirane sing gegandhengan karo feminisme lan liya-liyane. Lan sabanjure panjaluk kasebut tiba tepat ing agensi perkawinan Slavia.
Kepiye carane nonton pitakonan kepala kulawarga Slavia
Sawise survey antarane penduduk ing Rusia, ternyata sing paling akeh populasi wanita diakoni utawa siap ngakoni wong kuwi minangka kepala keluarga, yen acara utama ing omah nggawa jeneng kasebut. Sing, income saka bojo kudu tingkat luwih dhuwur tinimbang kasugihan pasangan. Mung ing kasus iki, dheweke bakal ditampa ing posisi kepala omah.
Nanging, kasunyatane, yen miturut asil jajak pendapat, malah kurang saka siji persen pamrentah ngandhakake yen kepala manungsa mung bisa dikenali ing amben. Nanging ing umum, iki ora bisa dadi pitakonan. Nyengkuyung maneka sejarah, wong kasebut diakoni minangka kepala kulawarga, ing wektu iki, ing donya modern kabeh dicampur lan diganti wektu sing suwe. Lan wanita copet karo stack sandhangan ora Samsaya Awon utawa Samsaya Awon, nanging malah luwih apik. Uga, bisa kanggo narik jutawan menyang responden polling sing secara harfiah tuku bojo dhewe. Lan angel, mesthi, pracaya yen "tuku" iki bakal ngidini wong bisa ngurus. Sanajan, iki bisa wae, nanging mung yen wanita kaya, sing mandheg, nostalgia kanggo kaping nalika wong nyekel kabeh ing tangane.
Lan uga, kudu dicathet yèn ana wanita ing antarane seniman kita sing ora nduweni gagasan sing kudu dadi kepala kulawarga minangka perkara. Nanging, dheweke percaya yen kulawarga kudu kuwat, lan mung bakal ana yen ana hak-hak sing padha.